學(xue)法(fa)律(lv)就要(yao)(yao)掌(zhang)握各種(zhong)法(fa)律(lv)條(tiao)規(gui)，而且不能有分毫(hao)差錯。尤(you)其是國(guo)際私法(fa)這(zhe)門(men)學(xue)科(ke)還要(yao)(yao)考生(sheng)們一(yi)定要(yao)(yao)好好掌(zhang)握。下面是小(xiao)編整(zheng)理(li)的(de)自考國(guo)際私法(fa)的(de)復習資料，供考生(sheng)學(xue)習和參考。

《國際私法》重點知識點

法人

法(fa)律行為(wei)是(shi)在有關當事人之間(jian)通過(guo)意(yi)思表示(shi)，設(she)定(ding)、變更或消滅特(te)定(ding)權利義務關系的重要(yao)法(fa)律事實。意(yi)思表示(shi)是(shi)其必備要(yao)素。法(fa)律行為(wei)的方(fang)式，主要(yao)分為(wei)要(yao)式和非要(yao)式兩類。

在法(fa)律行(xing)為形式要(yao)件(jian)的(de)準據法(fa)中，自古流傳下來的(de)就是(shi)根(gen)據“場(chang)所支配行(xing)為”原則(ze)，適(shi)用行(xing)為地(di)法(fa)。理(li)由(you)是(shi)：(1)主權(quan)說。(2)任意法(fa)說。目前多傾向于第二說。

但對不動產(chan)物(wu)(wu)權的(de)(de)轉移、設定(ding)、負擔等行為，一(yi)般只允許適(shi)用(yong)物(wu)(wu)之所(suo)在地(di)法;行使或保(bao)全(quan)票(piao)據上的(de)(de)權利的(de)(de)行為，以(yi)及行為地(di)法律規定(ding)了其必需遵守的(de)(de)方式的(de)(de)行為，則是應當適(shi)用(yong)行為地(di)法的(de)(de)。

在當代國際私法(fa)(fa)(fa)中，法(fa)(fa)(fa)律行為(wei)方式的法(fa)(fa)(fa)律適用已放得很寬(kuan)，如有(you)選擇適用法(fa)(fa)(fa)律行為(wei)本身的準據法(fa)(fa)(fa)和行為(wei)地法(fa)(fa)(fa)的。

《國際私法》復習筆記

外(wai)國(guo)人(ren)的民事法律(lv)地位是指外(wai)國(guo)自(zi)然人(ren)或(huo)法人(ren)在(zai)內國(guo)享(xiang)有民事權(quan)利和承擔民事義務(wu)的法律(lv)狀況。承認或(huo)賦予(yu)外(wai)國(guo)人(ren)與內國(guo)人(ren)平(ping)等的法律(lv)地位，是國(guo)際私法得以產生的一個(ge)重要前提。

在(zai)歷史上，外(wai)國(guo)人(ren)的民事法律地位曾幾經變遷，由(you)在(zai)奴隸制(zhi)時(shi)(shi)期對外(wai)國(guo)人(ren)采(cai)(cai)取(qu)敵視待(dai)遇(yu)，經封(feng)建時(shi)(shi)期采(cai)(cai)取(qu)差別待(dai)遇(yu)，到(dao)資本(ben)主義時(shi)(shi)期才采(cai)(cai)取(qu)相互待(dai)遇(yu)和平等待(dai)遇(yu)。

國(guo)民待遇(yu)又稱平等(deng)待遇(yu)，是指所在國(guo)應給予(yu)外國(guo)人(ren)以內(nei)國(guo)公(gong)民享有的(de)(de)同等(deng)的(de)(de)民事(shi)權(quan)利地位。目前，各國(guo)還將(jiang)國(guo)民待遇(yu)制(zhi)度(du)通過締結條(tiao)約的(de)(de)方(fang)法(fa)相互賦(fu)予(yu)對方(fang)的(de)(de)法(fa)人(ren)、商船及(ji)產(chan)品等(deng)。

國民待遇(yu)原則(ze)(ze)最(zui)早是資(zi)本主(zhu)義國家為追逐(zhu)全球商(shang)業利潤(run)而(er)提出(chu)來的。1804年《法國民法典》率先在(zai)國內法中(zhong)作出(chu)國民待遇(yu)原則(ze)(ze)的規(gui)定。它也(ye)是WTO法律的一項(xiang)基本原則(ze)(ze)。

《國際私法》知識要點

財產權

對于物(wu)權在(zai)法律適(shi)用(yong)上(shang)，有(you)采用(yong)分別(bie)制的(de)，即對不(bu)動產主(zhu)(zhu)張適(shi)用(yong)物(wu)之(zhi)所在(zai)地(di)法;對動產主(zhu)(zhu)張適(shi)用(yong)所有(you)權人的(de)屬(shu)人法(主(zhu)(zhu)要是(shi)住所地(di)法)。

也有主張采取(qu)同(tong)一(統一)制(zhi)的，即不(bu)問動產或不(bu)動產，均適用其所在地法(fa)。后(hou)者在理論上為德國薩(sa)維尼所力倡(chang)，目(mu)前占主導(dao)地位。

物(wu)之所(suo)在地法原(yuan)則，是14世(shi)紀意大利的巴托魯斯(si)在法則區別說(shuo)中率先提出來(lai)的，不過他認為(wei)僅適用(yong)于不動產物(wu)權關系。

對動產(chan)物權(quan)則是根據18世紀(ji)末19世紀(ji)初大陸(lu)法系(xi)國家(jia)提(ti)(ti)出(chu)的“動產(chan)隨人”、“動產(chan)附骨”的理(li)論或18世紀(ji)英美法系(xi)國家(jia)提(ti)(ti)出(chu)的“動產(chan)無(wu)固定場所”的理(li)論，適用(yong)當事人的住所地(di)法。

這主(zhu)要是由(you)于在(zai)當時(shi)動產的種類還不(bu)是很多，其(qi)經濟價(jia)值與不(bu)動產相(xiang)比也(ye)較小(xiao)，因而允許(xu)作為屬地主(zhu)權管轄的例(li)外。

到了19世紀(ji)，“動(dong)產附骨”理(li)論已遭(zao)到許(xu)多學者的非議。他(ta)們認為(wei)在(zai)國(guo)際商事交往中，物的所(suo)有(you)人的住(zhu)所(suo)時常有(you)變，購買人或債權(quan)人很(hen)難知道(dao)所(suo)有(you)人住(zhu)所(suo)在(zai)什(shen)么地方，即(ji)使(shi)知道(dao)其(qi)住(zhu)所(suo)，也難以了解其(qi)住(zhu)所(suo)地物權(quan)法(fa)的具體內容，倒不(bu)如(ru)適用物之所(suo)在(zai)地法(fa)易(yi)為(wei)當事人所(suo)掌(zhang)握。況(kuang)且倘若對物權(quan)發生爭議的雙方當事人的住(zhu)所(suo)地不(bu)同，究(jiu)竟應適用其(qi)中哪一方的法(fa)律，也不(bu)好確(que)定。

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