語(yu)(yu)文(wen)作文(wen)是很多人想要(yao)寫好的題型之一，報考自學考試(shi)大學語(yu)(yu)文(wen)的考生可以積(ji)累(lei)一些經典(dian)名言，名人事例等豐富(fu)作文(wen)內(nei)容。

自考大學語文作文范文

學(xue)會"照鏡(jing)子" 唐太宗李世民(min)曾把魏征批評他的(de)(de)一篇(pian)奏章寫在屏風上，當作(zuo)"鏡(jing)子"，隨(sui)時(shi)對照。他總結自己"照鏡(jing)子"的(de)(de)體會說："以(yi)銅為鏡(jing)，可以(yi)正衣(yi)冠;以(yi)古為鏡(jing)，可以(yi)知興替;以(yi)人為鏡(jing)，可以(yi)明(ming)得失。"

我們(men)可以(yi)說，唐太宗李世民是一個(ge)很會"照鏡子"的人。

鏡(jing)(jing)子這東西，差不多(duo)家家有(you)，天天用。人(ren)們(men)(men)梳(shu)洗打扮，總要對(dui)(dui)著(zhu)它調查研究一番。鏡(jing)(jing)子，也(ye)可(ke)以(yi)算是一種認識工具吧。人(ren)的眼睛(jing)，能(neng)看到周圍(wei)的事(shi)物(wu)，惟(wei)獨(du)不能(neng)看到自(zi)己(ji)的真實面容。鏡(jing)(jing)子的功(gong)用，就在(zai)于幫助人(ren)克(ke)服眼睛(jing)的生理局限，如實地(di)瞧見自(zi)己(ji)。正因為鏡(jing)(jing)子幫助我們(men)(men)認識自(zi)己(ji)，人(ren)們(men)(men)才(cai)推而廣之，把借他(ta)人(ren)、他(ta)事(shi)、他(ta)見以(yi)正己(ji)的方(fang)法，也(ye)喻(yu)為"照(zhao)鏡(jing)(jing)子"。這種加引(yin)號的"照(zhao)鏡(jing)(jing)子"， 可(ke)要比日常(chang)生活中照(zhao)鏡(jing)(jing)子難(nan)得(de)多(duo)了。惟(wei)其難(nan)，就有(you)人(ren)會(hui)(hui)"照(zhao)"，有(you)人(ren)不會(hui)(hui)"照(zhao)"。李世民懂(dong)得(de)鏡(jing)(jing)子的作(zuo)用，能(neng)把魏征批評他(ta)的話(hua)寫在(zai)屏(ping)風上，當作(zuo)"鏡(jing)(jing)子"，隨時對(dui)(dui)照(zhao)。又能(neng)看出"以(yi)銅為鏡(jing)(jing)，可(ke)以(yi)正衣冠;以(yi)古為鏡(jing)(jing)，可(ke)以(yi)知興替;以(yi)人(ren)為鏡(jing)(jing)，可(ke)以(yi)明得(de)失。"這難(nan)道不是一個(ge)很會(hui)(hui)"照(zhao)鏡(jing)(jing)子"的人(ren)嗎(ma)?

我國(guo)古(gu)代(dai)，像這樣會"照(zhao)鏡子"的不(bu)(bu)乏其(qi)人。戰國(guo)時齊(qi)國(guo)宰相鄒忌(ji)(ji)便是(shi)一個(ge)。鄒忌(ji)(ji)從鏡子里發(fa)現(xian)，自(zi)(zi)(zi)己實際上并沒有(you)別(bie)人漂亮(liang)，而(er)他(ta)的老(lao)婆和客人說他(ta)多(duo)么漂亮(liang)，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)阿諛奉承。由此他(ta)聯想到：在日常(chang)生活中(zhong)不(bu)(bu)照(zhao)鏡子，對(dui)自(zi)(zi)(zi)己的尊容心中(zhong)無數，尚(shang)且有(you)被欺騙的可(ke)能，倘若處理(li)國(guo)家(jia)大事時也不(bu)(bu)知道經常(chang)照(zhao)"照(zhao)鏡子"，那所受(shou)的蒙蔽就嚴重了!他(ta)向齊(qi)威王報告(gao)了自(zi)(zi)(zi)己的體驗。齊(qi)威王聽了很(hen)贊賞，接受(shou)了他(ta)的建議，實行鼓勵(li)臣民批評朝政的政策(ce)，并比(bi)較正(zheng)確地對(dui)待(dai)這些(xie)批評，使國(guo)家(jia)很(hen)快(kuai)強(qiang)盛起來。

