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　　摘要

　　在(zai)新的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展格局(ju)與高質量(liang)發(fa)(fa)展階段中(zhong)，面對(dui)世界發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)諸多(duo)不(bu)穩定(ding)因(yin)素和變量(liang)，中(zhong)國(guo)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展在(zai)進(jin)一步改革開放(fang)、加強(qiang)國(guo)際合作交流(liu)的(de)(de)(de)(de)同時，必(bi)須(xu)選擇走自己的(de)(de)(de)(de)道路。這種選擇具有深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)優秀傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)基礎，它是(shi)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)，也是(shi)可行的(de)(de)(de)(de)，具有十分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)現實意(yi)義，是(shi)實現中(zhong)華民族偉(wei)大復興(xing)的(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)途徑。

　　關鍵詞

　　世界(jie)變局；教育選擇；中國道(dao)路

　　21世(shi)(shi)紀(ji)初，中(zhong)國與(yu)整個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)正遭遇和面臨著一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)百年未有之(zhi)大變(bian)(bian)局。20世(shi)(shi)紀(ji)70年代(dai)末80年代(dai)初是中(zhong)國大變(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，通過一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)撥亂(luan)反(fan)正，中(zhong)國進入(ru)改革(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)，社(she)會經濟發(fa)展(zhan)逐漸走上(shang)正軌，大學恢(hui)復高考，我(wo)們(men)這代(dai)人趕(gan)上(shang)了(le)(le)最后一(yi)(yi)班(ban)車(che)，非(fei)常幸運(yun)地(di)上(shang)了(le)(le)大學；現在又(you)到了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大變(bian)(bian)局的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，不(bu)僅僅是中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，而且是整個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)大變(bian)(bian)化(hua)，是整個(ge)(ge)(ge)全球格局的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)。我(wo)們(men)都沒有經歷這樣的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，它對中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和戰(zhan)(zhan)略(lve)選擇是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)挑(tiao)戰(zhan)(zhan)，對中(zhong)國教育的(de)(de)(de)(de)改革(ge)發(fa)展(zhan)也(ye)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)(zhan)，我(wo)們(men)需(xu)要有更(geng)加開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)視野，從整個(ge)(ge)(ge)全球的(de)(de)(de)(de)視角，審慎地(di)觀察與(yu)思考世(shi)(shi)界(jie)與(yu)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，考慮整個(ge)(ge)(ge)教育改革(ge)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)選擇。

　　現在(zai)(zai)，世界發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種變量太(tai)多(duo)了(le)，而且這些變量之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)關系往(wang)往(wang)是無序的(de)(de)(de)(de)(de)，由此社會的(de)(de)(de)(de)(de)變化，包括教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)變化具有(you)了(le)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)性(xing)(xing)。如何在(zai)(zai)這種諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)確定性(xing)(xing)中(zhong)發(fa)現確定性(xing)(xing)，在(zai)(zai)諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)性(xing)(xing)中(zhong)找(zhao)到適合中(zhong)國教育(yu)(yu)改革發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)現實可能(neng)(neng)性(xing)(xing)與道路，在(zai)(zai)各(ge)種紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)困難與機會中(zhong)做出合理的(de)(de)(de)(de)(de)戰略選擇(ze)，是一個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。

