2022年(nian)下半年(nian)的成人高考(kao)將在11月5—6日舉行，只有一個月的時(shi)間了(le)，同學們(men)要抓緊(jin)時(shi)間復(fu)習(xi)，語(yu)文是我們(men)重(zhong)點拿(na)分的科(ke)目，一定要抽空(kong)看看歷年(nian)試題(ti)，多多練習(xi)相(xiang)關(guan)題(ti)型，小編整(zheng)理了(le)2022成人高考(kao)專升本大(da)學語(yu)文復(fu)習(xi)資料（六），供大(da)家參考(kao)。

2022年成(cheng)人高考(kao)專升本大學語文復習資(zi)料（六）

1.《詩(shi)經》是我國(guo)第一(yi)部詩(shi)歌(ge)總集(ji)，共收(shou)入西周初(chu)年(nian)至春秋中葉的詩(shi)歌(ge)305篇(pian)，是我國(guo)現實主義文學的奠基作(zuo)。《詩(shi)經》主要依據音樂(le)特(te)點(dian)作(zuo)為標準來分(fen)類(lei)(lei)，即(ji)風(feng)、雅、頌(song)三類(lei)(lei)。”風(feng)”，是地(di)方民間音樂(le)曲調的意思。”國(guo)風(feng)”是15個(ge)地(di)區的樂(le)歌(ge)。”雅”，正(zheng)也(ye)，即(ji)標準音，是王畿(ji)附近的樂(le)曲名(ming)稱。”頌(song)”是宗廟祭祀的樂(le)歌(ge)。重點(dian)篇(pian)章：《采薇》

2.簡述《詩(shi)經(jing)》的藝術(shu)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shi)經》中無論是(shi)(shi)積極干(gan)預時政的(de)怨(yuan)刺詩(shi)，抒寫民間(jian)疾苦(ku)的(de)役役詩(shi)，還是(shi)(shi)反映社(she)會(hui)生活的(de)婚戀詩(shi)、農事(shi)詩(shi)，無不直(zhi)面人生，表達真(zhen)情實(shi)感，不作(zuo)無病呻吟。因為《詩(shi)經》真(zhen)實(shi)地(di)反映社(she)會(hui)人生，開創了現實(shi)主(zhu)義的(de)創作(zuo)方法，成為我國古代(dai)詩(shi)歌創作(zuo)的(de)優良傳統。

(2)賦、比、興(xing)的表(biao)現(xian)手法

“賦(fu)、比、興”，是(shi)后人(ren)研究《詩經》時總(zong)結出(chu)來(lai)的(de)(de)三種詩歌(ge)藝(yi)術表(biao)(biao)現方(fang)法，與”風(feng)、雅、頌(song)”合稱”六義(yi)”.”賦(fu)”，就是(shi)鋪陳直(zhi)敘，不(bu)用比，興，直(zhi)截了(le)當地(di)鋪敘、抒情(qing)、描繪，把要表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)思想內容有(you)層次地(di)說出(chu)來(lai)。”比”就是(shi)比喻，打(da)比方(fang)。”興” 就是(shi)借助其(qi)他事物作為(wei)詩歌(ge)的(de)(de)開頭，通過聯想以觸發(fa)起詩人(ren)思想感情(qing)勃發(fa)的(de)(de)表(biao)(biao)現方(fang)法。

《詩經(jing)》賦、比、興手法的運用(yong)，極大地(di)豐富了我國(guo)詩歌的表現藝術，對形成中國(guo)詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有(you)風貌起著重大作用(yong)。

3.以屈原(yuan)為代表作家的”楚辭”，是繼《詩(shi)(shi)(shi)經》之(zhi)后中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)史上(shang)另(ling)一座新的里程碑(bei)。它(ta)標(biao)志(zhi)著中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)從民(min)間集體歌(ge)唱到詩(shi)(shi)(shi)人獨立創(chuang)作的更高發(fa)展階段的出現。這種由詩(shi)(shi)(shi)人創(chuang)作、帶有鮮明(ming)楚地文化(hua)色彩的新詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)，將中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)向前推進了一大步。

