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　　在(zai)院校實際工(gong)作中(zhong)(zhong)，有的(de)(de)同事將教育(yu)的(de)(de)高質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)發展中(zhong)(zhong)的(de)(de)“高質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)”，望文生義地理(li)解為是在(zai)現行(xing)方式上進一(yi)步提(ti)高質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)之意；在(zai)不(bu)少(shao)具體的(de)(de)管理(li)工(gong)作中(zhong)(zhong)，還(huan)存在(zai)著(zhu)對(dui)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)觀(guan)的(de)(de)偏狹認識，將質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)觀(guan)混同于質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)關，對(dui)于高質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)題中(zhong)(zhong)應有的(de)(de)系統性(xing)、整體性(xing)理(li)解不(bu)深。質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)觀(guan)的(de)(de)“觀(guan)”，決(jue)定(ding)著(zhu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)“關”的(de)(de)方向(xiang)、內容(rong)與(yu)形式，“觀(guan)”的(de)(de)定(ding)位不(bu)準(zhun)，很多(duo)努力可能是低效的(de)(de)，甚至產生反(fan)作用，如(ru)若“嚴把”，免不(bu)了背道(dao)而馳，事與(yu)愿違。

　　質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)，是人們對(dui)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)這一客觀(guan)事物的(de)(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)認識和總體(ti)反映。隨著經(jing)濟和社會的(de)(de)發展(zhan)變化不(bu)斷演(yan)進，會對(dui)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)行為(wei)產生重要的(de)(de)影響和制約作(zuo)用(yong)。不(bu)同(tong)的(de)(de)發展(zhan)階段(duan)對(dui)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)的(de)(de)理解和要求(qiu)也不(bu)同(tong)，就(jiu)出(chu)(chu)現(xian)了(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)。在質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)管理發展(zhan)歷程中(zhong)，符合(he)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)和適(shi)用(yong)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)先后興起。符合(he)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)源(yuan)自制造業，強調(diao)生產者主導(dao)的(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)標準(zhun)；當(dang)使用(yong)者的(de)(de)意見作(zuo)用(yong)于質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)標準(zhun)的(de)(de)制訂，進而提出(chu)(chu)要求(qiu)共同(tong)建設標準(zhun)時，就(jiu)體(ti)現(xian)為(wei)適(shi)用(yong)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)。這個演(yan)變過(guo)程也啟(qi)發我們要更(geng)開放地認識質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)管理與建設工作(zuo)的(de)(de)多元(yuan)主體(ti)，更(geng)豐富地理解質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)的(de)(de)內涵(han)，端正質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)。

　　質量(liang)觀(guan)涉及(ji)多(duo)方面，這(zhe)里(li)先談三條。

　　一、結構質量觀。要戰(zhan)略(lve)性(xing)(xing)地重(zhong)視“結(jie)構(gou)(gou)(gou)質量(liang)(liang)”。教(jiao)育結(jie)構(gou)(gou)(gou)，本(ben)身(shen)具有方向性(xing)(xing)和(he)指引性(xing)(xing)，長周期、全局(ju)性(xing)(xing)地影響(xiang)教(jiao)育發(fa)展。結(jie)構(gou)(gou)(gou)本(ben)身(shen)就是一種(zhong)質量(liang)(liang)，單(dan)獨、分(fen)割著看，每項都(dou)是達標的(de)(de)(de)，合在(zai)一起(qi)(qi)整(zheng)體看卻(que)可能是失衡(heng)的(de)(de)(de)。所以，評(ping)價教(jiao)育質量(liang)(liang)不(bu)能只重(zhong)視人才(cai)培養(yang)的(de)(de)(de)微觀(guan)質量(liang)(liang)，宏觀(guan)、中觀(guan)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)質量(liang)(liang)更應引起(qi)(qi)高度重(zhong)視，尤其是對于(yu)我們(men)這樣一個發(fa)展不(bu)平衡(heng)不(bu)充分(fen)的(de)(de)(de)國(guo)家。宏觀(guan)結(jie)構(gou)(gou)(gou)比如(ru)學(xue)(xue)位(wei)制(zhi)度、學(xue)(xue)科(ke)專(zhuan)(zhuan)業目錄，具有頂層設計作(zuo)用，有綱舉目張、牽(qian)一發(fa)而動全身(shen)的(de)(de)(de)影響(xiang)；中觀(guan)結(jie)構(gou)(gou)(gou)如(ru)一個區域、一所大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)院、學(xue)(xue)科(ke)布(bu)局(ju)等，包括學(xue)(xue)術(shu)與專(zhuan)(zhuan)業人才(cai)的(de)(de)(de)分(fen)布(bu)、全日制(zhi)與非全日制(zhi)的(de)(de)(de)方式、生源國(guo)別(bie)分(fen)布(bu)等，都(dou)對地區和(he)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)基本(ben)人才(cai)生態有較(jiao)強的(de)(de)(de)塑造性(xing)(xing)。如(ru)果結(jie)構(gou)(gou)(gou)質量(liang)(liang)在(zai)方向和(he)布(bu)局(ju)上出現了偏差，微觀(guan)質量(liang)(liang)恐(kong)難以彌(mi)補(bu)，這值得省市、院校(xiao)的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)在(zai)戰(zhan)略(lve)思考(kao)層面多些(xie)深思考(kao)，下些(xie)大(da)功夫。