　　在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)環(huan)境(jing)與(yu)(yu)(yu)大(da)變(bian)局中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)案例與(yu)(yu)(yu)現象是(shi)(shi)值得我(wo)們(men)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面，面對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷進步與(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)上(shang)(shang)常(chang)常(chang)存在(zai)(zai)某些(xie)(xie)誤解(jie)或偏(pian)見(jian)。他(ta)(ta)們(men)或者(zhe)是(shi)(shi)應(ying)用某種(zhong)(zhong)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論模(mo)型，極力(li)貶低中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，甚至認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)沒(mei)有(you)(you)什么優(you)點，并(bing)且(qie)用“天花板”與(yu)(yu)(yu)“泥足”等(deng)(deng)描述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)；或者(zhe)是(shi)(shi)在(zai)(zai)某種(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)術刊物上(shang)(shang)發(fa)(fa)(fa)表(biao)文章，認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，預(yu)言(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來前景愈發(fa)(fa)(fa)黯淡(dan)；還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)已經(jing)(jing)(jing)進入一(yi)(yi)個“高原(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)停滯期；等(deng)(deng)等(deng)(deng)。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面，也有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)學(xue)者(zhe)肯定中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成績，并(bing)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)提出了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)。他(ta)(ta)們(men)希(xi)望(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)能(neng)(neng)夠針對(dui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，貢獻自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)與(yu)(yu)(yu)智慧；能(neng)(neng)夠將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化傳統與(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)共享(xiang)(xiang)，并(bing)且(qie)承擔起向(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)解(jie)釋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任；等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)里，我(wo)非(fei)常(chang)希(xi)望(wang)能(neng)(neng)夠與(yu)(yu)(yu)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)(xiang)一(yi)(yi)個我(wo)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)。記(ji)得在(zai)(zai)2018年(nian)，閔維方(fang)(fang)(fang)、丁小浩、哈巍與(yu)(yu)(yu)我(wo)等(deng)(deng)人(ren)，受(shou)亞(ya)洲(zhou)開(kai)發(fa)(fa)(fa)銀(yin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀(yao)請(qing)，參加關于大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)會(hui)議，分(fen)析與(yu)(yu)(yu)探討在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟環(huan)境(jing)下高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)大(da)眾(zhong)化進程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策與(yu)(yu)(yu)途徑等(deng)(deng)問題。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)與(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)同行分(fen)享(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)與(yu)(yu)(yu)做法，受(shou)到(dao)了(le)(le)(le)大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好評。事后，哈巍告訴我(wo)，亞(ya)洲(zhou)開(kai)發(fa)(fa)(fa)銀(yin)行希(xi)望(wang)進一(yi)(yi)步與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)合(he)作(zuo)。緣由(you)是(shi)(shi)近年(nian)來他(ta)(ta)們(men)與(yu)(yu)(yu)亞(ya)洲(zhou)及其他(ta)(ta)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府和(he)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)機(ji)構合(he)作(zuo)，支持(chi)(chi)(chi)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)地(di)區(qu)(qu)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。為(wei)此，他(ta)(ta)們(men)希(xi)望(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)當年(nian)參加亞(ya)洲(zhou)開(kai)發(fa)(fa)(fa)銀(yin)行支持(chi)(chi)(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)項目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家(jia)們(men)，能(neng)(neng)夠給這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)機(ji)構或大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同行們(men)介紹(shao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，分(fen)享(xiang)(xiang)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)會(hui)。換句話說，他(ta)(ta)們(men)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改(gai)善農(nong)村與(yu)(yu)(yu)貧困地(di)區(qu)(qu)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策與(yu)(yu)(yu)努力(li)及其成績是(shi)(shi)認可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且(qie)認為(wei)具有(you)(you)推(tui)廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。無獨有(you)(you)偶(ou)，記(ji)得當年(nian)我(wo)自己(ji)在(zai)(zai)北京師范大(da)學(xue)工作(zuo)時(shi)參加世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行支持(chi)(chi)(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)貧困地(di)區(qu)(qu)義務教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貸款項目，包(bao)括農(nong)村地(di)區(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小學(xue)代課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“關、停、并(bing)、轉、退”項目期間，曾(ceng)經(jing)(jing)(jing)出席了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行新任行長在(zai)(zai)北京飯店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒會(hui)。我(wo)雖沒(mei)有(you)(you)記(ji)住他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)話，但他(ta)(ta)非(fei)常(chang)清楚地(di)表(biao)達了(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行支持(chi)(chi)(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷之(zhi)一(yi)(yi)，就(jiu)是(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)問題如(ru)果能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)得到(dao)解(jie)決(jue)，那么，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法與(yu)(yu)(yu)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)就(jiu)能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)進行推(tui)廣。這(zhe)(zhe)(zhe)從一(yi)(yi)個視角反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)。

