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周鵬程
1949-2019

本期嘉賓
與新中國同行——基礎教育發展之路
基礎教育發展之路
周鵬程
華中師范大學第一附屬中學校長
ZHOUPENGCHENG
華(hua)中師范大學第(di)一附(fu)屬(shu)中學校長 周鵬程
周鵬程,湖北京山人,1968年8月生,中共黨員,博士生導師,中學正高級教師,歷史特級教師,現任華中師范大學第一附屬中學校長。國家教材委員會歷史學科專家委員會委員、教育部中學教師培養教學指導委員會委員、普通高等學校師范類專業認證專家。

本期嘉賓

主持人

CHENZHIWEN
陳志文(wen) 中(zhong)國教育在線(xian)總編輯
陳志文,中國教育在線總編輯,中國教育發展戰略學會人才分會秘書長。

教(jiao)育要培養全面發展的人,培養完整的人

中國教育在線
+ 關注

以人為本

中國教育對人的關懷(huai)在不斷強化

陳志文

1990年(nian)(nian)您開始到華(hua)中師(shi)大(da)一附(fu)(fu)中工作,如今已經近(jin)三十年(nian)(nian)。回頭看,從您小時候讀書(shu),到后來(lai)在華(hua)中師(shi)大(da)一附(fu)(fu)中工作,直到現(xian)在,您覺得(de)我國基礎教育發生了哪些變(bian)化(hua)?

周鵬程

我覺得中國基礎教育(yu)的(de)最(zui)大變化就是加(jia)強了對人的(de)關注,“以(yi)人為(wei)本(ben)”的(de)國家政(zheng)策(ce)導向在教育(yu)領域不斷(duan)強化和深入,這表現(xian)在很多具體方面(mian)。

第一個表現(xian)是教育的(de)基本條件發生了顛覆性變化。我小時候讀(du)的(de)是一所基層的(de)農村(cun)學校(xiao),文(wen)科比較(jiao)厲害,辦學水(shui)平很高(gao)(gao),是荊(jing)州地區(qu)的(de)文(wen)科之鄉,但(dan)是生活條件非常艱苦。記得讀(du)高(gao)(gao)中那幾年(nian),我從(cong)沒喝過熱水(shui)也沒洗過熱水(shui)澡,這些現(xian)在(zai)聽起來都覺(jue)得不(bu)可思議,但(dan)當時就是農村(cun)學校(xiao)普(pu)遍存在(zai)的(de)現(xian)象(xiang)。現(xian)在(zai),國(guo)家在(zai)教育均衡發展上的(de)投入力度非常大,教育硬件條件有了根本性提升。

第二(er)個表現(xian)是人(ren)才(cai)培養觀念發生了變化。如果(guo)沒(mei)有科學的(de)人(ren)才(cai)培養觀,人(ren)才(cai)培養就不能回到“人(ren)”的(de)本源(yuan)上來,教(jiao)育就可能會出現(xian)偏差。

2018年(nian),習近平總(zong)書記提(ti)出要培養(yang)(yang)德智體(ti)(ti)美(mei)勞全面發展的社會主義建設者和接(jie)班(ban)人。植物的生長(chang)需要空氣、土壤以及水(shui)分等,不管缺哪樣(yang)都會出問(wen)題(ti)。人的成長(chang)也是一(yi)樣(yang),德智體(ti)(ti)美(mei)勞,缺失(shi)任何一(yi)個方(fang)面,培養(yang)(yang)出來(lai)的人一(yi)定是不完整的,也不是未來(lai)社會所(suo)需要的。

在教(jiao)育實踐過(guo)程中,我們也曾提出要(yao)讓(rang)學生德智(zhi)體美勞全面發展(zhan),但(dan)在實際教(jiao)學中,有(you)些課程被弱化了,有(you)些內容被舍棄(qi)了。新高考(kao)改革納入(ru)了對學生綜(zong)合素質(zhi)的(de)考(kao)察,這是國(guo)家在人才培養(yang)觀念(nian)上的(de)改變。我們的(de)教(jiao)育是要(yao)培養(yang)全面發展(zhan)的(de)人,培養(yang)完(wan)整(zheng)的(de)人——因為(wei)人本身就應(ying)該是完(wan)整(zheng)的(de)。

第三(san)是(shi)教師(shi)的(de)教育觀念發生(sheng)了根本性變化。今天(tian)我們對教師(shi)的(de)要(yao)求已不(bu)僅(jin)是(shi)傳道授業(ye)解惑(huo)了,而(er)且(qie)要(yao)懂得如(ru)何陪伴學(xue)生(sheng)成(cheng)長(chang),如(ru)何做學(xue)生(sheng)成(cheng)長(chang)的(de)引領者。因此,教師(shi)要(yao)保持終(zhong)身(shen)(shen)學(xue)習的(de)能(neng)力,不(bu)斷提(ti)高(gao)和(he)完善(shan)自身(shen)(shen)的(de)專業(ye)素(su)養。

第四個(ge)重要表(biao)現就是考試(shi)形(xing)式的(de)(de)變革。我求學(xue)的(de)(de)那個(ge)年(nian)代,上(shang)大學(xue)的(de)(de)難度比現在(zai)大得多。如果預考沒有通過(guo),就不(bu)能參加高考。現在(zai)的(de)(de)人(ren)才(cai)選拔形(xing)式更科學(xue),更體現“以人(ren)為本(ben)”的(de)(de)理念。考試(shi)形(xing)式的(de)(de)變革,從本(ben)質上(shang)來(lai)看,反(fan)映出中國教育對人(ren)的(de)(de)尊重,中國教育越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)有溫度,人(ren)文關懷在(zai)不(bu)斷強化(hua)。

第五個表現是(shi)考(kao)(kao)試(shi)(shi)內容發生(sheng)了(le)變(bian)化。在以前的(de)(de)考(kao)(kao)試(shi)(shi)中(zhong),記(ji)憶性(xing)內容占了(le)相當大的(de)(de)比例,更多的(de)(de)是(shi)考(kao)(kao)察(cha)(cha)對基礎(chu)知識的(de)(de)記(ji)憶,比如文科(ke)的(de)(de)政史地考(kao)(kao)試(shi)(shi)。對于過去的(de)(de)學生(sheng)來說,積累足夠多知識對應(ying)付考(kao)(kao)試(shi)(shi)很有用。但現在的(de)(de)考(kao)(kao)試(shi)(shi)更多的(de)(de)是(shi)考(kao)(kao)察(cha)(cha)學生(sheng)運用知識解決(jue)問題的(de)(de)能力,考(kao)(kao)察(cha)(cha)學科(ke)核心素養,能力導(dao)向、價值導(dao)向更為(wei)突顯。

陳志文

剛(gang)剛(gang)談及(ji)高考改革,湖北(bei)是第三批啟動新(xin)高考改革的8個(ge)省(sheng)份之(zhi)一,與前面(mian)已經啟動改革的6個(ge)省(sheng)份不同,湖北(bei)采(cai)用的是“3+1+2”模(mo)式。對此,您怎么(me)看?

周鵬程

湖(hu)北新高考改革(ge)方(fang)案(an)給予了(le)(le)學(xue)生一定(ding)的選擇(ze)權,體(ti)(ti)現了(le)(le)“以人(ren)為(wei)本”的教育理念,體(ti)(ti)現了(le)(le)對學(xue)生個體(ti)(ti)差(cha)異化的關注。我(wo)認為(wei)這個方(fang)案(an)比較科(ke)學(xue)務(wu)實。

陳志文

現在對(dui)新高考有一(yi)種質(zhi)疑,認為大學(xue)強調(diao)通識教育(yu),但中學(xue)又在強調(diao)學(xue)生的選(xuan)擇權,您怎么看(kan)待這個矛盾(dun)?