　　二、需求質量觀。要積(ji)極(ji)理解(jie)“以(yi)(yi)需(xu)求(qiu)論質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)”，特別是(shi)(shi)在專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位教(jiao)育(yu)和職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)領(ling)域。教(jiao)育(yu)堅(jian)持“四為”方針(zhen)，對培(pei)養什(shen)么人(ren)(ren)、如何培(pei)養人(ren)(ren)問題的(de)(de)回(hui)答，其(qi)實是(shi)(shi)來自為誰(shui)培(pei)養人(ren)(ren)的(de)(de)答案(an)。具(ju)體(ti)來說，需(xu)求(qiu)不(bu)同，其(qi)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)評(ping)價標(biao)準是(shi)(shi)有較(jiao)大差異(yi)的(de)(de)。比如，對于(yu)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位教(jiao)育(yu)而言(yan)(yan)，如果以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)術(shu)學(xue)(xue)(xue)位的(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)標(biao)準去評(ping)價衡(heng)量(liang)，嚴(yan)把質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)關(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)通過審(shen)核(he)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位研(yan)究(jiu)生的(de)(de)論文發表或理論創新來實現，這個“嚴(yan)”和“關(guan)(guan)(guan)(guan)”，與需(xu)求(qiu)南轅北(bei)轍。以(yi)(yi)此為標(biao)準，不(bu)但難以(yi)(yi)達到(dao)培(pei)養目標(biao)，還(huan)會加劇實踐人(ren)(ren)才緊缺的(de)(de)狀況(kuang)。對于(yu)服務經濟社會發展的(de)(de)應(ying)用型專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)性教(jiao)育(yu)而言(yan)(yan)，辦學(xue)(xue)(xue)者不(bu)搞(gao)清需(xu)求(qiu)，空泛(fan)談質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)，就會無的(de)(de)放矢，這就是(shi)(shi)“無需(xu)求(qiu)，不(bu)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)”的(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)觀(guan)。同樣，并非統(tong)考考得越“難”，生源(yuan)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)就越高(gao)；并非必考數(shu)學(xue)(xue)(xue)、英語，就是(shi)(shi)嚴(yan)把了生源(yuan)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)關(guan)(guan)(guan)(guan)。專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位教(jiao)育(yu)、職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)應(ying)探索如何更(geng)大程度地讓用人(ren)(ren)單位、產業(ye)(ye)(ye)(ye)界積(ji)極(ji)參(can)與建設，并作(zuo)為評(ping)價主體(ti)或主體(ti)之一，這是(shi)(shi)教(jiao)育(yu)領(ling)域亟須改(gai)革創新的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)鍵問題。

　　三、適才質量觀。要(yao)多管齊下(xia)樹立就業和(he)用人(ren)(ren)領域的(de)“適才(cai)質(zhi)量觀(guan)”。學(xue)歷(li)學(xue)位(wei)具(ju)有(you)信(xin)號作用，在我們(men)的(de)文化傳統(tong)(tong)中(zhong)(zhong)，學(xue)歷(li)學(xue)位(wei)層級越高(gao)，越被(bei)(bei)看作是(shi)成才(cai)，是(shi)成功，也越被(bei)(bei)認為(wei)應該更具(ju)競爭力。在招聘過程中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)們(men)容易陷入學(xue)位(wei)“高(gao)高(gao)益善”的(de)誤區，不(bu)論什么崗位(wei)都挑選博士或者(zhe)研(yan)究生(sheng)的(de)習慣(guan)，其實(shi)是(shi)對所(suo)需要(yao)的(de)人(ren)(ren)才(cai)層次(ci)、類型的(de)差(cha)異認識不(bu)足(zu)。用人(ren)(ren)質(zhi)量觀(guan)上的(de)偏差(cha)，會造成個人(ren)(ren)、家(jia)庭、單(dan)位(wei)和(he)社會多方面的(de)人(ren)(ren)崗誤配，帶來人(ren)(ren)才(cai)和(he)教(jiao)育資源浪費等問題。坦率地說(shuo)，目(mu)前愈演愈烈的(de)考研(yan)內卷讓人(ren)(ren)不(bu)無(wu)擔(dan)憂。要(yao)樹立和(he)營造一種“適才(cai)”(適合才(cai)是(shi)對的(de))質(zhi)量觀(guan)，國家(jia)要(yao)有(you)統(tong)(tong)籌(chou)和(he)引導。

　　端(duan)正質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)觀是(shi)項基礎(chu)性的工作，是(shi)嚴把質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)關的前(qian)提。重視結構質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)，針對需求評價，大興適才(cai)是(shi)舉，這些質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)觀端(duan)正了(le)，再去落實(shi)質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)關的要(yao)求，才(cai)不會用錯利(li)器，也可以少走(zou)彎路，少做無用功(gong)。

　　來源 | 本(ben)文刊(kan)于《教(jiao)(jiao)育家》2023年3月刊(kan)第4期，原標題(ti)為《先要端正質量觀》文 | 楊斌 清華(hua)大學(xue)經濟管(guan)理學(xue)院教(jiao)(jiao)授(shou)、領導(dao)力研究中心主任