　　由此(ci)，面對百年(nian)未有之(zhi)大變局下(xia)中國教(jiao)(jiao)育未來發(fa)展道路的(de)(de)選擇，我的(de)(de)觀點(dian)是，在(zai)世界出(chu)現(xian)某些(xie)逆(ni)全(quan)球化現(xian)象的(de)(de)情況下(xia)，在(zai)中國教(jiao)(jiao)育改革(ge)發(fa)展受(shou)到某些(xie)封鎖打(da)壓的(de)(de)背(bei)景下(xia)，我們一(yi)定要堅持獨立(li)自主與(yu)改革(ge)開(kai)放相結合，不斷學習和(he)吸收人類文明發(fa)展的(de)(de)經驗和(he)成果，堅持繼(ji)續開(kai)放，同時在(zai)遵循教(jiao)(jiao)育普遍(bian)規(gui)律的(de)(de)基礎上走中國特色社(she)會主義的(de)(de)教(jiao)(jiao)育發(fa)展道路。

　　在(zai)這樣一種選(xuan)擇中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)既要反對“交作業”的(de)(de)思(si)路，同(tong)時也要防止“民粹主(zhu)義”的(de)(de)傾向。在(zai)目(mu)前情況下，我(wo)們(men)的(de)(de)選(xuan)擇，或(huo)者(zhe)說(shuo)(shuo)在(zai)這種選(xuan)擇中(zhong)(zhong)應該更好(hao)地(di)去弘揚中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)優秀傳統文化和(he)實(shi)現(xian)創(chuang)造(zao)性(xing)轉化與(yu)(yu)創(chuang)新性(xing)發展。換句(ju)話說(shuo)(shuo)，我(wo)們(men)要走(zou)中(zhong)(zhong)國(guo)教育(yu)自己的(de)(de)路，走(zou)這條路并不是(shi)說(shuo)(shuo)我(wo)們(men)就(jiu)要閉(bi)關自守，夜郎自大，我(wo)們(men)還(huan)是(shi)要繼(ji)續堅持開放(fang)，但是(shi)在(zai)這個過程中(zhong)(zhong)、在(zai)這個基(ji)礎上我(wo)們(men)還(huan)是(shi)要走(zou)自己的(de)(de)路。基(ji)于此(ci)，我(wo)用一種所謂的(de)(de)證明的(de)(de)方式(shi)來說(shuo)(shuo)明它的(de)(de)必(bi)要性(xing)、可行性(xing)與(yu)(yu)現(xian)實(shi)性(xing)。

　　首先(xian)是必(bi)要(yao)(yao)性。我(wo)們做教(jiao)育(yu)的(de)(de)人(ren)都知(zhi)道(dao)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)發(fa)展(zhan)既(ji)要(yao)(yao)適應(ying)社會的(de)(de)要(yao)(yao)求，同(tong)時(shi)也(ye)需要(yao)(yao)適應(ying)自(zi)己個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性化(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，這是教(jiao)育(yu)科學的(de)(de)基本(ben)要(yao)(yao)求，也(ye)是個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)身(shen)心發(fa)展(zhan)的(de)(de)基本(ben)規(gui)律。其實，這道(dao)理(li)又何嘗(chang)是個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)呢?一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)國家的(de)(de)發(fa)展(zhan)同(tong)樣(yang)(yang)也(ye)需要(yao)(yao)這樣(yang)(yang)一(yi)種適應(ying)自(zi)身(shen)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性化(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)教(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)也(ye)是如此，這是教(jiao)育(yu)的(de)(de)基本(ben)和(he)(he)普遍的(de)(de)規(gui)律，個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)要(yao)(yao)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性化(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)國家和(he)(he)民(min)族(zu)難道(dao)就不需要(yao)(yao)適應(ying)自(zi)己國家民(min)族(zu)文化(hua)(hua)與特(te)點的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)嗎?