周鵬程

中學(xue)(xue)提(ti)早進行(xing)分科教育(yu)(yu),表面上(shang)看(kan)與大學(xue)(xue)的通識(shi)教育(yu)(yu)有些(xie)矛盾,實(shi)際(ji)上(shang)是符合基礎教育(yu)(yu)實(shi)際(ji)的,如果反過(guo)來,中學(xue)(xue)像大學(xue)(xue)一樣進行(xing)通識(shi)教育(yu)(yu),會存在(zai)更多困難和問題。比如,曾(ceng)經有些(xie)中學(xue)(xue)嘗試過(guo)改革,將物理、化學(xue)(xue)、生物統稱(cheng)為科學(xue)(xue)課,但發現在(zai)實(shi)際(ji)教學(xue)(xue)過(guo)程中很難組(zu)織(zhi),教師的培養(yang)也未必能跟上(shang)。

目(mu)前的(de)分科教育可(ke)以讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在單個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科領(ling)域學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)得更(geng)深入,但是很多問(wen)(wen)題(ti)需要運用跨學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科知識解決。當然,中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也(ye)(ye)在廣泛開設(she)研究性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi),有些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校做了一些基于(yu)項目(mu)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(PBL學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi))課程等,旨在以問(wen)(wen)題(ti)為導(dao)向,引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生系統性研究問(wen)(wen)題(ti)、解決問(wen)(wen)題(ti)。同時,大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)低年級的(de)通(tong)識教育也(ye)(ye)是對中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分科教育的(de)一種彌補,也(ye)(ye)更(geng)加有利于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生更(geng)深入地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和研究。

陳志文

隨著科(ke)技的(de)(de)迅速發展,社會(hui)的(de)(de)快速變革,很(hen)多人說(shuo),未(wei)(wei)來(lai)已來(lai)。我(wo)(wo)們很(hen)難準(zhun)確預(yu)測未(wei)(wei)來(lai)究(jiu)竟(jing)是(shi)怎樣的(de)(de),但可以肯定(ding)的(de)(de)是(shi),教(jiao)育是(shi)要面(mian)(mian)向未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)。您覺得未(wei)(wei)來(lai)我(wo)(wo)們基(ji)礎教(jiao)育面(mian)(mian)臨的(de)(de)挑戰是(shi)什么(me)(me),或者說(shuo)存(cun)在哪(na)些(xie)問(wen)題?我(wo)(wo)們又(you)該(gai)怎么(me)(me)應(ying)對?

周鵬程

教育,本質就是一項培養人(ren)的社(she)會活動,為(wei)未來培養人(ren)。

面向未(wei)來(lai),我們要(yao)從兩個(ge)方(fang)面考(kao)慮基礎教育:一是要(yao)特(te)別(bie)注(zhu)意習總書記提到的(de)(de)“誰(shui)來(lai)培(pei)養(yang)(yang)人”“為(wei)誰(shui)培(pei)養(yang)(yang)人”“怎么培(pei)養(yang)(yang)人”“培(pei)養(yang)(yang)什么人”的(de)(de)問題;二是不能(neng)站在今天的(de)(de)視角來(lai)培(pei)養(yang)(yang)明天的(de)(de)人,要(yao)關(guan)注(zhu)未(wei)來(lai)、關(guan)注(zhu)世界(jie),為(wei)未(wei)來(lai)世界(jie)培(pei)養(yang)(yang)人。

實際(ji)上“未(wei)來已來”。今(jin)(jin)天我們所(suo)面臨的(de)(de)未(wei)來和古代社會(hui)人們所(suo)面臨的(de)(de)未(wei)來是不一樣的(de)(de):古代社會(hui)變(bian)化比較小,未(wei)來與當下比較接近(jin);但當今(jin)(jin)社會(hui)變(bian)化飛快(kuai),未(wei)來難以預測,我們甚(shen)至都無(wu)法預估十年后將(jiang)會(hui)是怎(zen)樣的(de)(de)。

陳志文

其實,“未來”是個不(bu)確定的(de)概念(nian),不(bu)同的(de)時間點對“未來”的(de)理解也(ye)不(bu)一樣。

周鵬程

有(you)很多(duo)人在研究“未(wei)來(lai)(lai)”,有(you)人認(ren)為(wei)“未(wei)來(lai)(lai)”充滿不(bu)(bu)(bu)對稱性(xing)、不(bu)(bu)(bu)確定性(xing)和復(fu)雜性(xing)。“不(bu)(bu)(bu)對稱性(xing)”是(shi)(shi)指(zhi),未(wei)來(lai)(lai)世界(jie)一(yi)定會存在一(yi)種企業、機構或(huo)社會組織,看起來(lai)(lai)力量不(bu)(bu)(bu)大(da),但實際上具有(you)顛覆(fu)性(xing)力量;未(wei)來(lai)(lai)不(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)人多(duo)力量大(da)的時代(dai)(dai),我們無(wu)(wu)法(fa)科學的判斷(duan)哪些(xie)企業或(huo)組織更(geng)有(you)競爭力,也就導致了(le)一(yi)些(xie)“不(bu)(bu)(bu)確定性(xing)”;“復(fu)雜性(xing)”也是(shi)(shi)未(wei)來(lai)(lai)世界(jie)的重要(yao)特點,我們甚(shen)至(zhi)無(wu)(wu)法(fa)描述未(wei)來(lai)(lai)世界(jie)中(zhong)的一(yi)些(xie)具體形態,不(bu)(bu)(bu)知道科技會進步到怎(zen)樣的程(cheng)度,也不(bu)(bu)(bu)能判別未(wei)來(lai)(lai)到底是(shi)(shi)人被機器取代(dai)(dai),還是(shi)(shi)人與機器共舞的時代(dai)(dai)。

陳志文

但基(ji)于未來世界的這些特點,我們還是可以反(fan)過來推(tui)導出(chu)未來人才需(xu)要(yao)具備的一些基(ji)本(ben)能力。

周鵬程

是(shi)的(de)。基(ji)(ji)于對未(wei)(wei)來(lai)(lai)世界(jie)(jie)的(de)這(zhe)些基(ji)(ji)本判斷,我們對人(ren)的(de)培(pei)養就不應再以知識傳授和(he)學(xue)(xue)習(xi)為主,而要更加(jia)關注學(xue)(xue)生能力素養的(de)培(pei)養,培(pei)養學(xue)(xue)生應對未(wei)(wei)來(lai)(lai)世界(jie)(jie)不對稱性(xing)、不確(que)定性(xing)和(he)復雜(za)性(xing)的(de)能力。

培養學生關鍵能力

為明天的社會培(pei)養(yang)人才

陳志文

您覺得應(ying)對未來世(shi)界的能力(li)包含哪(na)些方面(mian)?華中(zhong)師大一附中(zhong)都做了哪(na)些努力(li)?

