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　　編(bian)者按(an)：我國已經(jing)開啟第二個百年奮斗目標新征程(cheng)，實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉大復興，教育具有(you)決定性意義。當前(qian)，我們(men)正處于邁向中(zhong)高收入(ru)經(jing)濟體的(de)關鍵時期，需(xu)要化(hua)解眾(zhong)說紛紜的(de)“中(zhong)等(deng)收入(ru)陷(xian)阱”等(deng)發展(zhan)問題，既(ji)涉(she)及硬實(shi)(shi)力(li)也涉(she)及軟實(shi)(shi)力(li)；而面對(dui)社會(hui)主要矛盾的(de)變化(hua)、經(jing)濟發展(zhan)方式的(de)轉(zhuan)換，需(xu)要防(fang)范“黑天鵝(e)”“灰犀牛”事件風險隱(yin)患，這顯然要注重增強(qiang)軟實(shi)(shi)力(li)。

　　人(ren)(ren)(ren)具有群聚特征，是(shi)(shi)社(she)會關系(xi)的(de)(de)總和，人(ren)(ren)(ren)類是(shi)(shi)共存(cun)前行(xing)的(de)(de)。美國霸(ba)權行(xing)徑、全球疫情暴(bao)發，使我們(men)看(kan)(kan)到(dao)每個人(ren)(ren)(ren)都不(bu)可能獨(du)善其身，人(ren)(ren)(ren)類命運共同體、和諧互助友愛(ai)、家庭(ting)社(she)會責任等理念將更加深(shen)刻(ke)地影響著人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)想和行(xing)為，人(ren)(ren)(ren)們(men)希望看(kan)(kan)到(dao)社(she)會文(wen)明(ming)的(de)(de)進(jin)步。面向未來，教育的(de)(de)責任將更加重大，其推(tui)動發展、解(jie)決矛(mao)盾(dun)、促進(jin)民生(sheng)、涵養文(wen)明(ming)的(de)(de)社(she)會功能會越來越強。教育決定著人(ren)(ren)(ren)類和國家的(de)(de)未來，是(shi)(shi)硬的(de)(de)軟實力。

　　教育承載著社會文明

　　教(jiao)育(yu)是(shi)使(shi)人社會化(hua)(hua)、現(xian)代化(hua)(hua)而(er)不(bu)斷自我完善的(de)(de)(de)基本手段(duan)。教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)是(shi)由內(nei)及(ji)外產(chan)生的(de)(de)(de)，通(tong)過內(nei)化(hua)(hua)而(er)對外有用(yong)，內(nei)是(shi)本質、外是(shi)功(gong)用(yong)。教(jiao)育(yu)在推進(jin)物質文明(ming)方面(mian)的(de)(de)(de)作用(yong)容易顯現(xian)，而(er)在推進(jin)精神(shen)文明(ming)方面(mian)卻易于(yu)形(xing)重(zhong)實輕。缺失(shi)內(nei)化(hua)(hua)于(yu)心(xin)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，有可能(neng)會造(zao)就現(xian)代野(ye)蠻人，無法真正推動(dong)人類(lei)文明(ming)進(jin)步。

　　教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)產物，傳承著天然的(de)(de)民(min)族基因。我國有(you)(you)(you)著五千(qian)多(duo)年(nian)的(de)(de)燦(can)爛(lan)文(wen)(wen)明(ming)史(shi)，傳統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想源(yuan)遠流長，融合在傳統(tong)文(wen)(wen)化之中，內(nei)化為(wei)民(min)族奮進(jin)的(de)(de)精(jing)神財富，自身也在發(fa)展(zhan)演(yan)進(jin)，滋(zi)養著華(hua)夏文(wen)(wen)明(ming)。每(mei)一種教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)模式都(dou)有(you)(you)(you)其(qi)自身的(de)(de)文(wen)(wen)化適(shi)應性(xing)，學(xue)(xue)校的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程，也是(shi)一個有(you)(you)(you)目的(de)(de)、有(you)(you)(you)計劃的(de)(de)文(wen)(wen)化過程，不(bu)僅傳播科學(xue)(xue)知識(shi)和真(zhen)理(li)，而且培育(yu)(yu)理(li)想信(xin)念和時代(dai)精(jing)神。進(jin)入現代(dai)社(she)會(hui)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更(geng)是(shi)與先進(jin)文(wen)(wen)化相融共存，以科學(xue)(xue)精(jing)神、知識(shi)傳承、專業學(xue)(xue)問引領社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)，涵(han)養核(he)心(xin)價值。