人(ren)的(de)認(ren)識的(de)局限性(xing)(xing)，很容易使(shi)人(ren)陷入盲目性(xing)(xing)，缺乏自(zi)覺(jue)性(xing)(xing)。而(er)只要會(hui)"照(zhao)鏡子(zi)"，做到"以人(ren)為鏡""以古(gu)為鏡"，學會(hui)在人(ren)們的(de)各種(zhong)批評、意見中認(ren)識自(zi)己，就能(neng)成為一(yi)(yi)個(ge)比較地(di)聰明一(yi)(yi)些(xie)的(de)人(ren)，能(neng)干一(yi)(yi)些(xie)的(de)人(ren)，就能(neng)做出一(yi)(yi)定的(de)成就和(he)貢獻(xian)。

可惜，"鏡(jing)子(zi)"雖好(hao)，卻有(you)些人不(bu)會"照"。自(zi)己臉上有(you)疤，卻怪(guai)"鏡(jing)子(zi)"反映得(de)不(bu)準(zhun)確，不(bu)愿"照";還有(you)那自(zi)以為是(shi)"天下第一美人"的，則不(bu)屑"照";甚至有(you)因丑處(chu)(chu)被(bei)照，短處(chu)(chu)被(bei)揭(jie)，惱(nao)羞成怒而將"鏡(jing)子(zi)"棄之(zhi)，砸(za)之(zhi)者(zhe)。這(zhe)幾(ji)種對(dui)待(dai)"照鏡(jing)子(zi)"的精(jing)神狀(zhuang)態，不(bu)是(shi)值得(de)我們(men)深思嗎?

我們正處(chu)在一個(ge)偉大的革命(ming)轉變時期(qi)。四個(ge)現(xian)代化建設向我們提出(chu)了(le)許多新(xin)的課題(ti)，沸騰的新(xin)生活中有多少新(xin)事物等待(dai)我們去探索、思(si)(si)考和認識(shi)!乾坤正初(chu)轉，征程尚艱難。現(xian)在，對于我們每(mei)個(ge)同志，每(mei)個(ge)單位來說(shuo)，會"照鏡子"，有自(zi)知之(zhi)明，知人之(zhi)明，是多么重(zhong)要啊!如果(guo)說(shuo)，鄒忌(ji)、李世民等有歷史(shi)局限性的古(gu)人都還懂(dong)得通過(guo)"照鏡子"來解(jie)決認識(shi)自(zi)己(ji)和認識(shi)世界(jie)(jie)的問題(ti)，那么，掌握(wo)了(le)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)世界(jie)(jie)現(xian)的無產階(jie)級革命(ming)者，則(ze)完(wan)全有可能在無比寬闊的領域里，通過(guo)自(zi)覺地"照鏡子"，來正確認識(shi)自(zi)己(ji)和認識(shi)世界(jie)(jie)。