周鵬程

2014年,華中師(shi)大一附中率(lv)先提出要(yao)(yao)培養學生關(guan)鍵(jian)能(neng)力(li),學校經(jing)過多層面反復深入的(de)研討之后,將學生需要(yao)(yao)具備的(de)關(guan)鍵(jian)能(neng)力(li)概括為三個方面:批(pi)判性思維能(neng)力(li)、團隊(dui)領導能(neng)力(li)、自我發展能(neng)力(li)。

批判性思維(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)是創新的(de)基礎。但批判性思維(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)不強是我國基礎教育(yu)中存(cun)在(zai)的(de)一(yi)個(ge)普遍問題。若干(gan)年來,我們(men)的(de)教育(yu)始終在(zai)培養(yang)乖孩子。我們(men)要反思,孩子為什么要聽話(hua)?為什么不能(neng)(neng)讓他有(you)自己(ji)的(de)思考?

“為什么我們的(de)學校總是培(pei)養(yang)(yang)不出(chu)(chu)杰出(chu)(chu)人才(cai)?”著名的(de)錢學森之問,問的(de)是大學,但從某(mou)種(zhong)意義上說,也是對我們整個教育的(de)拷問。我們要(yao)打破培(pei)養(yang)(yang)乖孩(hai)子的(de)傳統(tong)。因為,這(zhe)非常不利(li)于學生創新思維的(de)培(pei)養(yang)(yang)。

陳志文

我們的傳統(tong)教育(yu)為什么會這(zhe)樣?

周鵬程

一是(shi)(shi)(shi)(shi)受到了某(mou)些(xie)傳統(tong)文化的影響,二是(shi)(shi)(shi)(shi)我國教育(yu)發展水平整體還不(bu)高,我們還是(shi)(shi)(shi)(shi)教育(yu)大國而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)教育(yu)強(qiang)國。

陳志文

我非常贊成(cheng)您(nin)的(de)觀點。從教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)角(jiao)(jiao)度(du)看,我們所處(chu)的(de)社會發展階(jie)段還不能滿(man)足差異化(hua)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)需(xu)求,目前只能更(geng)高效的(de)保證基本教(jiao)(jiao)育(yu)需(xu)求。從文化(hua)的(de)角(jiao)(jiao)度(du)看,更(geng)深層次的(de)解釋就是(shi)中國(guo)相對(dui)功利(li)的(de)文化(hua)傳(chuan)統,具(ju)體表現為父母(mu)的(de)控制(zhi)欲。在中國(guo),很多父母(mu)根據自己的(de)人生經(jing)驗為孩(hai)子(zi)規劃未來的(de)路,覺(jue)得(de)這樣孩(hai)子(zi)才能有體面的(de)工(gong)作或(huo)者(zhe)生活,他們會不自主的(de)安排(pai)或(huo)者(zhe)控制(zhi)孩(hai)子(zi)。比如,從國(guo)家(jia)人才需(xu)求的(de)角(jiao)(jiao)度(du)來講(jiang),我們希望(wang)更(geng)多學(xue)(xue)生讀理學(xue)(xue)、工(gong)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)等,但家(jia)長們會從就業(ye)的(de)角(jiao)(jiao)度(du)要(yao)求學(xue)(xue)生讀管理學(xue)(xue)、經(jing)濟學(xue)(xue)、金融學(xue)(xue)等。

在我(wo)看(kan)來,聽話和守規矩是兩回事,中西方都要(yao)(yao)求孩子守規矩,規矩是必須要(yao)(yao)聽的話。

周鵬程

是(shi)的(de),一(yi)定要培養(yang)(yang)學(xue)生的(de)規(gui)則(ze)意識,守規(gui)則(ze)、知敬畏(wei);同時,培養(yang)(yang)學(xue)生批判(pan)性(xing)思(si)維能力。

陳志文

沒錯(cuo)。Critical Thinking可以直譯為“批判性思維”,其(qi)本(ben)質是獨立思考,強調的是思辨能力。

周鵬程

批判性(xing)(xing)思維(wei)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)獨立而(er)周密的(de)(de)(de)(de)思考問(wen)題的(de)(de)(de)(de)能(neng)力,強調的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)思考問(wen)題的(de)(de)(de)(de)習慣和方(fang)法,體現的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)思維(wei)品質。美國高校(xiao)曾做過調研,請高校(xiao)學者(zhe)、教授對大(da)學畢業(ye)生走上社會后需(xu)要具備的(de)(de)(de)(de)能(neng)力進(jin)行排(pai)序(xu),批判性(xing)(xing)思維(wei)能(neng)力是(shi)排(pai)在(zai)第一(yi)(yi)位的(de)(de)(de)(de)。因此(ci),華中師大(da)一(yi)(yi)附中把(ba)批判性(xing)(xing)思維(wei)放(fang)在(zai)了學生關鍵能(neng)力的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位。

人具有獨立而周密的(de)思(si)考問(wen)題的(de)能力(li),才能解決(jue)未來面對(dui)的(de)新(xin)(xin)問(wen)題,這(zhe)決(jue)定著一個人在未來社會中的(de)貢獻度,各行(xing)各業的(de)引領者或者比(bi)較出(chu)色的(de)人才批判性思(si)維能力(li)都比(bi)較強。我認(ren)為,所有學(xue)(xue)校(xiao)都應該注重學(xue)(xue)生(sheng)批判性思(si)維能力(li)的(de)培(pei)養,否則中國(guo)不會有太(tai)多創(chuang)新(xin)(xin)人才。

陳志文

遇(yu)到(dao)問(wen)題能找到(dao)解決辦法就是一種創新。

周鵬程

沒(mei)錯。學生關鍵能力的(de)第二(er)個方面是團隊領導能力,人(ren)類(lei)面對的(de)很多(duo)問題不可能一個人(ren)去解決,這就要(yao)求(qiu)人(ren)們(men)具備組織協調溝通能力,尤(you)其是未來世界的(de)引領者們(men)更加需要(yao)。

學生(sheng)關鍵能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)第三個(ge)方面是(shi)自我發(fa)展(zhan)能(neng)(neng)力(li),要(yao)懂得規(gui)劃自己(ji)的(de)(de)發(fa)展(zhan)路徑。學生(sheng)的(de)(de)自我管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)能(neng)(neng)力(li)是(shi)自我發(fa)展(zhan)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)基(ji)礎(chu),只(zhi)有先把自己(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)好才能(neng)(neng)謀求(qiu)進一(yi)步發(fa)展(zhan)。學生(sheng)的(de)(de)自我管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)能(neng)(neng)力(li)包括時間管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)、情緒(xu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)、生(sheng)活(huo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)、健康管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)、學習管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)、生(sheng)涯規(gui)劃等幾個(ge)基(ji)本維度。

陳志文

我覺得,這(zhe)是目前中國學(xue)生(sheng)普(pu)遍存在(zai)的(de)(de)問題。其實古人(ren)講的(de)(de)“克己復禮(li)”,也是這(zhe)個道理(li),就是約束自(zi)己。在(zai)西方,一(yi)些(xie)著名中學(xue)都有嚴(yan)苛的(de)(de)規定,本(ben)質上也是為了(le)讓學(xue)生(sheng)管住(zhu)自(zi)己。比如(ru),想(xiang)玩(wan)游戲了(le),能(neng)否管住(zhu)自(zi)己不(bu)玩(wan)兒,做些(xie)更應(ying)該做的(de)(de)事情(qing)。想(xiang)生(sheng)氣了(le),能(neng)否管住(zhu)自(zi)己不(bu)發火,保持對(dui)他人(ren)的(de)(de)基本(ben)禮(li)貌。一(yi)個人(ren)是否優秀,區(qu)別就在(zai)于能(neng)在(zai)多大程度(du)上管住(zhu)自(zi)己。