　　教(jiao)(jiao)育(yu)即社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)，人(ren)只有通過教(jiao)(jiao)育(yu)才能正常而獨(du)立地(di)步入社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)。教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)使(shi)(shi)(shi)年(nian)輕一代逐(zhu)步遵從(cong)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)則而不(bu)斷成長(chang)(chang)的(de)(de)過程，使(shi)(shi)(shi)孩子們慢慢地(di)從(cong)家庭人(ren)轉(zhuan)變(bian)為社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)人(ren)。這種成長(chang)(chang)將依循社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)良俗(su)民意和(he)主(zhu)流價值(zhi)，使(shi)(shi)(shi)人(ren)向(xiang)善(shan)和(he)懂得合作;還將依循青少年(nian)的(de)(de)身心發育(yu)和(he)認知規(gui)律，使(shi)(shi)(shi)人(ren)健康(kang)科學地(di)長(chang)(chang)成。教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)人(ren)走向(xiang)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)中間轉(zhuan)換器，不(bu)斷豐(feng)富著個體的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)元(yuan)素(su)，使(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)更加文明，脫離社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)注定沒有生(sheng)命力。

　　教育(yu)在(zai)發(fa)展(zhan)，社會(hui)對教育(yu)的(de)要求也在(zai)提高(gao)(gao)，教育(yu)的(de)高(gao)(gao)質(zhi)(zhi)(zhi)量發(fa)展(zhan)是社會(hui)經(jing)濟高(gao)(gao)質(zhi)(zhi)(zhi)量發(fa)展(zhan)的(de)基礎(chu)。2020年，我國學(xue)(xue)前、小學(xue)(xue)、初中階(jie)段(duan)、高(gao)(gao)中階(jie)段(duan)、高(gao)(gao)等(deng)教育(yu)毛入(ru)(ru)學(xue)(xue)率分別達到85.2%、102.9%、102.5%、91.2%、54.4%，全(quan)面進入(ru)(ru)到了普及化階(jie)段(duan)。優(you)質(zhi)(zhi)(zhi)和美好是新(xin)時代百姓對教育(yu)的(de)向往，未來教育(yu)的(de)發(fa)展(zhan)重點將(jiang)從數量外延轉向質(zhi)(zhi)(zhi)量內涵，工作(zuo)重點將(jiang)由條件保障深入(ru)(ru)人的(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)，更加關注(zhu)成長(chang)的(de)健康科學(xue)(xue)性(xing)。

　　人(ren)類文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步是緩慢的(de)(de)(de)，社會(hui)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)發(fa)展也是漸進(jin)(jin)的(de)(de)(de)。教育現代(dai)化(hua)是一個具有目標指向的(de)(de)(de)發(fa)展過程，主要(yao)目標包括教育強(qiang)國、人(ren)的(de)(de)(de)全面發(fa)展和先進(jin)(jin)文(wen)(wen)化(hua)促進(jin)(jin)。社會(hui)文(wen)(wen)明是國家的(de)(de)(de)軟實力(li)，教育讓一代(dai)代(dai)人(ren)推(tui)動社會(hui)的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步，教育發(fa)展需要(yao)與文(wen)(wen)明進(jin)(jin)步同向同行。

　　教育現(xian)代(dai)化(hua)是社(she)(she)會文(wen)明和(he)諧(xie)的基礎(chu)。我們要建(jian)(jian)成的社(she)(she)會主義現(xian)代(dai)化(hua)強(qiang)國，除了(le)富強(qiang)，還(huan)要民主、文(wen)明、和(he)諧(xie)、美(mei)麗。就是說，我們不僅要在(zai)(zai)物質(zhi)財(cai)富上高水(shui)平地(di)滿(man)足(zu)人民對美(mei)好(hao)生活需要，在(zai)(zai)世界上處(chu)于領先地(di)位，而且(qie)還(huan)必須在(zai)(zai)社(she)(she)會建(jian)(jian)設上充分滿(man)足(zu)人民健(jian)康多元的精神文(wen)明追(zhui)求(qiu)，在(zai)(zai)國際交往中富有文(wen)化(hua)魅(mei)力、價值觀引(yin)(yin)領和(he)環境(jing)吸(xi)引(yin)(yin)力。硬實(shi)力離不開教育，軟實(shi)力更離不開教育，提高民族素(su)質(zhi)是社(she)(she)會和(he)諧(xie)穩定發展(zhan)的基石。

