成(cheng)人高(gao)(gao)考高(gao)(gao)起(qi)點(dian)是(shi)成(cheng)人大(da)專(zhuan)和成(cheng)人高(gao)(gao)起(qi)本的統稱，不(bu)過語文(wen)考試科目試卷是(shi)兩(liang)個層次(ci)通(tong)用的。那么2022成(cheng)人高(gao)(gao)考高(gao)(gao)起(qi)點(dian)語文(wen)考點(dian)是(shi)什么?考生應如何答題(ti)?以下是(shi)小(xiao)編為大(da)家整(zheng)理的相關(guan)的內容(rong)，一起(qi)來看看吧。

古詩鑒賞

對詩歌鑒賞的要求有(you)兩點：

1、評價作品的思想內容和(he)作者(zhe)的觀(guan)點態度，即(ji)對作品的思想主旨和(he)作者(zhe)的觀(guan)點態度、情感傾向進(jin)行評說。

2、鑒賞作品的(de)(de)形象(xiang)、語言(yan)和表達技巧(qiao)，即詩中所描(miao)寫的(de)(de)人物、意(yi)象(xiang)、景(jing)物和語言(yan)技巧(qiao)、運用的(de)(de)表達技巧(qiao)進(jin)行鑒別賞析。

例文

邯鄲冬至夜思家

唐代：白居易

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應說著遠行人。

答題技巧

一、認真審讀，整體感知。

先要(yao)仔(zi)細(xi)(xi)閱讀(du)作品。從(cong)標題、作者、詩(shi)(shi)文(wen)，都要(yao)反復(fu)咀嚼，力求從(cong)整體上把(ba)握作品的(de)(de)(de)內容(rong)、主(zhu)(zhu)旨、情(qing)感(gan)傾向(xiang)和表達技巧。例文(wen)，從(cong)標題中我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以感(gan)知，這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)題目極通俗易(yi)(yi)懂地概括(kuo)了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)內容(rong)：表現出門在(zai)外的(de)(de)(de)游子(zi)(zi)的(de)(de)(de)思(si)家之(zhi)情(qing)。讀(du)到作者我(wo)(wo)(wo)們(men)會想到什么?白居(ju)易(yi)(yi)，字(zi)樂天(tian)(tian)，號香山居(ju)士(shi)，中唐著名詩(shi)(shi)人(ren)，是(shi)繼杜甫之(zhi)后我(wo)(wo)(wo)國現實主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)偉大詩(shi)(shi)人(ren)。其詩(shi)(shi)政(zheng)治(zhi)傾向(xiang)強烈，藝(yi)(yi)術形象鮮明;抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)意到筆隨(sui)，情(qing)感(gan)真切;敘事詩(shi)(shi)形象生動，描寫(xie)細(xi)(xi)致，語言平易(yi)(yi)通俗。所作對后世影(ying)響甚(shen)大。從(cong)注釋中我(wo)(wo)(wo)們(men)知道(dao)，在(zai)唐代冬至(zhi)(zhi)是(shi)一個重要(yao)節(jie)日(ri)，熱鬧如(ru)春節(jie)。就是(shi)在(zai)今天(tian)(tian)江(jiang)南的(de)(de)(de)一些地區也有“冬至(zhi)(zhi)小年(nian)”的(de)(de)(de)說(shuo)法。正值這樣的(de)(de)(de)喜慶(qing)佳日(ri)，詩(shi)(shi)人(ren)卻離家遠行，客居(ju)邯鄲驛站，其心境(jing)可(ke)想而知。閱讀(du)詩(shi)(shi)歌內容(rong)我(wo)(wo)(wo)們(men)感(gan)悟到的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旨是(shi)游子(zi)(zi)思(si)家，詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)表達技巧是(shi)翻進(jin)一層(ceng)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手法即想象。

二、感(gan)受(shou)形象，體味意(yi)境。

詩歌形象(xiang)指詩中(zhong)所(suo)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)、意(yi)境，也包括人物(wu)形象(xiang)。感(gan)受形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)方法是(shi)抓(zhua)住意(yi)象(xiang)、意(yi)境的(de)(de)(de)(de)特征和(he)情(qing)景的(de)(de)(de)(de)交融，從而(er)理解其(qi)中(zhong)寄托的(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)。要注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)詩歌中(zhong)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑造往(wang)往(wang)和(he)寫(xie)景結合在一起(qi)，所(suo)以我們既要注(zhu)意(yi)對(dui)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，又(you)要注(zhu)意(yi)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。例如，“抱膝(xi)燈前影(ying)伴(ban)身(shen)(shen)”詩句中(zhong)對(dui)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)是(shi)“抱膝(xi)”和(he)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)是(shi)“燈”“影(ying)”就是(shi)如此。“抱膝(xi)”而(er)坐，活畫出那種(zhong)百(bai)無聊賴、默默呆坐、孤(gu)寂(ji)索然的(de)(de)(de)(de)神情(qing)，用 “燈前”自然引出“影(ying)”，而(er)“伴(ban)”字又(you)將“影(ying)”與“身(shen)(shen)”聯系起(qi)來，不(bu)說自己(ji)“孤(gu)獨”，卻(que)說有“影(ying)伴(ban)身(shen)(shen)”，讓讀(du)者想象(xiang)游子(zi)形影(ying)相吊(diao)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，更加重了凄涼孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)氣氛，從而(er)反映出作(zuo)者思家(jia)時的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)孤(gu)寂(ji)之情(qing)。