周鵬程

這其實(shi)是(shi)自(zi)律(lv),也是(shi)自(zi)育的基本前提。華中師大一(yi)附中所(suo)倡導的自(zi)我發展能(neng)力(li)以自(zi)我管理能(neng)力(li)為依托,但又高于自(zi)我管理能(neng)力(li)。

華中(zhong)師(shi)大一附中(zhong)把(ba)高一作為養(yang)成(cheng)教育階段,學校(xiao)引導來自不同學校(xiao)的學生們(men)(men)(men)適應新環(huan)境,并(bing)形成(cheng)健(jian)康(kang)的生活習慣,教會他(ta)們(men)(men)(men)管理(li)時間、管理(li)情(qing)緒、管理(li)健(jian)康(kang)、管理(li)基本生活。我們(men)(men)(men)希望孩子們(men)(men)(men)能養(yang)成(cheng)終身受益的良好的學習習慣和生活習慣。

我始終(zhong)認為,若(ruo)要(yao)讓學生(sheng)(sheng)更(geng)好的應對(dui)未(wei)來社會,就一定(ding)要(yao)關(guan)(guan)(guan)注學生(sheng)(sheng)關(guan)(guan)(guan)鍵能(neng)力(li)(li)的培養(yang),因為只擁有知(zhi)識儲備而缺(que)乏(fa)關(guan)(guan)(guan)鍵能(neng)力(li)(li),是(shi)無法應對(dui)未(wei)來的。華中師(shi)大一附中的人才培養(yang)理念是(shi)“塑造強健身(shen)心、涵(han)養(yang)卓越(yue)品格(ge)、培養(yang)關(guan)(guan)(guan)鍵能(neng)力(li)(li)”,除了以上(shang)提(ti)到的“批判(pan)性思維能(neng)力(li)(li)、團隊領導能(neng)力(li)(li)、自我發展能(neng)力(li)(li)”三個方(fang)面的關(guan)(guan)(guan)鍵能(neng)力(li)(li),華中師(shi)大一附中更(geng)希望學生(sheng)(sheng)擁有強健的身(shen)心和卓越(yue)的品格(ge)。學校為此開(kai)設了一系列課程,踐行這種人才培養(yang)理念。

陳志文

華(hua)中師大(da)一附(fu)中在貫徹“學(xue)生關鍵能力”培養理念(nian)的(de)過程中,是否遇到過挑(tiao)戰或者難題?

周鵬程

遇(yu)到過。我(wo)們在(zai)2014年(nian)提出要培養學生的關鍵能力,作(zuo)為(wei)一(yi)項改革,面臨(lin)著幾個(ge)方面的挑戰。

第一(yi)個(ge)挑戰是(shi)統一(yi)教師思(si)想觀(guan)念。這原本應(ying)該是(shi)一(yi)個(ge)漫長的過程,但我們(men)必須(xu)在(zai)短時間內完成(cheng)。最初,有(you)些老(lao)師由于思(si)維慣(guan)性,對(dui)學(xue)(xue)生關鍵(jian)(jian)能力的培(pei)養有(you)些疑問。記得有(you)老(lao)師曾問我,培(pei)養學(xue)(xue)生關鍵(jian)(jian)能力會(hui)(hui)不會(hui)(hui)影(ying)響(xiang)高考,會(hui)(hui)不會(hui)(hui)影(ying)響(xiang)學(xue)(xue)業水平考試?我的回答是(shi):“肯定會(hui)(hui),但是(shi)會(hui)(hui)越來(lai)越好!”

一般來說(shuo),統一思想有兩種模(mo)式(shi),一是(shi)自上(shang)(shang)而下(xia)的(de),一是(shi)自下(xia)而上(shang)(shang)的(de),相(xiang)比較來說(shuo),自下(xia)而上(shang)(shang)更容易被(bei)大(da)家所(suo)接受(shou)。當時,我(wo)更希望這個理念能成為(wei)大(da)家的(de)共識(shi),而不是(shi)校(xiao)長的(de)命令。所(suo)以,我(wo)們(men)(men)發起(qi)了(le)(le)全校(xiao)思想大(da)討(tao)(tao)論(lun),在教(jiao)研組、年級(ji)組、備課(ke)組及(ji)學校(xiao)干部等各層面召開了(le)(le)多(duo)次研討(tao)(tao)會,讓老師們(men)(men)廣(guang)泛(fan)參(can)與,共同思考和討(tao)(tao)論(lun)是(shi)否應該培養學生關鍵能力以及(ji)如何培養等問題,最終(zhong)達成了(le)(le)共識(shi)。

另(ling)一個(ge)挑戰是社會輿論的(de)(de)(de)(de)應對。輿論更加(jia)關注高考分數。學校和(he)媒(mei)體(ti)(ti)應該引導社會輿論的(de)(de)(de)(de)方(fang)向,而(er)不是由家長(chang)或(huo)者社會輿論來影響學校和(he)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)走向,我(wo)們(men)要為(wei)教育改革(ge)(ge)營造(zao)良好的(de)(de)(de)(de)輿論環境。所以,我(wo)們(men)學校的(de)(de)(de)(de)很多(duo)活(huo)動都會邀請媒(mei)體(ti)(ti)參加(jia),我(wo)也會在(zai)媒(mei)體(ti)(ti)上發聲。另(ling)外(wai),我(wo)們(men)經常(chang)與各(ge)級教育部門溝通(tong)匯報,爭取他們(men)的(de)(de)(de)(de)支持,盡(jin)可能在(zai)更大(da)范圍(wei)營造(zao)一種有利于改革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei),盡(jin)量減(jian)少改革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)外(wai)部阻力(li)。

這項改(gai)革對于學生自身也是一(yi)個挑(tiao)戰,這也是改(gai)革中至(zhi)關重要的(de)一(yi)環,教育最終都要落在學生身上。有些孩子從小(xiao)學開始幾(ji)乎都是被老(lao)師抱著走的(de),老(lao)師包攬一(yi)切,所以對老(lao)師有一(yi)種不正(zheng)常的(de)強(qiang)烈依賴感(gan)。這也是我(wo)們強(qiang)調(diao)學生自我(wo)管理能力的(de)一(yi)個原因。

最(zui)后(hou)一(yi)個(ge)問題就是(shi)學校(xiao)(xiao)教育和(he)家庭教育的博弈,有些孩(hai)子在學校(xiao)(xiao)養成了(le)很好的學習(xi)(xi)和(he)生活習(xi)(xi)慣,但放假回家后(hou),他們的習(xi)(xi)慣就會被(bei)打亂。所以,華中師大一(yi)附中強(qiang)化了(le)家校(xiao)(xiao)合作,常年舉辦家長(chang)課堂,也會通過家委會定期組織一(yi)些活動,共同(tong)探討(tao)什么是(shi)最(zui)好的家庭教育。

扭轉家庭教(jiao)育觀念的偏差(cha)

不要缺位越位

陳志文

家(jia)(jia)長(chang)是孩子的(de)第(di)一任老師。但我覺(jue)得,目前我們大多(duo)數(shu)家(jia)(jia)長(chang)不清楚如何做(zuo)一個(ge)合格的(de)家(jia)(jia)長(chang),在養育(yu)孩子的(de)過程中(zhong),家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)觀念存(cun)在嚴(yan)重(zhong)偏差。您認(ren)為,家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)存(cun)在哪些(xie)問題?