　　教育要回歸本質

　　教(jiao)育(yu)是關(guan)(guan)(guan)乎人(ren)自身(shen)的(de)(de)(de)崇高事(shi)業，沒有(you)什么外在(zai)的(de)(de)(de)東西能比人(ren)自身(shen)更為重(zhong)要(yao)。過去，受條件所限，我們(men)較多地關(guan)(guan)(guan)注了(le)教(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)外部因素，如(ru)經費保障(zhang)、辦學條件、制度環境(jing)，以及(ji)統一的(de)(de)(de)標識(shi)性標準如(ru)考試(shi)成(cheng)績(ji)、獲獎(jiang)證(zheng)書等(deng)。今(jin)后，需(xu)要(yao)更加(jia)關(guan)(guan)(guan)注人(ren)自身(shen)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)，特別是每個(ge)教(jiao)育(yu)階段的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)重(zhong)點，如(ru)認知發(fa)展(zhan)、心理健(jian)康、身(shen)體(ti)發(fa)育(yu)、個(ge)性特長(chang)等(deng)，立(li)德樹人(ren)根本(ben)任務(wu)需(xu)要(yao)在(zai)每個(ge)教(jiao)育(yu)環節潛移(yi)默(mo)化、循序漸進地進行。回歸本(ben)質就是聚焦(jiao)于人(ren)，先有(you)人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心健(jian)康再推至(zhi)外部功(gong)(gong)用(yong)，有(you)了(le)人(ren)的(de)(de)(de)健(jian)康成(cheng)長(chang)也才更利(li)于實(shi)現教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)社會功(gong)(gong)能。

　　教(jiao)育(yu)(yu)具(ju)(ju)有(you)(you)成長(chang)和(he)篩(shai)選(xuan)(xuan)雙重作用。孩子長(chang)大是一(yi)個自然的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，成長(chang)是回避不了的(de)(de)(de)(de)(de)議題(ti)，正確的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)是健(jian)康成長(chang);而(er)教(jiao)育(yu)(yu)資源是有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)，人是有(you)(you)差(cha)異的(de)(de)(de)(de)(de)，因此又具(ju)(ju)有(you)(you)相應的(de)(de)(de)(de)(de)篩(shai)選(xuan)(xuan)功能。實(shi)施義務教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，就是讓所有(you)(you)兒童都能夠在符(fu)合(he)育(yu)(yu)人規律的(de)(de)(de)(de)(de)條件下成長(chang)，為未來滿足基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)社會需求服務。因此，越(yue)是對年(nian)齡小的(de)(de)(de)(de)(de)學生，教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)功能越(yue)是重要，而(er)隨著年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)、教(jiao)育(yu)(yu)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)提升，篩(shai)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)作用才逐步得(de)以提升。小學階段(duan)是少年(nian)兒童社會化長(chang)成的(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙期，除了習慣(guan)養成、學業(ye)進步、身(shen)體發(fa)育(yu)(yu)、心智(zhi)形成，還要有(you)(you)團結合(he)作友愛(ai)等集體主義意識的(de)(de)(de)(de)(de)形成和(he)內(nei)化，今天的(de)(de)(de)(de)(de)集體主義就是明天的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義。