　　歌(ge)德(de)(de)曾(ceng)說過德(de)(de)國(guo)若要有科(ke)學，科(ke)學應(ying)當先說德(de)(de)國(guo)話。因為18世紀(ji)德(de)(de)國(guo)是以法文(wen)作為文(wen)化(hua)修養的(de)(de)象征(zheng)的(de)(de)，在18世紀(ji)末19世紀(ji)初(chu)經過歌(ge)德(de)(de)、席勒等一大批(pi)思(si)想(xiang)家(jia)、科(ke)學家(jia)、藝(yi)術(shu)家(jia)弘揚德(de)(de)國(guo)語言(yan)的(de)(de)不懈努力，才使得德(de)(de)國(guo)民族的(de)(de)語言(yan)文(wen)化(hua)精神，以及(ji)德(de)(de)國(guo)的(de)(de)學術(shu)得到了很好(hao)的(de)(de)一個發(fa)展，這(zhe)對我們(men)是很好(hao)的(de)(de)一個借(jie)鑒和參考。

　　再看(kan)我(wo)國(guo)(guo)著(zhu)名的(de)(de)(de)哲學(xue)家馮友(you)蘭先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)觀點。他在(zai)1929年(nian)《清華(hua)周刊》上發表的(de)(de)(de)《一(yi)件清華(hua)當(dang)做的(de)(de)(de)事情》一(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫到(dao)，在(zai)德國(guo)(guo)學(xue)術剛開始發達(da)的(de)(de)(de)時候，有一(yi)個(ge)(ge)人(ren)說(shuo)要(yao)叫(jiao)德國(guo)(guo)學(xue)術發達(da)非(fei)叫(jiao)德國(guo)(guo)學(xue)術說(shuo)德國(guo)(guo)話不可(ke)，我(wo)們想叫(jiao)現(xian)代學(xue)術在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)發達(da)，也(ye)非(fei)叫(jiao)現(xian)代學(xue)術講中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)話不可(ke)。我(wo)想接著(zhu)說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，要(yao)想讓現(xian)代教(jiao)育(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)發達(da)，恐怕(pa)也(ye)要(yao)叫(jiao)現(xian)代教(jiao)育(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)講講中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)話了(le)。我(wo)覺得這些前(qian)輩們的(de)(de)(de)觀點特別值得我(wo)們很(hen)好地去借鑒和思(si)考。20世(shi)紀30年(nian)代，有一(yi)位非(fei)常有名的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)家余家菊先(xian)(xian)生(sheng)。他曾說(shuo)今后欲使(shi)本(ben)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)真正成為民(min)族(zu)性的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，首先(xian)(xian)就(jiu)當(dang)致力于自尊心(xin)之(zhi)復活的(de)(de)(de)活動，使(shi)本(ben)國(guo)(guo)人(ren)最(zui)少也(ye)承(cheng)認西方之(zhi)民(min)族(zu)及(ji)其文化不是(shi)(shi)全善的(de)(de)(de)，有一(yi)部分不好，有一(yi)部分不必學(xue)，同時也(ye)知道(dao)本(ben)國(guo)(guo)本(ben)民(min)族(zu)與(yu)(yu)本(ben)國(guo)(guo)文化最(zui)少亦不是(shi)(shi)全惡的(de)(de)(de)，有一(yi)部分還不錯，有一(yi)部分最(zui)少也(ye)值得保存，必至(zhi)此(ci)時中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)才是(shi)(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)”。我(wo)記得在(zai)20世(shi)紀90年(nian)代初，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大飯店曾專(zhuan)門召開一(yi)個(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)議，國(guo)(guo)內(nei)很(hen)多知名的(de)(de)(de)人(ren)文與(yu)(yu)社(she)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)專(zhuan)家學(xue)者出席(xi)。會(hui)(hui)(hui)議中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)個(ge)(ge)非(fei)常重要(yao)的(de)(de)(de)話題就(jiu)是(shi)(shi)，究竟什么是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)人(ren)文學(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)人(ren)文學(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)是(shi)(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)地域上的(de)(de)(de)人(ren)文學(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)，還是(shi)(shi)具有中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)文化內(nei)核的(de)(de)(de)人(ren)文學(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)。所以，這是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)學(xue)者應(ying)該(gai)給予高(gao)度關注的(de)(de)(de)問(wen)題。

