回憶版·僅供參考

　　10月全國(guo)自學考(kao)試(shi)(shi)統一命題考(kao)試(shi)(shi)《美學》試(shi)(shi)題答(da)案

　　36.簡述美學與社會科學的差異

　　答案要點:

　　(1)研究對象(xiang)不(bu)同(tong)。自然現(xian)象(xiang)總顯現(xian)為物(wu)(wu)質(zhi)實存，完全與(yu)人生(sheng)(sheng)脫節:社會(hui)現(xian)象(xiang)總呈現(xian)為客觀物(wu)(wu)化(hua)形態(tai)的社會(hui)關系、組織、制(zhi)度等;審美現(xian)象(xiang)始終(zhong)與(yu)人的生(sheng)(sheng)存實踐、活(huo)動等相關，更關注(zhu)非(fei)物(wu)(wu)化(hua)形態(tai)的社會(hui)現(xian)象(xiang)。

　　(2)研究方式方法(fa)不同(tong)。自(zi)然科學追求(qiu)對客觀事物屬性規律的精確掌握，采用(yong)觀察、歸納、實驗的模式;社(she)會(hui)科學力求(qiu)判(pan)斷的客觀性和(he)公正性，采用(yong)調查問(wen)卷(juan)、量化統計等方式;人文(wen)學科更(geng)關注人的精神想象，而不追求(qiu)研究的客觀性，主體親自(zi)參與、體驗感(gan)悟。

　　38.荒誕的基本特點

　　答案要點:

　　①荒誕(dan)是一(yi)種(zhong)對人生(sheng)存在(zai)的(de)無意義狀(zhuang)態的(de)體(ti)悟(wu)。②荒誕(dan)的(de)審(shen)美(mei)意象(xiang)的(de)象(xiang)征性。

　　③荒誕具有怪誕的(de)表現形式(shi)。

　　40.審美經驗的(de)非功利性特征

　　答案要點:

　　(1)從(cong)審美(mei)(mei)對象(xiang)角(jiao)度看，審美(mei)(mei)經驗具有直觀性的(de)特點，與(yu)事物的(de)實際存(cun)在不發生利害關系。

　　(2)從審(shen)(shen)美(mei)主體(ti)角度看，審(shen)(shen)美(mei)經驗(yan)的(de)基本功能在(zai)于讓人產(chan)生審(shen)(shen)美(mei)愉悅，這就要(yao)求(qiu)人們排除各種功利因素的(de)于擾。

　　(3)審美(mei)經(jing)(jing)驗(yan)是(shi)一種非功(gong)利的行為，但并不(bu)(bu)意(yi)味著審美(mei)經(jing)(jing)驗(yan)不(bu)(bu)可(ke)能產生任何功(gong)利性(xing)的作用(yong)。

　　41.梁(liang)啟超的美(mei)育思想

　　答案要點:

　　(1)梁啟超是中國近代最早倡導美(mei)育的先驅(qu)之一。

　　(2〉他認為美育(yu)是一(yi)種“趣味教(jiao)育(yu)”，拿(na)趣味當手段，是教(jiao)育(yu)的一(yi)種方法，拿(na)趣味當目(mu)的，才是真正的美育(yu)。

　　(3)他有(you)時(shi)把美育稱為(wei)情(qing)感教(jiao)育，強調其動之以情(qing)的特性。

　　(4)美育(yu)是通過情感去(qu)感化別(bie)人(ren)，他把(ba)小說(shuo)對人(ren)的感化作用概括(kuo)為熏、浸、刺(ci)、提四種力，強調其潛(qian)移默化的作用。

　　42、審美理想(xiang)與人生理想(xiang)的內(nei)在關聯提醒(xing)我們

　　答案要點:

　　(1)審美(mei)(mei)理(li)想(xiang)并不僅(jin)僅(jin)是審美(mei)(mei)活動本身的產物(wu)，而是主(zhu)體全部人生(sheng)實踐(jian)的結晶(jing)。

　　(2))審(shen)美(mei)理(li)想(xiang)所(suo)反(fan)映的(de)不僅是主(zhu)體的(de)藝術(shu)修養和審(shen)美(mei)趣味，同時也是主(zhu)體的(de)人生修養和境界。

　　(3)審美理想也(ye)不是純(chun)粹的個性(xing)特征，而是反映著(zhu)一定的民族(zu)性(xing)、時代性(xing)和階級性(xing)。

　　43.結合(he)詩歌(ge)《贈(zeng)汪倫》分析藝術意象的基本特征

　　答案要點:

　　虛(xu)擬性(xing)、直觀(guan)性(xing)、想象(xiang)性(xing)、情感性(xing)