　　升學(xue)考試(shi)招生(sheng)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)成長的(de)(de)(de)人生(sheng)關鍵點，影響著孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)發(fa)展，刺激著家(jia)長的(de)(de)(de)神經，牽(qian)引著社會(hui)的(de)(de)(de)目光(guang)。小(xiao)升初上(shang)下(xia)銜接的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)義務教育學(xue)校，應當盡(jin)量避免競爭現象，幼(you)小(xiao)時期的(de)(de)(de)過度競爭有可能(neng)會(hui)扭曲(qu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)心靈(ling)。中(zhong)考是(shi)(shi)對義務教育成果的(de)(de)(de)檢(jian)驗，不能(neng)演變為中(zhong)學(xue)爭奪儲備高(gao)分高(gao)考生(sheng)的(de)(de)(de)工具(ju)，因此中(zhong)考的(de)(de)(de)選人需(xu)要(yao)全面(mian)衡量，重點看義務教育的(de)(de)(de)完(wan)成情況。高(gao)考的(de)(de)(de)作用(yong)是(shi)(shi)科學(xue)選材和(he)兼顧公平，差異體現在思維(wei)方式和(he)水(shui)平上(shang)，有競爭也有分流(liu)的(de)(de)(de)作用(yong)，要(yao)看有志(zhi)青年的(de)(de)(de)未來可塑性(xing)。

　　立德樹人是一個全面的概(gai)念，需要以德為先、能力為重、科(ke)學成才、全面發展。德智體美勞“五育并(bing)舉”就是要培養有(you)血有(you)肉的身心健康人和國家需要的時代(dai)社會人。

　　“培(pei)養什么人(ren)、怎樣(yang)培(pei)養人(ren)、為誰培(pei)養人(ren)”是關乎(hu)國之未(wei)來的(de)(de)(de)根本問題，培(pei)養一代(dai)又一代(dai)擁護黨的(de)(de)(de)領導、踐行社會主義核心價值觀的(de)(de)(de)接班(ban)人(ren)是教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)神圣職責。不僅要(yao)有(you)偉大理想、道德情懷和(he)社會責任感，還要(yao)有(you)決勝(sheng)未(wei)來的(de)(de)(de)能(neng)力(li)，因(yin)(yin)此學校教(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)把理論學習(xi)、實踐錘煉(lian)、思(si)維訓練(lian)有(you)側(ce)重地貫穿各(ge)學段過程(cheng)，遵循(xun)教(jiao)(jiao)育(yu)規(gui)律、促(cu)進(jin)因(yin)(yin)材施教(jiao)(jiao)。體育(yu)鍛煉(lian)體魄，增進(jin)健康，優化生(sheng)命狀(zhuang)態。美育(yu)豐富感知，協調身心，涵(han)養和(he)諧文明(ming)。勞動是人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)正(zheng)常狀(zhuang)態，今日的(de)(de)(de)勞動教(jiao)(jiao)育(yu)就是孩子們未(wei)來的(de)(de)(de)工作和(he)生(sheng)活。

　　社會須擔當責任

　　人(ren)(ren)決(jue)(jue)定(ding)社會的(de)(de)未(wei)來，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)決(jue)(jue)定(ding)人(ren)(ren)的(de)(de)未(wei)來。沒有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)現(xian)代化就沒有(you)國家(jia)的(de)(de)現(xian)代化，沒有(you)人(ren)(ren)民(min)滿(man)(man)意的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就難以滿(man)(man)足人(ren)(ren)民(min)對美好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)需要。我國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)思想上(shang)的(de)(de)問題已得到(dao)解(jie)決(jue)(jue)，那就是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)國之(zhi)大(da)計、黨之(zhi)大(da)計，需要優先發(fa)展(zhan)(zhan)和德智體(ti)美勞全面發(fa)展(zhan)(zhan)。站在新時(shi)代，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)基礎性、先導性、全局性作用更加突(tu)出，決(jue)(jue)定(ding)性、民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)性日(ri)漸(jian)凸顯(xian)，決(jue)(jue)定(ding)性表明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)國家(jia)富強水平和人(ren)(ren)民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活質量的(de)(de)關(guan)鍵，民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)性表明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)涉及(ji)千家(jia)萬戶關(guan)乎每個家(jia)庭的(de)(de)幸福感(gan)。