三、立足主(zhu)旨(zhi)，鑒(jian)賞技巧(qiao)。

形式為內容服(fu)務，技巧(qiao)為主(zhu)旨表達(da)(da)。不少鑒賞題由技巧(qiao)切入，解題時須立足主(zhu)旨，領悟情感，去賞析(xi)技巧(qiao)運用的(de)妙處。但解題的(de)前提是(shi)要學說行話(hua)，規范表達(da)(da)。常見的(de)表達(da)(da)技巧(qiao)包括：

1、修辭方(fang)法，如：比喻、擬人、排比、借代、夸張(zhang)、對(dui)比、映襯、雙(shuang)關、互文(wen)、反復(fu)等(deng)。

2、表現方(fang)法，如：托(tuo)(tuo)(tuo)物言志、寫景抒(shu)(shu)情(qing)(qing)、敘(xu)事抒(shu)(shu)情(qing)(qing)、直抒(shu)(shu)胸(xiong)臆、順敘(xu)、倒敘(xu)、插(cha)敘(xu)、對比、襯托(tuo)(tuo)(tuo)、象征、想象、聯想、照(zhao)應、寓情(qing)(qing)于景、反襯、烘托(tuo)(tuo)(tuo)、托(tuo)(tuo)(tuo)物起興、渲染、虛實(shi)結(jie)合、側(ce)面(mian)(mian)描寫、正面(mian)(mian)描寫、細(xi)節描寫、直接抒(shu)(shu)情(qing)(qing)、間(jian)接抒(shu)(shu)情(qing)(qing)等。

四、品味語言，把握風格。

首先(xian)要整體把握各種語言的風(feng)格(ge)特點，例(li)如(ru)：

①平淡：語言力求樸(pu)素，不追求辭藻的華(hua)麗，顯現出質樸(pu)無華(hua)的特點(dian),但于平淡之中蘊涵著深意。如(ru)陶(tao)淵明的”采菊東(dong)籬(li)下，悠(you)然見(jian)南山(shan)。山(shan)氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫(tuo)塵世、悠(you)然自得的情(qing)趣。

②工(gong)麗：既講究辭藻華麗，又講究對(dui)仗(zhang)工(gong)整(zheng)。理解時(shi)可以借助(zhu)對(dui)仗(zhang)。如杜甫(fu)《觀(guan)山水圖》中的”紅浸(jin)珊瑚短(duan)，青懸篳篥長”辭藻華麗，對(dui)仗(zhang)工(gong)整(zheng)，每(mei)句開頭的”紅””青”顏色詞語構成一(yi)幅色彩鮮明的畫面。

③直率：語(yu)言毫(hao)不隱晦，毫(hao)不修(xiu)飾(shi)，依照情感的(de)樣(yang)子直接(jie)寫(xie)出。如《詩經·碩(shuo)鼠》。

④委(wei)婉(含蓄)：抒情或敘事(shi)，不直接(jie)寫(xie)(xie)出，而通過寫(xie)(xie)與本意(yi)看似無關(guan)的事(shi)物(wu)，或者通過對比(bi)而委(wei)婉地(di)表(biao)(biao)達(da)內(nei)心的情感。如李商隱(yin)的《夜(ye)雨(yu)寄北》本意(yi)在(zai)于表(biao)(biao)達(da)作者對妻(qi)子的懷念，但是(shi)沒(mei)有直接(jie)寫(xie)(xie)出，而寫(xie)(xie)了”何當共剪西窗燭，卻(que)話巴山夜(ye)雨(yu)時”。

⑤自然(ran)：指詩詞不(bu)留雕琢(zhuo)的痕跡，不(bu)使(shi)人感(gan)到(dao)做作(zuo)。李(li)白曾用”清水出(chu)芙蓉，天(tian)然(ran)去雕飾”說(shuo)明自然(ran)的風格。如李(li)白《古朗月(yue)(yue)行》中的”小時(shi)不(bu)知(zhi)月(yue)(yue)，呼作(zuo)白玉(yu)盤。又疑瑤(yao)臺(tai)鏡，飛在 青云端”。寫出(chu)了兒童時(shi)期對月(yue)(yue)亮(liang)稚氣的認識，表現(xian)出(chu)月(yue)(yue)亮(liang)的形狀和(he)月(yue)(yue)亮(liang)的皎潔可(ke)愛，不(bu)加雕飾，生(sheng)動自然(ran)。