　　中國科學(xue)社創始(shi)人之(zhi)(zhi)一任(ren)鴻雋先生也持有同樣的觀點。他認為(wei)，科學(xue)之(zhi)(zhi)道，可學(xue)而(er)(er)不可學(xue)。其可學(xue)者，已成之(zhi)(zhi)績。而(er)(er)不可學(xue)者，未(wei)闡之(zhi)(zhi)蘊。且(qie)物(wu)物(wu)而(er)(er)學(xue)之(zhi)(zhi)，于他人之(zhi)(zhi)學(xue)，必(bi)不能盡(jin)(jin)。盡(jin)(jin)之(zhi)(zhi)，猶終(zhong)身為(wei)人之(zhi)(zhi)奴(nu)，安能獨立發(fa)達(da)，成所謂完全學(xue)界耶。任(ren)鴻雋先生也是(shi)(shi)鼓勵(li)我(wo)們(men)既要(yao)向別(bie)人學(xue)，同時也要(yao)堅持我(wo)們(men)自己的東(dong)西。由(you)此(ci)可見，走(zou)自己的路是(shi)(shi)完全必(bi)要(yao)的。在向別(bie)人學(xue)習(xi)和堅持開(kai)放的同時，我(wo)們(men)必(bi)須(xu)要(yao)走(zou)自己的路。

　　走自己教(jiao)(jiao)育發展(zhan)的(de)(de)道(dao)路(lu)不僅是(shi)必要的(de)(de)，也是(shi)可行的(de)(de)。大(da)家(jia)都知(zhi)道(dao)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育傳統有(you)非常豐富的(de)(de)歷史的(de)(de)淵源，先秦時(shi)期(qi)齊國(guo)(guo)的(de)(de)稷(ji)下學(xue)宮、漢(han)武帝(di)的(de)(de)“太學(xue)”立(li)“五(wu)經博士”、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)科(ke)(ke)舉制度等，已經有(you)很(hen)(hen)多豐富的(de)(de)教(jiao)(jiao)育思想與實(shi)踐(jian)，包括(kuo)北京大(da)學(xue)與北京師范大(da)學(xue)的(de)(de)前身京師大(da)學(xue)堂，也已經形成了不同的(de)(de)學(xue)科(ke)(ke)與門類(lei)，其中(zhong)(zhong)包括(kuo)經科(ke)(ke)、法(fa)政(zheng)科(ke)(ke)、文(wen)科(ke)(ke)、格致科(ke)(ke)、農(nong)科(ke)(ke)、工科(ke)(ke)、商(shang)科(ke)(ke)7個(ge)科(ke)(ke)目；以(yi)及詩經、周(zhou)禮(li)、春秋左傳、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史學(xue)、政(zheng)治、法(fa)律、銀行保險(xian)、農(nong)學(xue)、地質、化學(xue)、土木(mu)、礦冶13個(ge)學(xue)門。由此(ci)，對知(zhi)識進行了協(xie)調與梳(shu)理，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)術(shu)的(de)(de)發展(zhan)積累了很(hen)(hen)好(hao)的(de)(de)經驗。