讓我(wo)們都學會"照鏡(jing)子(zi)"吧。只要我(wo)們認(ren)真學習歷史，特別是總結從五四運動起(qi)八十(shi)多年來歷史的(de)(de)(de)(de)曲折、斗爭的(de)(de)(de)(de)教訓和成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，從中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)過去認(ren)識中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)現在，放(fang)眼中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)未，"以(yi)古為鏡(jing)";只要我(wo)們從上到(dao)下，把(ba)實踐的(de)(de)(de)(de)檢驗，群眾的(de)(de)(de)(de)評(ping)議(yi)，人民的(de)(de)(de)(de)呼聲作(zuo)(zuo)為領導工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)鏡(jing)子(zi)，"以(yi)人為鏡(jing)";只要我(wo)們把(ba)一(yi)切國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)先進科學技術，先進的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟建設經(jing)驗，作(zuo)(zuo)為我(wo)們搞"四化(hua)"的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)鏡(jing)子(zi)，"以(yi)洋為鏡(jing)"，那么，振興中(zhong)華的(de)(de)(de)(de)大業(ye)一(yi)定能夠提前勝(sheng)利完成(cheng)。

自學考試大學語文如何提煉主題

提煉(lian)主題(ti)要(yao)做(zuo)到：1、立足全(quan)部(bu)材(cai)料，從占有的(de)全(quan)部(bu)材(cai)料中提煉(lian)出(chu)正確的(de)思想觀點。2、開(kai)(kai)掘(jue)(jue)(jue)事物(wu)本質(zhi)，摒棄表象，開(kai)(kai)掘(jue)(jue)(jue)事物(wu)的(de)內在(zai)含義，反映事物(wu)的(de)本質(zhi)及其規律(lv)性。作(zuo)者應(ying)站在(zai)時代的(de)高度(du)，洞察(cha)事物(wu)本質(zhi)，加深開(kai)(kai)掘(jue)(jue)(jue)深度(du);作(zuo)者還要(yao)考慮記敘、議論、說明、抒情等各種(zhong)不(bu)(bu)同文章的(de)表達功能，從不(bu)(bu)同側面去(qu)開(kai)(kai)掘(jue)(jue)(jue)事物(wu)本質(zhi)。3、選取(qu)新穎獨(du)特(te)的(de)角(jiao)度(du)，探(tan)求事物(wu)的(de)新意。新的(de)角(jiao)度(du)是指新的(de)觀察(cha)角(jiao)度(du)(從不(bu)(bu)同的(de)側面開(kai)(kai)掘(jue)(jue)(jue)主題(ti))和(he)新的(de)認識角(jiao)度(du)(表達出(chu)作(zuo)者獨(du)到的(de)見(jian)解)。

自學考試大學語文答題技巧

《大(da)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)(wen)》按文(wen)(wen)(wen)體(ti)分為四個單元(yuan)，即議論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)、說明(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)、記敘(xu)文(wen)(wen)(wen)、詩詞，每一(yi)單元(yuan)后都附有(you)文(wen)(wen)(wen)體(ti)特(te)點介(jie)紹。考(kao)(kao)生應認真研讀，著重掌握(wo)各種文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)特(te)征。如議論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)的(de)“三(san)要素”、理論(lun)(lun)(lun)論(lun)(lun)(lun)據和(he)事(shi)實論(lun)(lun)(lun)據、立(li)論(lun)(lun)(lun)和(he)駁論(lun)(lun)(lun);記敘(xu)文(wen)(wen)(wen)的(de)“六要素”、線索(suo)、敘(xu)述方(fang)(fang)式(shi)(shi)、描寫(xie)方(fang)(fang)式(shi)(shi);說明(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)的(de)種類、順序、結(jie)構和(he)八種說明(ming)(ming)方(fang)(fang)法;詩詞的(de)抒情方(fang)(fang)式(shi)(shi)、表現手法和(he)古體(ti)詩、近體(ti)詩格式(shi)(shi)等。掌握(wo)這些文(wen)(wen)(wen)體(ti)特(te)征不僅(jin)有(you)利考(kao)(kao)試答(da)卷(juan)，而且(qie)對作(zuo)文(wen)(wen)(wen)的(de)審(shen)題(ti)和(he)寫(xie)作(zuo)都有(you)很大(da)幫助(zhu)。