周鵬程

學(xue)校教(jiao)育(yu)只是教(jiao)育(yu)的(de)(de)一部(bu)分,并不是全(quan)部(bu)。目前,家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)和(he)學(xue)校教(jiao)育(yu)存在著越位(wei)和(he)缺位(wei)的(de)(de)現(xian)象。我認為,家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)和(he)學(xue)校教(jiao)育(yu)應該(gai)各就各位(wei),聯合培養,系統推進(jin)孩子成長。

陳志文

現在(zai)家庭(ting)教育變成了知識教育。

周鵬程

是的,現在家(jia)庭(ting)教育的重心放在了孩子知識的學(xue)(xue)習上。我曾經提出過(guo)一個疑(yi)問,為什么當孩子的學(xue)(xue)習出現問題(ti)時,家(jia)長成了專家(jia)?有些家(jia)長甚至會(hui)干預學(xue)(xue)校教學(xue)(xue)。

陳志文

您有答案嗎?

周鵬程

家(jia)(jia)長(chang)的焦慮。正(zheng)如(ru)之前所(suo)說,中(zhong)國社會(hui)目前存在著一(yi)些系(xi)統性問題,激烈(lie)的競爭導致家(jia)(jia)長(chang)們更關注孩子如(ru)何才(cai)能成功,功利化傾(qing)向比較明顯。

陳志文

這是(shi)社會(hui)問題(ti)(ti)而不是(shi)教育問題(ti)(ti),是(shi)社會(hui)問題(ti)(ti)在教育上的(de)映射。

周鵬程

是的(de)。家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)的(de)位置應該(gai)在哪里,要(yao)做什(shen)么?我認為(wei),家(jia)庭應該(gai)是孩子情感的(de)港(gang)灣,家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)應該(gai)以情感教(jiao)育(yu)(yu)、品格(ge)形(xing)成為(wei)重心。當然(ran),父(fu)母之愛不(bu)(bu)是溺愛,不(bu)(bu)是過度放縱,不(bu)(bu)是小愛,而是大愛,要(yao)教(jiao)會孩子如何(he)去對(dui)待(dai)他人(ren),擁抱世(shi)界(jie)。父(fu)母要(yao)把孩子看作(zuo)是國家(jia)的(de)人(ren)才,而不(bu)(bu)是個人(ren)的(de)財(cai)產。

另外,給孩(hai)子樹立正確的“三觀(guan)(guan)”是家(jia)庭教育的一個重要問題。家(jia)庭教育對孩(hai)子人(ren)生觀(guan)(guan)、世界觀(guan)(guan)、價值(zhi)觀(guan)(guan)的形成影響非常大,尤(you)其(qi)是價值(zhi)觀(guan)(guan)。

陳志文

家庭教育對孩子“三觀(guan)”的建立起著基(ji)礎(chu)性、決(jue)定性作(zuo)用,但是(shi)很多家長總認為(wei)這是(shi)學校的責任(ren)。

周鵬程

沒(mei)錯,學校教育想扭轉孩子的“三觀(guan)(guan)”非常(chang)困難(nan)。如果家庭教育和學校教育倡(chang)導的“三觀(guan)(guan)”相反,那(nei)么孩子會很痛苦(ku)。

家(jia)長在(zai)引導(dao)(dao)孩子建立“三(san)觀”時,一定(ding)要(yao)(yao)公正、客觀的(de)(de)評價孩子。大部(bu)分家(jia)長都(dou)覺得自己的(de)(de)孩子很(hen)聰(cong)明,只是因為某種客觀原因沒(mei)有取得很(hen)好的(de)(de)成績(ji)。聰(cong)明重不重要(yao)(yao)?重要(yao)(yao),但在(zai)人的(de)(de)成長過程(cheng)中并不是最重要(yao)(yao)的(de)(de)。家(jia)長要(yao)(yao)引導(dao)(dao)孩子成為一個(ge)全面發展、積極向上、完整健康的(de)(de)人,鼓勵孩子追求個(ge)人成功與(yu)幸(xing)福(fu),更要(yao)(yao)培養孩子的(de)(de)家(jia)國(guo)情懷(huai)。

陳志文

這也是現(xian)在孩(hai)子(zi)們普(pu)遍(bian)缺乏(fa)的(de),導(dao)致(zhi)很多孩(hai)子(zi)在進入大(da)學后有(you)失速的(de)現(xian)象,沒有(you)了目(mu)標(biao)(biao)。其實,如果(guo)心(xin)中(zhong)有(you)大(da)我(wo),有(you)大(da)愛,有(you)家國情懷,就會(hui)有(you)一(yi)堆的(de)目(mu)標(biao)(biao)要(yao)完(wan)成。

周鵬程

是的,學生心(xin)里(li)會有一種自(zi)發的使命感。

陳志文

那是在教育過程中,不斷(duan)種(zhong)下的種(zhong)子。

周鵬程

是(shi)的(de)。此前(qian),經(jing)合組織(zhi)(OECD)公布了(le)2018年國際(ji)學生(sheng)評(ping)估項(xiang)目(PISA 2018)的(de)測(ce)試結果,來自北京(jing)、上海、江蘇、浙江四個省市的(de)中(zhong)國學生(sheng)在閱讀、數學、科學三項(xiang)關鍵能力素養(yang)上均(jun)排(pai)名第一。

但是(shi)(shi)(shi)(shi),這次測試也反映出了(le)很多問(wen)題(ti)。在這次測試中(zhong),有些(xie)(xie)問(wen)卷提(ti)出了(le)幾個(ge)問(wen)題(ti),學生的回(hui)答值得(de)我(wo)們反思:比(bi)如(ru),你過得(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)否幸福,我(wo)們的孩子回(hui)答是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)幸福;再比(bi)如(ru),你是(shi)(shi)(shi)(shi)否有歸(gui)屬感(gan),我(wo)們的孩子回(hui)答是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有歸(gui)屬感(gan);甚至有些(xie)(xie)測試分數很高的孩子在被(bei)問(wen)到(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)否愿意當科(ke)學家時,他們的回(hui)答是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)愿意。

這是教(jiao)(jiao)育(yu)導向(xiang)的(de)問(wen)題,是根子上(shang)的(de)問(wen)題。這些問(wen)題原本應該(gai)是家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)應當解(jie)決的(de),但現在由于家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)沒有到位(wei),導致學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)在給(gei)(gei)家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)補位(wei),老師在給(gei)(gei)家長補位(wei)。

陳志文

我認(ren)同(tong),比(bi)如學生良好習慣的(de)養(yang)成,如果沒有家長的(de)理解、支持、協作,是不可能完成的(de)。

周鵬程

家(jia)庭教育狀態(tai)與國(guo)家(jia)發展水(shui)平有關。家(jia)庭教育和學校(xiao)教育應(ying)當各就各位,相互(hu)配(pei)合,不(bu)要缺位越位。

在(zai)我(wo)國,隨著國家發(fa)展水平不(bu)斷提升,家長對教育的(de)重(zhong)視(shi)程度越來(lai)越高,但依然存在(zai)著重(zhong)智輕德、重(zhong)視(shi)考試分數(shu)而忽(hu)視(shi)綜合素質培(pei)養現象。我(wo)曾經(jing)呼吁,在(zai)國家主導下,由各省教育廳建立家長學校,并在(zai)國家層(ceng)面制(zhi)定相(xiang)關標準。