　　我(wo)特別想說(shuo)一個(ge)比較教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)案例，也(ye)許很多(duo)人(ren)會認為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)嗎(ma)?中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念與(yu)范(fan)疇(chou)，包括(kuo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)等，不都是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外學(xue)(xue)來的(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)?或者(zhe)是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家或者(zhe)是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)那(nei)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家，似乎好像中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)缺乏它(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，實際(ji)上并非(fei)如此。陶希圣先生曾經(jing)寫過一篇文章《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)——學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之理想與(yu)實際(ji)》。在這(zhe)(zhe)(zhe)篇文章中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他提出要區(qu)分歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)論和教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)論。歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)論是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)上把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)現象(xiang)加以(yi)論列，而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)論是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)上把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)加以(yi)考察(cha)。要了解制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)及(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)理想，必須(xu)用后者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)方法；要深察(cha)實際(ji)及(ji)(ji)實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)效用，必須(xu)循前者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑。他表示，從(cong)(cong)(cong)歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)上觀察(cha)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)現象(xiang)，必須(xu)追溯到(dao)(dao)清(qing)末改制(zhi)(zhi)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)現象(xiang)，而(er)指出其(qi)沿襲或變遷。若反是(shi)(shi)而(er)由教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)上觀察(cha)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，則中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)上從(cong)(cong)(cong)歐(ou)洲到(dao)(dao)日(ri)本(ben)，經(jing)日(ri)本(ben)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，以(yi)及(ji)(ji)直接從(cong)(cong)(cong)歐(ou)美到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)“繼受”制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代到(dao)(dao)清(qing)末的(de)(de)(de)(de)(de)“固有(you)”制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)很少有(you)淵(yuan)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)，要了解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)及(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)理想，必須(xu)求(qiu)之于歐(ou)美日(ri)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)(shi)；但若要深察(cha)其(qi)實際(ji)及(ji)(ji)實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，則必須(xu)從(cong)(cong)(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)上求(qiu)之。換句話說(shuo)，從(cong)(cong)(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)文化歷(li)(li)史(shi)(shi)看，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)本(ben)身具(ju)有(you)十(shi)分深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)與(yu)淵(yuan)源(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個(ge)非(fei)常宏大且具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)課題，值得(de)我(wo)們去研(yan)究和分析，這(zhe)(zhe)(zhe)里就不充分展開(kai)論述(shu)和說(shuo)明(ming)了。

　　所以(yi)我(wo)(wo)覺得我(wo)(wo)們完全有這樣的(de)條件，有這樣的(de)一個基礎(chu)，有這樣的(de)一種底蘊，我(wo)(wo)們可(ke)以(yi)走(zou)自己的(de)路(lu)。當然，我(wo)(wo)不(bu)僅要(yao)講(jiang)它(ta)(ta)的(de)必要(yao)性(xing)，講(jiang)它(ta)(ta)的(de)可(ke)行性(xing)，我(wo)(wo)還要(yao)講(jiang)它(ta)(ta)的(de)現實性(xing)。

