中國教育在線
教育內卷，張力十足。
當(dang)下中國社會(hui)，幾乎所有家庭(ting)都被裹挾其中，相關討論一(yi)(yi)直在進(jin)行，而內卷也一(yi)(yi)直在發生(sheng)，一(yi)(yi)切似乎無解。或許，這(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題本就沒有標準答案(an)，筆者(zhe)希望于眾聲喧嘩(hua)之中，尋求一(yi)(yi)些共識，避(bi)免內卷爭(zheng)議沉(chen)淀為教(jiao)育系統的負累與心魔(mo)。
“內卷” 概念溯源，及其發展演化
“內卷”一詞是個舶(bo)來(lai)品，第(di)一個把“內卷”這一概念引入(ru)中(zhong)文世界的(de)(de)，是歷史社會學家黃宗智(zhi)。在其1985 年出版的(de)(de)著(zhu)作《華北的(de)(de)小農經(jing)濟(ji)與(yu)社會變遷》一書中(zhong)，對于中(zhong)國小農經(jing)濟(ji)中(zhong)的(de)(de)“過密化(hua)增長”、邊際收益遞(di)減等(deng)現(xian)象，黃稱之為“內卷”。
學(xue)者陳誠、包雷(lei)有一篇學(xue)術文(wen)章，題為《內(nei)卷的(de)產生機(ji)制(zhi)與教育(yu)內(nei)卷的(de)破(po)解(jie)》(以(yi)下簡(jian)稱《破(po)解(jie)》)，該文(wen)考證了“內(nei)卷”概念的(de)源(yuan)起，最早是德國哲學(xue)家(jia)康德提出(chu)來的(de)。
康德之后(hou)，美國人類學家亞歷山大·戈(ge)登威澤發展了“內卷”概念，他在(zai)1936年的一篇研究原始(shi)文化論文中，“內卷化”被用來形容一種文化模式達到最終形態(tai)后(hou)，無法自我(wo)穩定(ding)，也無法轉變(bian)為新的形態(tai)，只能使(shi)自己(ji)在(zai)內部更加復雜化。
1963年(nian)，另一(yi)位美(mei)國學(xue)者克利(li)福德·格爾茨在其著作《農(nong)業(ye)(ye)的內卷化(hua)(hua)：印(yin)度(du)尼西(xi)亞生(sheng)態變(bian)遷(qian)的過程》中，提出了“農(nong)業(ye)(ye)的內卷化(hua)(hua)”這(zhe)一(yi)概念，并(bing)把內卷概念引入到社會(hui)生(sheng)活領域。內卷一(yi)詞引申到社會(hui)學(xue)領域后(hou)，慢慢演化(hua)(hua)為特(te)指一(yi)種文明(ming)的停滯不前(qian)和天花板效應。
近年來，隨著(zhu)教育“軍備競賽(sai)”愈演愈烈，焦慮不已的(de)家長和疲憊(bei)不堪(kan)的(de)孩子，讓整個中國(guo)(guo)社(she)會都在(zai)(zai)思(si)考中國(guo)(guo)教育到底出(chu)了什么問題，問題根源又在(zai)(zai)哪(na)里？
于是，2020年左右，“內(nei)(nei)卷(juan)(juan)”一(yi)詞迅速出(chu)圈，幾乎成了描(miao)述(shu)中國教育生態的(de)一(yi)個專有概念。對此(ci)，黃宗智先生有過一(yi)篇(pian)題為《內(nei)(nei)卷(juan)(juan)化(hua)與去內(nei)(nei)卷(juan)(juan)化(hua)簡析(xi)(xi)》(以(yi)下簡稱《簡析(xi)(xi)》)的(de)文(wen)章(zhang)，就內(nei)(nei)卷(juan)(juan)概念的(de)泛化(hua)使用做了分析(xi)(xi)探(tan)討(tao)，并如是描(miao)述(shu)教育內(nei)(nei)卷(juan)(juan)現象：面(mian)對快速遞增(zeng)的(de)競爭人數和伴之而來的(de)遞減機會，學校大(da)多逼迫學生投入越(yue)來越(yue)高的(de)“勞動”來應試(shi)，為的(de)是提(ti)高本校的(de)平(ping)均考分以(yi)及(ji)對其自(zi)身的(de)質量(liang)評估，促使本來就缺乏創新性的(de)應試(shi)教育體系更(geng)加高度內(nei)(nei)卷(juan)(juan)化(hua)。
學者(zhe)萬維鋼在講(jiang)座(zuo)中(zhong)，曾引用北(bei)京大學劉世定、邱(qiu)澤(ze)奇兩位教授的(de)(de)(de)文章(zhang)《“內(nei)卷化(hua)”概念辨析(xi)》，認(ren)為，內(nei)卷的(de)(de)(de)本義是(shi)(shi)(shi)“內(nei)向演化(hua)”，不是(shi)(shi)(shi)內(nei)耗，而黃(huang)宗智對“內(nei)卷”的(de)(de)(de)理(li)解，實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)對格爾茨的(de)(de)(de)誤解誤讀，黃(huang)宗智所謂(wei)的(de)(de)(de)內(nei)卷實則是(shi)(shi)(shi)馬爾薩斯陷阱。
及此，我們可以知道，關于(yu)“內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)”概念，在學術(shu)圈和大(da)眾(zhong)傳(chuan)播(bo)界(jie)之間(jian)，出現(xian)了(le)兩(liang)種(zhong)差異化理解(jie)。有鑒于(yu)此，筆者需要明確一下(xia)，本文關于(yu)內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)的(de)討論，是基于(yu)黃宗智先生所闡釋的(de)“內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)”概念，是大(da)眾(zhong)傳(chuan)播(bo)過程中已經約定俗成的(de)“內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)”概念，也(ye)是《破解(jie)》一文所界(jie)定的(de)：內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)就(jiu)是在有限空間(jian)內(nei)(nei)的(de)激(ji)烈(lie)零和式競(jing)(jing)爭現(xian)象(xiang)；內(nei)(nei)卷(juan)(juan)(juan)產生的(de)根源是有限且封閉的(de)空間(jian)，競(jing)(jing)爭規則是“排他性(xing)”的(de)零和博弈。