陳志文

我的(de)(de)建議也是要把這件事抓實。目前我們(men)在國(guo)家(jia)(jia)(jia)層面已(yi)經(jing)出(chu)臺了一(yi)些家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)相(xiang)關(guan)的(de)(de)政策(ce)。2016年(nian),教(jiao)(jiao)育(yu)部等9部門曾經(jing)聯合出(chu)臺《關(guan)于指導推進家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)五(wu)年(nian)規劃(2016-2020年(nian))》,提出(chu)到2020年(nian)基(ji)本建成適應城(cheng)鄉(xiang)發展、滿足家(jia)(jia)(jia)長和(he)兒(er)童需求的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)指導服務體系(xi)。在落實上,我覺得(de)可以嘗試采用建制化(hua)學校的(de)(de)模式(shi),對家(jia)(jia)(jia)長定期進行(xing)培訓。

周鵬程

對,建立高(gao)水準的家(jia)(jia)長學校(xiao)。現(xian)在很多家(jia)(jia)長,對孩子滿懷期待,但(dan)又充滿焦(jiao)(jiao)慮,不知道應該如何教育孩子,如何引導孩子成長。中國目前的家(jia)(jia)庭教育是焦(jiao)(jiao)慮的一(yi)代在培養焦(jiao)(jiao)慮的下一(yi)代,循環往(wang)復。

陳志文

這(zhe)種(zhong)焦慮裹(guo)挾著我(wo)們的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)。為了(le)應對這(zhe)種(zhong)焦慮,國(guo)家(jia)出臺了(le)很多(duo)政(zheng)策,但是就像中醫里說的(de)(de)(de),治標(biao)不治本,只能是在(zai)外(wai)部做修復。我(wo)贊同(tong)您(nin)的(de)(de)(de)觀點,中國(guo)教育(yu)(yu)問題的(de)(de)(de)解決(jue),根(gen)在(zai)社會。我(wo)們可以從兩方面(mian)努力,一是家(jia)長,一是老(lao)師(shi),吸(xi)引最優秀的(de)(de)(de)人做老(lao)師(shi)。

周鵬程

是的(de)(de)(de),我們要從問題的(de)(de)(de)根源上去扭轉(zhuan)。一個孩子要在和諧的(de)(de)(de)情感氛圍中成長,接受(shou)溫馨(xin)的(de)(de)(de)家庭教育(yu)的(de)(de)(de)滋潤和培養,確(que)立正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)人(ren)生觀(guan)(guan)(guan)、世(shi)界觀(guan)(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)(guan),同時接受(shou)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)學校教育(yu),這(zhe)(zhe)才(cai)是理想的(de)(de)(de)教育(yu)模式,這(zhe)(zhe)樣我們才(cai)能(neng)培養出真正(zheng)優秀的(de)(de)(de)創新人(ren)才(cai)。

學生創新能力的培養

是滲透在教學過程中的

陳志文

您剛剛講(jiang)到創新(xin)(xin)人(ren)才培養(yang),創新(xin)(xin)能力應該是未來人(ren)才必備(bei)的。在華中(zhong)師大一附中(zhong),是如何培養(yang)學生創新(xin)(xin)能力的?

周鵬程

學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)新(xin)能(neng)力(li)是滲透(tou)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)(cheng)中的。近年,我(wo)校打造新(xin)型課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)樣態,在課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)(cheng)中突出(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習,培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思維能(neng)力(li),通(tong)過圖(tu)式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)培養(yang)高(gao)階思維能(neng)力(li),通(tong)過“光谷課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)”“院士課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)”“‘PBL’課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)”拓寬學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)視野、鼓勵和(he)引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)研究、培養(yang)關鍵能(neng)力(li)。除(chu)了常規課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),我(wo)們還開(kai)設(she)(she)了一些基于項目學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的選修課(ke)(ke),也設(she)(she)有中國大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)先修課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(CAP)。

此外(wai),華中(zhong)師大一附(fu)中(zhong)于2001年成立了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)科學(xue)(xue)(xue)院(yuan),進行(xing)創新研(yan)究(jiu)的培養,構建(jian)開(kai)放(fang)、自主的教育生(sheng)(sheng)態、營造“開(kai)放(fang)·研(yan)究(jiu)·超越(yue)”的學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文化(hua),聘(pin)請了(le)(le)楊叔子、楊振寧、龍樂豪等學(xue)(xue)(xue)者(zhe)為名譽院(yuan)長。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)的主要活動都由學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來組(zu)織,老(lao)師是輔助者(zhe)、協助者(zhe)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們會自發(fa)在(zai)課余時間組(zu)織課題研(yan)究(jiu),取(qu)得成果后舉辦發(fa)布(bu)會,并就一些質疑進行(xing)深入分析和辯(bian)論。這也是對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維能力培養的過程。

陳志文

這(zhe)其中有(you)些方式(shi)方法也是(shi)(shi)對西(xi)方教育的(de)借(jie)鑒(jian)。西(xi)方教育,我們不能(neng)全盤學(xue)習,但有(you)一些方式(shi)方法值得借(jie)鑒(jian)。在(zai)西(xi)方國家,普遍從小學(xue)開始就(jiu)要求(qiu)學(xue)生寫(xie)論文,要求(qiu)學(xue)生在(zai)課(ke)堂上表達自己的(de)觀點、進(jin)行(xing)討論。這(zhe)其實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)引導孩子就(jiu)某一件事情進(jin)行(xing)思考,形(xing)成(cheng)自己的(de)觀點,并(bing)用書面或(huo)者口頭的(de)方式(shi)表達出來(lai)。老師沒(mei)有(you)標(biao)準答(da)案。這(zhe)是(shi)(shi)對學(xue)生邏輯思維(wei)能(neng)力一種(zhong)非常(chang)好的(de)鍛煉,我們的(de)教育在(zai)這(zhe)方面很欠(qian)缺。

您怎么(me)看(kan)待(dai)拔尖創新人才(cai)的培養?基礎教(jiao)育(yu)在(zai)這(zhe)方面(mian)應該(gai)怎么(me)做?

周鵬程

我(wo)認為,基礎教育一方面要(yao)培(pei)養每一個(ge)人,彰(zhang)顯每一個(ge)孩子(zi)的(de)優勢,讓每一個(ge)孩子(zi)都能獲得成(cheng)功,但(dan)另一方面,我(wo)們也(ye)應該(gai)承認人與人之間(jian)的(de)差異性,要(yao)更加關注拔尖創(chuang)新人才的(de)培(pei)養。我(wo)主張(zhang),拔尖創(chuang)新人才的(de)培(pei)養應該(gai)體系化、制度化,要(yao)有體制機制保證。

陳志文

未(wei)來(lai),中國(guo)要實現(xian)大國(guo)崛起,就(jiu)要靠拔尖創(chuang)新人(ren)(ren)才(cai)。在(zai)我看來(lai),原本(ben)我國(guo)基(ji)礎教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的拔尖創(chuang)新人(ren)(ren)才(cai)培養雖然存在(zai)不足,但(dan)體系是(shi)完(wan)整的,而現(xian)在(zai)卻沒有了(le)。基(ji)礎教(jiao)育(yu)(yu)(yu)強調均衡是(shi)對的,教(jiao)育(yu)(yu)(yu)必(bi)須保底,但(dan)不能封頂,還是(shi)要注意差(cha)異化,因材施(shi)教(jiao)。

有(you)人(ren)認為拔(ba)尖(jian)創新人(ren)才的培(pei)養是大(da)學的事情,我非常不贊同。拔(ba)尖(jian)創新人(ren)才的培(pei)養體(ti)系應該覆蓋小(xiao)學、初中、高中以及(ji)大(da)學各個階段的教育。

周鵬程

沒錯,如果(guo)在基礎教育階段扼殺了學(xue)生創(chuang)新(xin)品質(zhi)、創(chuang)新(xin)意識(shi),那么高校是不可能再(zai)培養出(chu)拔尖(jian)創(chuang)新(xin)人才(cai)的(de)。拔尖(jian)創(chuang)新(xin)人才(cai)培養應(ying)該上升為國家戰略。

有很多(duo)孩(hai)子(zi)擁有特殊(shu)才能,但是沒有受到與眾不同(tong)的教(jiao)育。我也經常呼(hu)吁,我們的強(qiang)國之(zhi)路要(yao)靠創新(xin)(xin)人才,要(yao)靠拔尖創新(xin)(xin)人才,這對中國的未來(lai)起著決定性作用。

陳志文

2019年(nian)中國數學奧林匹(pi)克(第35屆全國中學生數學冬令營(ying))在華中師大一附中舉辦。近些(xie)年(nian),大家(jia)對奧賽(sai)的爭(zheng)議很大。您作為(wei)一名(ming)中學校長,怎(zen)么看待(dai)奧賽(sai)?奧賽(sai)對于人才培養是否有意(yi)義?

