下面是小(xiao)編整(zheng)理的(de)(de)美(mei)學復(fu)(fu)習(xi)(xi)資料(liao)，供考(kao)生們(men)復(fu)(fu)習(xi)(xi)和(he)參(can)考(kao)。希望小(xiao)編整(zheng)理的(de)(de)知(zhi)識點能對考(kao)生今后的(de)(de)考(kao)試和(he)學習(xi)(xi)有所幫助。

《美學》復習筆記

1、原(yuan)型(xing)理(li)論——榮(rong)格舍(she)棄(qi)弗洛伊德的泛性欲主義，并將個(ge)體無(wu)意(yi)識(shi)(shi)進行改(gai)造而成為集體無(wu)意(yi)識(shi)(shi)，由(you)此提出原(yuan)型(xing)理(li)論。原(yuan)型(xing)是一種集體無(wu)意(yi)識(shi)(shi)，從早期人類在生(sheng)(sheng)存環境中產生(sheng)(sheng)，然后由(you)人類群體通(tong)過(guo)遺傳機(ji)制進行傳承。

2、藝術(shu)美(mei)——即(ji)藝術(shu)中的(de)審美(mei)現(xian)(xian)象(xiang)，藝術(shu)本質上是一種審美(mei)活(huo)動，是審美(mei)活(huo)動最(zui)高級最(zui)典型的(de)形式(shi)。藝術(shu)美(mei)就是人創造(zao)、提煉的(de)結果，是高于自然(ran)的(de)，是人的(de)精神、人的(de)本質力(li)量(liang)的(de)感性(xing)顯現(xian)(xian)和確證(zheng)。

3、審美(mei)——是一門關于審美(mei)現象(xiang)的(de)綜合性的(de)人文學(xue)科(ke)。

4、審美意(yi)識——指(zhi)人類(lei)在生存(cun)實踐中萌發出來的有(you)某種不明晰審美追(zhui)求的意(yi)識。

5、美學思想(xiang)——是(shi)指奠基于審(shen)美意(yi)識，是(shi)思想(xiang)主(zhu)體對審(shen)美現象某(mou)些本(ben)質、特征、規(gui)律(lv)比(bi)較自覺的(de)理(li)性認識。

6、美(mei)學(xue)(xue)學(xue)(xue)科——是指奠基于審(shen)美(mei)意(yi)識和美(mei)學(xue)(xue)思(si)想，以審(shen)美(mei)現(xian)象為專(zhuan)門課題(ti)，從整體上獨立地、系統(tong)地思(si)考審(shen)美(mei)現(xian)象所獲(huo)得的理論體系。

自考《美學》問答題

藝術敏感的含義及其特征是什么?

答：藝(yi)術(shu)敏(min)感主要(yao)是指(zhi)主體感受生活、欣賞(shang)藝(yi)術(shu)、體驗和孕(yun)育意象的(de)(de)敏(min)銳性(xing)和悟性(xing)，天(tian)才的(de)(de)敏(min)感是指(zhi)這(zhe)種感受體驗的(de)(de)細致(zhi)、快捷、豐富和深刻(ke)。

特(te)征：可(ke)以(yi)歸納為朦朧(long)性(xing)、突發(fa)性(xing)和能動(dong)性(xing)。它(ta)是朦朧(long)的(de)(de)意(yi)象的(de)(de)雛形(xing)，還(huan)未形(xing)成完整的(de)(de)意(yi)象;它(ta)是突發(fa)的(de)(de)，似(si)乎從(cong)天而降，所以(yi)難以(yi)把握(wo);它(ta)不(bu)只是主(zhu)體(ti)對客(ke)體(ti)的(de)(de)被動(dong)感受(shou)能力，更是主(zhu)體(ti)對客(ke)體(ti)的(de)(de)賦予(yu)能力，藝術家(jia)憑借(jie)先在的(de)(de)文化(hua)心(xin)理結構能動(dong)地感受(shou)對象。

說明想象力在意象生成中的作用。

答：①在想象(xiang)(xiang)中，由藝(yi)術敏感所(suo)激發(fa)的(de)藝(yi)術意(yi)象(xiang)(xiang)逐(zhu)漸得以發(fa)展、鮮明(ming)和形成;②藝(yi)術想象(xiang)(xiang)力(li)不僅(jin)僅(jin)是(shi)喚醒和引(yin)發(fa)豐富(fu)的(de)形象(xiang)(xiang)、感受(shou)，更重要(yao)的(de)是(shi)將其融會和整合;③想象(xiang)(xiang)力(li)在生產(chan)意(yi)象(xiang)(xiang)全過程(cheng)中始終是(shi)最重要(yao)、最有(you)決(jue)定性的(de)藝(yi)術創造(zao)力(li)。

《美學》知識重點

1、談談對于審美經驗的超越性的基本看法。

答：審美經(jing)驗的超(chao)越(yue)(yue)性中(zhong)的“超(chao)越(yue)(yue)”概(gai)念包含了“橫向(xiang)(xiang)超(chao)越(yue)(yue)”與(yu)“縱向(xiang)(xiang)超(chao)越(yue)(yue)”兩個方(fang)面，主要(yao)體現(xian)(xian)(xian)在：①審美經(jing)驗能夠實(shi)現(xian)(xian)(xian)從物(wu)質世(shi)界(jie)向(xiang)(xiang)精神世(shi)界(jie)的超(chao)越(yue)(yue);②還能實(shi)現(xian)(xian)(xian)從現(xian)(xian)(xian)實(shi)世(shi)界(jie)向(xiang)(xiang)理想(xiang)世(shi)界(jie)的超(chao)越(yue)(yue);③還能實(shi)現(xian)(xian)(xian)從經(jing)驗世(shi)界(jie)向(xiang)(xiang)超(chao)驗世(shi)界(jie)的超(chao)越(yue)(yue)。

2、簡述審美感知相對于一般感知的特點。

答：①它(ta)總是與情感(gan)活動緊(jin)緊(jin)交織;

②它具有積極的選(xuan)擇(ze)能(neng)力;

③它總是以完形的(de)方式把握對象，具(ju)有整(zheng)體性特點。

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