⑥雄奇(qi)：氣勢(shi)雄偉，立意新奇(qi)。如(ru)李賀《夢天》中的”遙望齊州(zhou)九點煙，一泓海水杯(bei)中瀉”就是說九州(zhou)小(xiao)(xiao)得像(xiang)九個煙點，大海小(xiao)(xiao)得像(xiang)杯(bei)中之水。

⑦沉(chen)郁悲(bei)(bei)(bei)慨(kai)：即悲(bei)(bei)(bei)壯(zhuang)慷(kang)慨(kai)、寂寥蒼(cang)勁的(de)藝術風格(ge)。此風格(ge)的(de)作品，含思悲(bei)(bei)(bei)壯(zhuang)，出語高昂(ang)，充滿著對時代的(de)感慨(kai)，或(huo)雄才不(bu)得志(zhi)于時，或(huo)感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨(kai)不(bu)平(ping)。如(ru)陳子昂(ang)《登幽州臺歌(ge)》”前不(bu)見古(gu)人，后(hou)不(bu)見來者。念天(tian)地之悠悠，獨愴然而(er)泣(qi)下”。詩(shi)歌(ge)以(yi)蒼(cang)茫原野(ye)為背景，勾(gou)勒出一位胸懷(huai)大志(zhi)卻因報(bao)國無門而(er)孤獨悲(bei)(bei)(bei)傷的(de)詩(shi)人形象，蒼(cang)涼悲(bei)(bei)(bei)壯(zhuang)，慷(kang)慨(kai)激昂(ang)。

⑧洗練：語言表達(da)是通過千錘(chui)百煉(lian)而(er)達(da)到質樸、省凈、流暢、圓潤灑脫、意韻無(wu)極的(de)境界。如(ru)(ru)王昌齡的(de)《芙蓉樓送辛漸》”寒語連江夜(ye)入吳(wu)，平明(ming)送客(ke)楚山孤。洛陽親友如(ru)(ru)相(xiang)問，一(yi)片(pian)冰心(xin)在壺”。”連”與”入”相(xiang)攜，織(zhi)出一(yi)幅煙雨(yu)迷蒙的(de)愁(chou)網，并以(yi)”孤”為動力，把(ba)人(ren)進一(yi)步推進縈懷的(de)離情之(zhi)中(zhong)，加之(zhi)”冰心(xin)””玉壺”的(de)絕妙比喻，作者孤介(jie)傲(ao)岸(an)、冰清(qing)玉潔的(de)形(xing)象(xiang)脫然而(er)出。語近俗白卻字(zi)字(zi)枝根相(xiang)連，不可分割，匠(jiang)意極深而(er)不見(jian)斧鑿。

例文

秋思

唐代：張籍

洛陽城里見秋風，

欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，

行人臨發又開封。

最后一(yi)句“行人臨(lin)發又開封”運用的是細節描寫，指詩人不放(fang)心，又叫送信(xin)的人再打開看一(yi)次。說明詩人對信(xin)的重視(shi)，生怕遺(yi)漏了什么，將思親之情寫得意(yi)味深長。

看了以上古詩(shi)鑒(jian)賞的做題(ti)方法，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)對題(ti)型掌握了呢?接下(xia)(xia)來我們就來模擬練習一(yi)下(xia)(xia)吧!

模擬練習

淮上與友人別

鄭 谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shu)聲(sheng)風笛離亭晚(wan)，君向(xiang)瀟湘我向(xiang)秦。

【試題】

1.下列說法有誤(wu)的是()。

①這(zhe)首詩歌的第一句交代了(le)與友人分(fen)別的時間(jian)和地點。

②那依(yi)依(yi)裊裊的(de)柳絲(si)，蒙蒙渺(miao)渺(miao)的(de)楊花喚起(qi)了詩人一層層浪(lang)跡天涯、不(bu)堪羈旅的(de)愁思。

③“愁殺”二字，將友(you)人間依(yi)依(yi)惜(xi)別(bie)的思(si)緒刻畫到了(le)極致。

④從“君向瀟湘我向秦”一句可以看出(chu)這(zhe)是一首送(song)別(bie)詩。

2.詩歌(ge)的第三句，寫“風笛”和“晚亭”有何作用?

【答案】

1.④(是握別詩)

2.“風笛”與“離(li)亭”具有特殊的(de)意(yi)蘊(或“是象征別離(li)的(de)意(yi)象”)，能(neng)烘托(tuo)詩(shi)人別離(li)的(de)愁情。