周鵬程

奧(ao)林匹克學(xue)科競賽是在學(xue)科學(xue)習上(shang)的高水平比(bi)拼,旨在激發學(xue)科潛能(neng),培養(yang)拔尖青年對(dui)科學(xue)的興(xing)趣。

部分對(dui)某些學科具有濃厚(hou)學習和研究興趣(qu),且學有余力(li)、學有所長的學生,可以支(zhi)持他們參加(jia)(jia)奧賽;但(dan)對(dui)于大多數學生來說,不應去(qu)參加(jia)(jia)鋪天蓋地的奧賽培訓,應該(gai)根據學生自身特點,循(xun)序漸進地學習。

陳志文

其實,奧(ao)賽也是(shi)(shi)我們培養(yang)拔尖創新人(ren)才的(de)(de)途徑(jing)之一。奧(ao)數(shu)本無(wu)罪,惡的(de)(de)是(shi)(shi)異化奧(ao)數(shu),錯的(de)(de)是(shi)(shi)全(quan)民奧(ao)數(shu)。

教師水平(ping)決定著一個國家的(de)

未來和興衰

陳志文

今(jin)年(nian)華(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)師(shi)大一附(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)教師(shi)招聘名單備受關注,均來自(zi)國內外(wai)頂尖高校,博士生占了絕大多數。近年(nian)來,中(zhong)(zhong)(zhong)學招聘經常出現“豪(hao)華(hua)陣容”,對(dui)此您(nin)怎么(me)看(kan)?是否“大材(cai)小用”?

周鵬程

我覺得(de)這(zhe)是(shi)教育發(fa)(fa)(fa)展(zhan)必(bi)經的過程。有人(ren)認(ren)為博士碩(shuo)士到中(zhong)(zhong)學(xue)教書是(shi)“大材小(xiao)用”,是(shi)一(yi)種(zhong)浪(lang)費,這(zhe)是(shi)錯誤的。教師水(shui)平(ping)(ping)可以作為衡量一(yi)個(ge)國家發(fa)(fa)(fa)展(zhan)水(shui)平(ping)(ping)的標準,決定著一(yi)個(ge)國家的未來和興衰。新中(zhong)(zhong)國成立70年以來,社(she)會已經發(fa)(fa)(fa)展(zhan)到了較高水(shui)平(ping)(ping),聘任博士、碩(shuo)士到中(zhong)(zhong)學(xue)任教恰逢(feng)其時,這(zhe)也是(shi)中(zhong)(zhong)國發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的標志。之前這(zhe)類高學(xue)歷人(ren)才在(zai)中(zhong)(zhong)小(xiao)學(xue)教師隊伍中(zhong)(zhong)的數量比較少,所(suo)以大家覺得(de)奇(qi)怪(guai),但(dan)以后會越來越多。

我們(men)(men)(men)一定要(yao)(yao)樹(shu)立(li)一個觀念(nian),教(jiao)(jiao)育(yu)是一體化的(de)人(ren)才培(pei)養(yang)(yang),中(zhong)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)(yao)“瞻前顧(gu)后,左(zuo)顧(gu)右(you)盼”,中(zhong)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)既(ji)要(yao)(yao)關注小學(xue)階(jie)段(duan)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu),也(ye)要(yao)(yao)看大學(xue)的(de)人(ren)才培(pei)養(yang)(yang)標準和(he)要(yao)(yao)求(qiu)。一所高(gao)(gao)(gao)水(shui)平中(zhong)學(xue)里要(yao)(yao)有高(gao)(gao)(gao)學(xue)歷(li)教(jiao)(jiao)師,一方面他們(men)(men)(men)了(le)解(jie)(jie)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)需要(yao)(yao)學(xue)生(sheng)(sheng)具備(bei)怎(zen)樣的(de)學(xue)習能(neng)力和(he)綜(zong)合素養(yang)(yang),另(ling)一方面也(ye)了(le)解(jie)(jie)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)的(de)人(ren)才培(pei)養(yang)(yang)觀念(nian)。這(zhe)樣,才能(neng)讓我們(men)(men)(men)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)適應(ying)高(gao)(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu),這(zhe)也(ye)是國家對(dui)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)定位之(zhi)一。如果我們(men)(men)(men)的(de)教(jiao)(jiao)師沒(mei)有前瞻性,對(dui)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)的(de)人(ren)才培(pei)養(yang)(yang)不了(le)解(jie)(jie),我們(men)(men)(men)如何(he)培(pei)養(yang)(yang)能(neng)適應(ying)高(gao)(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)?

現在,一些(xie)中(zhong)學已經開設了(le)(le)CAP和AP課程,也就是大學先修課,也有學校開設了(le)(le)項(xiang)目式學習課程,這些(xie)都需要具備研究能力(li)的(de)老師(shi)(shi)來教(jiao)。從實(shi)踐上來說,華中(zhong)師(shi)(shi)大一附中(zhong)已經聘任的(de)博士學歷教(jiao)師(shi)(shi)確實(shi)給(gei)學校帶來了(le)(le)很(hen)(hen)多(duo)新的(de)東(dong)西,對我們(men)傳統的(de)教(jiao)育教(jiao)學起到(dao)了(le)(le)很(hen)(hen)好(hao)的(de)帶動(dong)作(zuo)用(yong)。

陳志文

我希望有更(geng)多的(de)高學(xue)歷畢(bi)業生到小學(xue)、中(zhong)學(xue)當老師。您(nin)覺(jue)得,華中(zhong)師大一附中(zhong)吸引這些優秀(xiu)博士(shi)碩士(shi)的(de)地方是什(shen)么?