　　習(xi)近平(ping)總書(shu)記說：“古今中(zhong)(zhong)外，每個國(guo)家都是(shi)(shi)按照自己的(de)(de)(de)(de)政治要(yao)求來培養人的(de)(de)(de)(de)，世界一(yi)(yi)(yi)流大學都是(shi)(shi)在服務自己國(guo)家發展中(zhong)(zhong)成長的(de)(de)(de)(de)。我國(guo)社會主義(yi)教(jiao)育就是(shi)(shi)要(yao)培養社會主義(yi)建設者和接班人”。教(jiao)育部(bu)原(yuan)副部(bu)長趙(zhao)沁平(ping)曾組織(zhi)一(yi)(yi)(yi)批(pi)學者編寫了一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)《教(jiao)育規(gui)律(lv)讀本(ben)(ben)》。這本(ben)(ben)書(shu)編得(de)別出心裁，而且很有創意，完全是(shi)(shi)用中(zhong)(zhong)國(guo)優秀傳統的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育文(wen)獻和經(jing)典中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)話，包括《論語(yu)》《大學》等一(yi)(yi)(yi)些很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些非常深刻而且言簡意賅的(de)(de)(de)(de)話語(yu)來闡(chan)述教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)理論與規(gui)律(lv)。我有幸參加(jia)了這本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)評價工作，并專門寫了一(yi)(yi)(yi)篇文(wen)章，就叫作《教(jiao)育規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)民族形態》。我想(xiang)這也(ye)是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)現(xian)實性(xing)，證明(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)育可以走自己的(de)(de)(de)(de)道路(lu)，教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)理論與規(gui)律(lv)也(ye)可以講中(zhong)(zhong)國(guo)話。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)發(fa)展經過幾(ji)十年的(de)(de)(de)(de)(de)改革建設，已經到(dao)達了一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段與水(shui)平。在(zai)(zai)這(zhe)個時候，國(guo)際(ji)交(jiao)流(liu)與合作也必(bi)須有一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)，必(bi)須以(yi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)為(wei)(wei)本位。我(wo)還想(xiang)在(zai)(zai)這(zhe)里引用陶行知(zhi)先生的(de)(de)(de)(de)(de)話來(lai)說(shuo)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)如果你(ni)(ni)沒有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)，沒有自(zi)(zi)己(ji)(ji)高水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，你(ni)(ni)想(xiang)去(qu)(qu)(qu)開(kai)放(fang)、想(xiang)去(qu)(qu)(qu)跟別人交(jiao)流(liu)，也只能得(de)(de)到(dao)二(er)流(liu)三流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)，不可(ke)能得(de)(de)到(dao)一(yi)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)。陶行知(zhi)先生曾(ceng)說(shuo)過這(zhe)樣一(yi)句話，很(hen)值得(de)(de)我(wo)們思考。他(ta)(ta)說(shuo)，國(guo)際(ji)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)有兩個方(fang)面：交(jiao)換(huan)知(zhi)識、解決問題。因(yin)此，“即(ji)以(yi)交(jiao)換(huan)知(zhi)識論(lun)，必(bi)先雙(shuang)方(fang)有東(dong)(dong)西(xi)(xi)可(ke)以(yi)換(huan)來(lai)換(huan)去(qu)(qu)(qu)，才(cai)(cai)可(ke)算(suan)為(wei)(wei)交(jiao)換(huan)。自(zi)(zi)己(ji)(ji)必(bi)須有好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)，才(cai)(cai)能和別人換(huan)得(de)(de)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)。因(yin)為(wei)(wei)，‘給的(de)(de)(de)(de)(de)能力’和‘取的(de)(de)(de)(de)(de)能力’大(da)略相等。能給多(duo)(duo)少，即(ji)能取多(duo)(duo)少”。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)那個時候，由于中(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)(zi)身發(fa)展水(shui)平比較(jiao)低，中(zhong)(zhong)國(guo)向國(guo)外所學到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)大(da)多(duo)(duo)是(shi)一(yi)些(xie)(xie)二(er)三流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)(xie)話非常明確地告訴我(wo)們，我(wo)們真(zhen)正要以(yi)一(yi)種(zhong)平等的(de)(de)(de)(de)(de)姿態去(qu)(qu)(qu)參(can)與到(dao)開(kai)放(fang)中(zhong)(zhong)去(qu)(qu)(qu)，去(qu)(qu)(qu)擴大(da)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)，并(bing)且在(zai)(zai)開(kai)放(fang)中(zhong)(zhong)受(shou)益(yi)，我(wo)們必(bi)須要有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)，必(bi)須要走自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。這(zhe)就(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)融匯的(de)(de)(de)(de)(de)時代特點，在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)背景下，選擇走中(zhong)(zhong)國(guo)教育(yu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展道路(lu)，并(bing)不否定(ding)和排斥向國(guo)外優秀的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)經驗理(li)論(lun)學習。而且，在(zai)(zai)人類命運共同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)背景下，中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)融匯也是(shi)今天這(zhe)個時代的(de)(de)(de)(de)(de)特點。