4.《尚(shang)書(shu)(shu)》是(shi)(shi)我(wo)國第一(yi)部古典(dian)散文(wen)集和最(zui)早(zao)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)獻(xian)。《春秋》是(shi)(shi)我(wo)國現存的(de)(de)第一(yi)部編(bian)年體(ti)斷代史(shi)(shi)，是(shi)(shi)繼《尚(shang)書(shu)(shu)》之(zhi)后以記(ji)事為(wei)主的(de)(de)一(yi)部史(shi)(shi)書(shu)(shu)。《國語》是(shi)(shi)我(wo)國最(zui)早(zao)的(de)(de)一(yi)部國別(bie)史(shi)(shi)。《左傳》是(shi)(shi)我(wo)國第一(yi)部記(ji)事完整(zheng)的(de)(de)編(bian)年史(shi)(shi)，也是(shi)(shi)一(yi)部文(wen)學(xue)價值很(hen)高的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)散文(wen)著(zhu)作，標志著(zhu)史(shi)(shi)家之(zhi)文(wen)發展到(dao)一(yi)個嶄(zhan)新階段。《戰國策》是(shi)(shi)一(yi)部”亦(yi)史(shi)(shi)亦(yi)文(wen)”的(de)(de)著(zhu)作，其文(wen)學(xue)性相當高，在歷(li)史(shi)(shi)散文(wen)的(de)(de)發展上達到(dao)了新的(de)(de)高峰。

5.《左傳(chuan)》的(de)思(si)想傾向(xiang)：民(min)本(ben)思(si)想，是其主要的(de)思(si)想傾向(xiang)，反映了《左傳(chuan)》進(jin)步的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)。《左傳(chuan)》不只是對歷(li)(li)史(shi)(shi)事件客觀(guan)的(de)羅(luo)列，而且還表達了對歷(li)(li)史(shi)(shi)事件的(de)認識和理解。

6.《戰國策(ce)》的藝術成就：

刻畫(hua)了一批(pi)栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)人(ren)物(wu)形象，注意表現其性格特(te)征和(he)內心(xin)世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打(da)破”編年”限制，以(yi)人(ren)物(wu)游(you)說活動為中(zhong)心(xin)，并以(yi)此統(tong)率記(ji)言、敘事，安排情節(jie)結構，描寫人(ren)物(wu)，開了人(ren)物(wu)傳(chuan)記(ji)的(de)(de)先(xian)河。

敘事生動曲折，善于夸(kua)張渲染，帶有傳奇(qi)色彩(cai)。

語言辯麗(li)恣肆、放(fang)言無(wu)忌。

善(shan)于(yu)運用比喻(yu)和寓言說(shuo)理(li)，語言通俗(su)淺顯。”鷸蚌(bang)相(xiang)爭(zheng)”、”畫(hua)蛇添足”、”狐假(jia)虎威”、”南轅北轍(che)”、”驚(jing)弓之鳥”、”百(bai)發百(bai)中”等寓言閃耀著(zhu)迷人的文學光彩，表現(xian)出(chu)較強的藝術力量。

7.”道(dao)”是老(lao)子(zi)哲學思想的(de)(de)核心。老(lao)子(zi)認為”道(dao)”是天地(di)萬(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)本源，”道(dao)生(sheng)(sheng)一、一生(sheng)(sheng)二、二生(sheng)(sheng)三、三生(sheng)(sheng)萬(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)”，就是”道(dao)”派(pai)生(sheng)(sheng)萬(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)表(biao)現;道(dao)是萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)存在與變化的(de)(de)普遍(bian)法(fa)則和根(gen)本規律，它(ta)主宰一切(qie)。