　　當今教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)板(ban)在(zai)實踐，問題(ti)出在(zai)理念(nian)與(yu)(yu)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)差距上(shang)(shang)，出在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)融合不足上(shang)(shang)，因(yin)此迫切需要(yao)“堅持扎根中國大地辦教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”。應該說，社(she)(she)(she)會對教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)普遍關切的(de)(de)(de)(de)(de)，但大家的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識卻主要(yao)停留在(zai)完成上(shang)(shang)級布置任務、關注親朋好友子女上(shang)(shang)學(xue)和(he)感(gan)悟兒(er)孫學(xue)習(xi)壓力上(shang)(shang)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)部門為了(le)化解(jie)社(she)(she)(she)會壓力，不斷加(jia)強(qiang)自身的(de)(de)(de)(de)(de)自律性(xing)，因(yin)此教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)公平(ping)性(xing)和(he)嚴(yan)謹性(xing)得(de)到了(le)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可(ke)，盡(jin)管大家對高(gao)考改革的(de)(de)(de)(de)(de)呼聲較(jiao)高(gao)但仍高(gao)度認(ren)可(ke)它的(de)(de)(de)(de)(de)公平(ping)性(xing)，這(zhe)反(fan)而加(jia)劇了(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)割裂。因(yin)為教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)面(mian)向人人，外界普遍關注教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)議題(ti)但也認(ren)可(ke)它的(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)和(he)專業性(xing)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)系統深(shen)感(gan)責任重大也更加(jia)認(ren)真(zhen)履職，慢(man)慢(man)地教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)成了(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)部門自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，學(xue)校承擔起無限的(de)(de)(de)(de)(de)責任。要(yao)知道單純的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校課堂教(jiao)(jiao)學(xue)、知識學(xue)習(xi)并不能構成教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)全部。

　　教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)本質是(shi)成長，是(shi)幫助(zhu)年青一代走向(xiang)社會，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)全社會的(de)(de)事(shi)業，需要學校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與社會教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)通(tong)力合作(zuo)。面(mian)向(xiang)新時代，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作(zuo)向(xiang)內要春風化雨更加綿綿入心，向(xiang)外要扎(zha)根(gen)大地更加融入社會。社會各部門(men)不能(neng)僅把教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)看(kan)作(zuo)是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部門(men)或(huo)學校(xiao)(xiao)自己(ji)的(de)(de)事(shi)情，而要思考和承(cheng)擔自己(ji)的(de)(de)責任。

　　促進教育與社會的融合發展

　　世(shi)界發展的歷史表明(ming)，教育(yu)興(xing)(xing)則(ze)科技興(xing)(xing)、經濟興(xing)(xing)、文明(ming)興(xing)(xing)、國(guo)力旺。立(li)德樹(shu)人、“五育(yu)并舉”需要有(you)落實機制，需要每個學段(duan)都能精準實施。

　　首先，以推動民族復興夢想和人(ren)類(lei)文(wen)明進(jin)步(bu)為(wei)方向確立教(jiao)(jiao)育的(de)理想。祖(zu)國的(de)昌盛、民族的(de)未來、世界(jie)的(de)大同(tong)應是(shi)教(jiao)(jiao)育的(de)使命(ming)要求及其目標(biao)制定的(de)依據(ju)。人(ren)是(shi)群居動物，世界(jie)是(shi)個地球村，面對全球危(wei)機(ji)任何人(ren)都(dou)不能(neng)置(zhi)身度外。但(dan)是(shi)，人(ren)類(lei)文(wen)明正在(zai)沖突中(zhong)走向迷(mi)茫，未來面臨的(de)不確定性驟增，世界(jie)發展需要新(xin)的(de)價值引領，構建人(ren)類(lei)命(ming)運共同(tong)體(ti)成(cheng)為(wei)不二選(xuan)擇(ze)。教(jiao)(jiao)育是(shi)內化(hua)于心(xin)久久為(wei)功(gong)的(de)事業，要為(wei)實現新(xin)征(zheng)程奮斗(dou)目標(biao)服(fu)(fu)務、為(wei)推動人(ren)類(lei)文(wen)明進(jin)步(bu)服(fu)(fu)務。

　　其(qi)次，以教育(yu)(yu)規律(lv)為遵(zun)循促(cu)進人的(de)健康成長(chang)。青少(shao)年(nian)的(de)受教育(yu)(yu)階段(duan)，正是(shi)(shi)其(qi)身心(xin)(xin)發育(yu)(yu)長(chang)成的(de)重(zhong)要(yao)時期(qi)，有(you)(you)著不同(tong)的(de)身心(xin)(xin)發育(yu)(yu)階段(duan)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習活動敏(min)感期(qi)，教育(yu)(yu)過程(cheng)應該循序漸(jian)進。要(yao)有(you)(you)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)成長(chang)標準，并依據成長(chang)標準確立各學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)段(duan)的(de)教育(yu)(yu)活動重(zhong)點和(he)教育(yu)(yu)內容模式(shi)，制(zhi)定覆蓋全學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)段(duan)、符合不同(tong)層(ceng)次和(he)類型教育(yu)(yu)特(te)點要(yao)求的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)標準、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業標準和(he)課(ke)程(cheng)標準。人體自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、心(xin)(xin)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、認知科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)教育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重(zhong)要(yao)基礎，智(zhi)能結構、情(qing)緒情(qing)感、遷移理論(lun)也在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界已有(you)(you)一定共(gong)識，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)教育(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)安(an)排需要(yao)參照這些科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成果。