　　當然，合理地協調中(zhong)(zhong)國和西(xi)方(fang)之間(jian)的(de)(de)(de)關系(xi)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國發展的(de)(de)(de)一個十分重要的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。英國著名學者艾(ai)倫?麥克法蘭在他的(de)(de)(de)著作《現代世界(jie)的(de)(de)(de)誕(dan)生》中(zhong)(zhong)曾(ceng)經(jing)非常深刻地說(shuo)(shuo)道(dao)：“從政治文(wen)化上看，中(zhong)(zhong)國未來面臨的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心問(wen)題(ti)是(shi)(shi)，怎樣(yang)做到一方(fang)面保持自己(ji)獨特的(de)(de)(de)文(wen)化與個性(xing)，一方(fang)面充(chong)分吸收西(xi)方(fang)文(wen)明所能(neng)提供的(de)(de)(de)最佳(jia)養分”。但是(shi)(shi)在今天，這種中(zhong)(zhong)西(xi)關系(xi)已(yi)經(jing)不(bu)同于以往。按照有的(de)(de)(de)學者的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，西(xi)方(fang)并不(bu)在中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)外(wai)面，西(xi)方(fang)已(yi)經(jing)成為中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)內部問(wen)題(ti)，也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)西(xi)方(fang)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)外(wai)部，而且就(jiu)存在于中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)內部。

　　可(ke)以想(xiang)象，如(ru)果我們(men)(men)走(zou)出(chu)了我們(men)(men)自己的(de)(de)(de)一條教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)道(dao)路，如(ru)果我們(men)(men)能(neng)夠(gou)(gou)在(zai)(zai)人(ren)才培養、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展(zhan)(zhan)，包括辦學模式方面走(zou)出(chu)自己的(de)(de)(de)道(dao)路，形成(cheng)中國(guo)的(de)(de)(de)經驗，我想(xiang)世(shi)界上真正就會呈(cheng)現(xian)出(chu)一個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展(zhan)(zhan)道(dao)路與辦學模式百花(hua)齊放(fang)的(de)(de)(de)局面。我們(men)(men)中國(guo)就能(neng)夠(gou)(gou)把各類(lei)高(gao)水平人(ren)才培養的(de)(de)(de)主動權掌握在(zai)(zai)自己手上，把中國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)命運把握在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)手上。同時(shi)，也能(neng)夠(gou)(gou)給(gei)其他國(guo)家的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展(zhan)(zhan)提供一些新的(de)(de)(de)經驗與借鑒，難道(dao)這不是中國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)對世(shi)界教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)最大的(de)(de)(de)貢(gong)獻嗎?

　　最(zui)后，我想引用(yong)習近平總書記2018年(nian)5月2日在北(bei)京大學座談會上(shang)的(de)講話(hua)(hua)，他(ta)說道(dao)，只要我們在培養(yang)社會主義建(jian)設者(zhe)和接班人上(shang)有(you)(you)作為(wei)、有(you)(you)成效，我們的(de)大學就(jiu)能在世界上(shang)有(you)(you)地(di)位、有(you)(you)話(hua)(hua)語權。同時，我也再想引用(yong)費孝通先生的(de)名言：“各美(mei)(mei)其美(mei)(mei)，美(mei)(mei)人之美(mei)(mei)，美(mei)(mei)美(mei)(mei)與共，天下大同”。

　　作者

　　謝維和，清(qing)華(hua)大學文科資深(shen)教授(shou)，北京(jing)　100084；中(zhong)國高等(deng)教育學會(hui)第四屆(jie)學術委員(yuan)會(hui)副主任，北京(jing)　100191

　　原文(wen)刊載于《中國(guo)高教研究》2021年第(di)2期第(di)1-3、9頁