周鵬程

這個問(wen)題我們在面試的(de)時(shi)候也問(wen)過他們。他們認為(wei),首先是(shi)(shi)有用武之(zhi)(zhi)地(di),華(hua)中(zhong)(zhong)師(shi)大一(yi)附中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最好(hao)的(de)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)一(yi),學(xue)(xue)術科研(yan)(yan)氛圍濃厚,在這里他們可以用其所長成就事業,無論(lun)做常規的(de)學(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)師(shi)還是(shi)(shi)擔任競賽教(jiao)(jiao)練,或是(shi)(shi)做學(xue)(xue)術研(yan)(yan)究(jiu)(在學(xue)(xue)校基礎教(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)(yan)究(jiu)院(yuan)工作),都可以成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍(wu)中(zhong)(zhong)的(de)引領者,這是(shi)(shi)個人(ren)價(jia)值的(de)一(yi)種實現;

其次,華(hua)中師大(da)一附中盡力為教(jiao)(jiao)職工營造溫馨的工作環境,學(xue)校關愛每位教(jiao)(jiao)職工的身心健康,每年都會組織非常(chang)豐(feng)富的教(jiao)(jiao)師活(huo)動(dong),學(xue)校有馬(ma)拉松隊(dui)(dui)、籃球(qiu)隊(dui)(dui)、羽毛球(qiu)隊(dui)(dui)、舞蹈隊(dui)(dui)、瑜伽(jia)隊(dui)(dui)等(deng)等(deng),很多老師愿意以(yi)校為家,他(ta)們喜(xi)歡這種(zhong)健康生活(huo)的理念;

第(di)三(san),作為(wei)大學附中(zhong),學術(shu)氛(fen)圍濃厚,學校(xiao)“開(kai)放·研(yan)究·超越”的學校(xiao)文化適合研(yan)究型(xing)教師的成長。

陳志文

您(nin)覺得,畢業于綜合性大學和(he)師(shi)范(fan)院校的(de)教(jiao)師(shi)是否有些(xie)不同?師(shi)范(fan)教(jiao)育又(you)該做哪些(xie)調整?

周鵬程

兩(liang)者確實存在一些差異,我認為應該相互取(qu)長補短。一方面,師范(fan)院校畢(bi)業(ye)生的教師教育特色比(bi)綜合(he)性(xing)大學(xue)(xue)畢(bi)業(ye)生更鮮明;另一方面,綜合(he)性(xing)大學(xue)(xue)畢(bi)業(ye)生對(dui)學(xue)(xue)科的學(xue)(xue)習更深入,研(yan)究(jiu)能力(li)更強。

陳志文

您是從一名老師成長為(wei)校長的,您覺(jue)得兩者之(zhi)間有何(he)不同?

周鵬程

我的經(jing)歷比較(jiao)特殊,學校里幾乎(hu)所有(you)崗(gang)位我都經(jing)歷過。

關于老師與校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長之間的不同,我認(ren)為(wei)可能(neng)主要(yao)有以(yi)下幾個方(fang)面:首先,教(jiao)師的工作側(ce)重(zhong)于基于學科教(jiao)學的學生(sheng)培養和(he)教(jiao)育,而(er)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長的工作主要(yao)是(shi)謀(mou)劃(hua)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)發(fa)展(zhan),建構辦(ban)學理(li)念和(he)辦(ban)學邏輯;其次,校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長要(yao)引(yin)領教(jiao)師成長;第三,校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長要(yao)經營(ying)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao),營(ying)造(zao)辦(ban)學環境,讓教(jiao)師樂教(jiao)、學生(sheng)樂學;第四,校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長要(yao)為(wei)學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)發(fa)展(zhan)爭取(qu)更多資源。

陳志文

校長要去解決資(zi)源的問題。

周鵬程

是(shi)的(de)(de)(de),爭取資源是(shi)校長(chang)的(de)(de)(de)一項(xiang)重(zhong)要能力。我(wo)們開(kai)發(fa)了(le)(le)(le)院士課(ke)程,每(mei)年都(dou)會請(qing)一些院士來校講學(xue)(xue)(xue),讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)(le)(le)解各學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)前沿,了(le)(le)(le)解科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)應當(dang)具備的(de)(de)(de)素質素養,感受科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)家(jia)國情懷和(he)使命擔(dan)當(dang);我(wo)們開(kai)發(fa)了(le)(le)(le)光谷課(ke)程,將中國光谷的(de)(de)(de)企業(ye)家(jia)們請(qing)進課(ke)堂,讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)(le)(le)解學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)應用價值(zhi)、企業(ye)的(de)(de)(de)創新思維和(he)社會責任感;同(tong)時,學(xue)(xue)(xue)校與武漢(han)大學(xue)(xue)(xue)、華(hua)中科(ke)(ke)(ke)(ke)技大學(xue)(xue)(xue)、華(hua)中師范大學(xue)(xue)(xue)等等周(zhou)邊(bian)高校合作,聯合培養部(bu)分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)特(te)長(chang);學(xue)(xue)(xue)校開(kai)展校企合作,創辦(ban)了(le)(le)(le)“長(chang)飛(fei)班(ban)”“長(chang)儲班(ban)”,培養拔尖人才。

陳志文

這些優秀院士往往都(dou)是全才,知識面特別寬,表達也非常好,很(hen)了不起(qi)。他們對學(xue)生(sheng)的影響是全方位的。

您(nin)讀大(da)學(xue)(xue)時的專業是(shi)歷史,每個(ge)人身(shen)上(shang)其實都(dou)帶有自己的學(xue)(xue)科烙(luo)印(yin)、學(xue)(xue)校烙(luo)印(yin)。您(nin)覺(jue)得,歷史給您(nin)帶來了(le)什(shen)么影(ying)響?對您(nin)做教育、做校長有什(shen)么影(ying)響?

周鵬程

歷史(shi)是個比較特殊的(de)學(xue)(xue)科(ke)。首先,與其他學(xue)(xue)科(ke)相比較,歷史(shi)學(xue)(xue)比較宏觀,時(shi)空(kong)觀念是歷史(shi)學(xue)(xue)科(ke)的(de)核(he)心素(su)養(yang)之一,在學(xue)(xue)習(xi)歷史(shi)的(de)過程(cheng)中,自然就習(xi)慣了把一些具(ju)體的(de)人或者事(shi)放到歷史(shi)長河中去思考和判斷(duan),這時(shi)候看(kan)問(wen)題(ti)就會更(geng)宏觀,更(geng)容易把握問(wen)題(ti)的(de)主要方面。

其次,歷(li)史學特(te)別強調(diao)唯(wei)物(wu)史觀,所有的(de)觀點必(bi)須有詳(xiang)實的(de)歷(li)史資料作支撐。所以,學歷(li)史的(de)人一般比較客觀。

第三,歷(li)史(shi)往(wang)往(wang)更(geng)能(neng)激(ji)發人(ren)的家國(guo)(guo)(guo)情懷和使命擔當,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的古代(dai)史(shi)讓人(ren)熱(re)血沸騰(teng),近代(dai)史(shi)讓人(ren)怒火萬丈,現代(dai)史(shi)讓人(ren)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)充滿期(qi)待(dai),展望未(wei)來覺得(de)應(ying)該為國(guo)(guo)(guo)家培養好(hao)人(ren)才。特別(bie)是作為一名校(xiao)長,一名老師,我會(hui)(hui)基于歷(li)史(shi)進(jin)行思考,如(ru)何(he)把(ba)學生培養成適應(ying)未(wei)來社會(hui)(hui),具備(bei)家國(guo)(guo)(guo)情懷、使命擔當,能(neng)夠終(zhong)身發展的完(wan)整的人(ren)。

陳志文

歷史是(shi)一門很有意思的(de)學(xue)科(ke),在人(ren)文社科(ke)領(ling)域,歷史和哲(zhe)學(xue)的(de)體系性會更強一些。

周鵬程

是的(de)(de)。歷(li)(li)史(shi)(shi)是一(yi)門嚴謹的(de)(de)學科,很(hen)像理科中的(de)(de)物(wu)理,強調結構化。不論是哪個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)時期(qi),即便再復雜,歷(li)(li)史(shi)(shi)總會通過(guo)某些重(zhong)大歷(li)(li)史(shi)(shi)事件或者(zhe)重(zhong)要歷(li)(li)史(shi)(shi)人物(wu)來呈現這(zhe)個(ge)時代的(de)(de)特點。