　　第(di)三(san)，以供給側(ce)改革為(wei)重(zhong)點推動教育(yu)的(de)(de)多元實施(shi)。實現(xian)人的(de)(de)全面(mian)發展(zhan)既是教育(yu)的(de)(de)理想(xiang)，也是廣大(da)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)愿望(wang)，只不(bu)過家(jia)(jia)長(chang)們怕自己的(de)(de)孩子(zi)輸(shu)在起跑線上而導(dao)致(zhi)了(le)應試(shi)教育(yu)強化和(he)(he)內(nei)卷(juan)，甚至(zhi)出現(xian)拔苗(miao)助長(chang)現(xian)象，使得孩子(zi)的(de)(de)身心健康受到(dao)影響、人與人的(de)(de)社會關系趨于緊張。我們要一方面(mian)加強普及化階(jie)(jie)段的(de)(de)教育(yu)結構調整工作，堅持規格(ge)標準和(he)(he)內(nei)涵特(te)色相結合(he)(he)，針對不(bu)同(tong)教育(yu)階(jie)(jie)段的(de)(de)特(te)點擴大(da)優質和(he)(he)多樣教育(yu)供給;另(ling)一方面(mian)要合(he)(he)理引(yin)導(dao)家(jia)(jia)長(chang)預期，宣傳科學(xue)教育(yu)觀念(nian)，讓大(da)家(jia)(jia)明白合(he)(he)適的(de)(de)教育(yu)才(cai)是美好的(de)(de)教育(yu)。

　　第四，以培(pei)(pei)養時代新(xin)人為己任加強全社(she)(she)(she)會(hui)(hui)協同(tong)育人工作。教育把(ba)年輕一代從家庭(ting)人培(pei)(pei)育成(cheng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)人的過程，不能封閉進行。學(xue)校要加強與(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)組織的合作，扎根中(zhong)國大地辦學(xue)，促進五育并舉，發揮教育在傳承(cheng)中(zhong)華文(wen)明和踐行社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義核心價(jia)值觀中(zhong)的主陣地作用，培(pei)(pei)養學(xue)生的社(she)(she)(she)會(hui)(hui)責任感、創(chuang)新(xin)精神和實踐能力;社(she)(she)(she)會(hui)(hui)需齊抓(zhua)共(gong)(gong)管，共(gong)(gong)同(tong)落實教育這一“國之大計、黨之大計”。教育與(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)相(xiang)互促進、相(xiang)得益(yi)彰，共(gong)(gong)同(tong)服(fu)務(wu)于人民(min)日益(yi)增長的美(mei)好生活需要，服(fu)務(wu)于人類(lei)文(wen)明進步。

　　第五，以完善教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系為(wei)(wei)基礎定(ding)型(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度(du)安排(pai)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系是(shi)制度(du)性(xing)因素，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改(gai)革應以體(ti)系建設(she)為(wei)(wei)基礎進行。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)完整性(xing)、通暢性(xing)、與社會(hui)的(de)(de)(de)(de)契(qi)合性(xing)及(ji)自身的(de)(de)(de)(de)活力是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)高質(zhi)量發展的(de)(de)(de)(de)基本(ben)內涵，成熟完善定(ding)型(xing)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度(du)是(shi)中國特色(se)社會(hui)主義教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)保證，辦學所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)各種保障條件是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質(zhi)量提升的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要基礎，學校家庭(ting)社會(hui)深度(du)融(rong)合是(shi)學生健康成長的(de)(de)(de)(de)良好(hao)環境。

　　作(zuo)者(zhe)：馬陸亭(ting)，教育(yu)部教育(yu)發展研究中心副主任、學術委員會主任