8.《九章》是屈(qu)原所作的一組抒情詩(shi)的總稱，包括《惜誦(song)》、《涉江(jiang)》、《哀郢》等9篇作品(pin)。

《九章》是某一時期片斷的(de)(de)生活記錄和心情的(de)(de)反映(ying)。具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)(de)現實主義(yi)特征，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)《哀郢》中(zhong)(zhong)記述了他流亡江南(nan)的(de)(de)路(lu)線，亦情亦景，憂思綿綿，既有(you)憂國(guo)憂民的(de)(de)悲憤，又有(you)委屈沉淪的(de)(de)凄愴。

9.《史記》的體例

《史(shi)記》是(shi)我(wo)國第一部以(yi)寫人(ren)物為中心的(de)(de)(de)(de)紀(ji)傳(chuan)(chuan)體(ti)通(tong)史(shi)，全書由(you)12本(ben)紀(ji)、10表(biao)、8書、30世(shi)家、70列傳(chuan)(chuan)組成(cheng)，計(ji)130篇，記載了(le)上(shang)自黃帝(di)、下(xia)至西漢武帝(di)時(shi)代約3000年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。本(ben)紀(ji)，記載歷(li)代最高統(tong)治者(zhe)帝(di)王的(de)(de)(de)(de)政(zheng)績，以(yi)事系(xi)年(nian)，是(shi)全書的(de)(de)(de)(de)綱領;世(shi)家，是(shi)先秦各(ge)諸(zhu)侯國和漢代有功之臣以(yi)及個別杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)記。列傳(chuan)(chuan)，是(shi)歷(li)史(shi)上(shang)有影響的(de)(de)(de)(de)不(bu)同階層(ceng)、不(bu)同類型的(de)(de)(de)(de)人(ren)物傳(chuan)(chuan)記。表(biao)，是(shi)各(ge)個歷(li)史(shi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)大事記。書，是(shi)有關天(tian)文、歷(li)法、水利、經濟(ji)、文化等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)專門史(shi)。

10.《史記(ji)》的(de)藝術成就

《史(shi)記(ji)》是一部(bu)紀傳體史(shi)書，又是一部(bu)文(wen)學性很強的(de)傳記(ji)文(wen)學著作，具有很高(gao)的(de)文(wen)學價值。其(qi)文(wen)學成就(jiu)主要表現(xian)在：

(1)塑造了豐(feng)富(fu)多彩的人(ren)物形象。

《史記》是我國古代第一部以人(ren)物(wu)(wu)為中心的(de)(de)紀(ji)傳文學創(chuang)作，通過寫人(ren)來(lai)反映(ying)歷史，所以全書記載了上至帝王將相(xiang)，下(xia)至刺客(ke)、游俠、倡優、商(shang)賈、醫卜等眾多(duo)小人(ren)物(wu)(wu)，構成豐富的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)畫廊。這(zhe)些(xie)人(ren)物(wu)(wu)既有各(ge)階級、階層的(de)(de)、時(shi)代的(de)(de)共(gong)性，又具有鮮明(ming)獨特的(de)(de)個性，富有典型性，這(zhe)些(xie)歷史人(ren)物(wu)(wu)在司馬(ma)(ma)遷筆(bi)下(xia)個個都(dou)栩栩如生(sheng)、形(xing)象鮮明(ming)、呼之欲(yu)出。如張(zhang)良的(de)(de)善謀(mou)，項(xiang)羽的(de)(de)勇猛、劉邦的(de)(de)奸詐，韓信的(de)(de)多(duo)智(zhi)，商(shang)鞅的(de)(de)刻薄(bo)，李斯的(de)(de)貪利、李廣的(de)(de)善射(she)等。這(zhe)是因為司馬(ma)(ma)遷恰當(dang)地運用了一些(xie)塑造人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象的(de)(de)方法(fa)。

(2)謀篇(pian)布局(ju)，匠心獨運(yun)

(3)強烈的抒情性

(4)語(yu)言雄渾(hun)、樸拙有氣勢感和(he)韻(yun)律感