現(xian)實就是，基礎教育(yu)高(gao)等教育(yu)，優質(zhi)教育(yu)資(zi)源(yuan)總量(liang)有限，譬(pi)如清華北大985名校(xiao)學位，永遠無法滿足(zu)人民(min)日益增(zeng)長的美好教育(yu)需求。為避免孩(hai)子在普職分流、高(gao)考(kao)遴選過(guo)程(cheng)中掉隊，從小(xiao)學到高(gao)中，家長不得不傾(qing)其(qi)所能投入到教育(yu)“軍備競賽”之(zhi)中，明知(zhi)內卷，也不得已(yi)而(er)(er)為之(zhi)，只是希望孩(hai)子能夠于(yu)激烈(lie)的競爭中突圍而(er)(er)出。
人類文明史就是一部內卷史
現代社(she)會(hui)，尤其(qi)市場機(ji)制的引入，本質上是(shi)奉行社(she)會(hui)達爾文主義的，處處強調競爭(zheng)，優(you)勝(sheng)劣汰。各種壓力之下，很多人開始向往低競爭(zheng)低壓力的社(she)會(hui)形態，可是(shi)，人類歷史上有過這樣的時代嗎？
人(ren)(ren)類(lei)歷史(shi)本就是一部物競天擇、適者生(sheng)存的(de)(de)進化(hua)史(shi)，也(ye)是一部慘烈(lie)的(de)(de)內卷(juan)史(shi)。在生(sheng)產力低(di)下的(de)(de)原始(shi)社會，無邊(bian)無際的(de)(de)原野(ye)與森林，為衣能蔽體(ti)、食能果腹就已基(ji)本滿足(zu)的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)提供(gong)了(le)取(qu)之(zhi)不盡的(de)(de)生(sheng)存資(zi)源。那時(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)之(zhi)間很少(shao)內卷(juan)，可是，那時(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)更多要和老(lao)虎獅子卷(juan)，在外出采摘或捕(bu)獵的(de)(de)路(lu)上(shang)，在棲息地或睡夢之(zhi)中(zhong)，一不小心，就可能成為猛獸(shou)的(de)(de)口糧。
后來(lai)，人類結成(cheng)氏族(zu)，結成(cheng)部落，結成(cheng)城(cheng)邦(bang)，人多力量大(da)，和(he)動(dong)物對抗的能力增(zeng)強了，可(ke)是(shi)，隨(sui)之而來(lai)的是(shi)氏族(zu)之間、部落之間、城(cheng)邦(bang)之間，為了生活生產資源(yuan)，為了共同體的可(ke)持續發展，開始了無休(xiu)無止的爭奪和(he)戰斗，有文字記(ji)載的，典型(xing)如希臘城(cheng)邦(bang)混戰，以及中國歷史上(shang)的春秋戰國。
春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時代，諸(zhu)侯林立，封地(di)有限(xian)，王子王孫不(bu)斷(duan)繁衍，隨著(zhu)時間推(tui)移，供需矛盾不(bu)可(ke)調(diao)和(he)，為(wei)(wei)了共同體的生存發展，為(wei)(wei)了爭奪(duo)更(geng)多的土地(di)和(he)資源(yuan)成就(jiu)霸業，諸(zhu)侯之(zhi)間戰爭不(bu)斷(duan)，從一二百個諸(zhu)侯國(guo)，一直卷(juan)到(dao)只(zhi)剩下戰國(guo)七雄(xiong)。同樣，中國(guo)歷史上(shang)北方游(you)牧文明(ming)對中原農耕文明(ming)的攻擊侵擾(rao)，也是因為(wei)(wei)文明(ming)內(nei)(nei)部生存資源(yuan)短缺，無以為(wei)(wei)繼，必(bi)須通過對外掠奪(duo)，才(cai)能讓(rang)共同體生存下去(qu)，于是，內(nei)(nei)卷(juan)就(jiu)外化為(wei)(wei)不(bu)同文明(ming)之(zhi)間的混戰。
中世紀西方所謂(wei)的“十(shi)字(zi)(zi)軍(jun)東(dong)征(zheng)(zheng)”，實為十(shi)字(zi)(zi)軍(jun)東(dong)侵，同樣是文(wen)(wen)明內(nei)部出(chu)(chu)現生(sheng)存危機之后(hou)，內(nei)卷(juan)(juan)的溢(yi)出(chu)(chu)效應所致。文(wen)(wen)一(yi)(yi)教授在《科學革命的密碼》一(yi)(yi)書中，就十(shi)字(zi)(zi)軍(jun)東(dong)征(zheng)(zheng)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)歷(li)史現象做了深(shen)入探究(jiu)，文(wen)(wen)中有這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)段(duan)敘述“十(shi)字(zi)(zi)軍(jun)東(dong)征(zheng)(zheng)之前(qian)歐洲(zhou)其實處于(yu)一(yi)(yi)種長期的內(nei)部混戰狀態，教皇把(ba)這(zhe)(zhe)種內(nei)卷(juan)(juan)化力量變成了一(yi)(yi)致向(xiang)外的暴力而獲得了宣泄(xie)”，因為“十(shi)字(zi)(zi)軍(jun)在1096年內(nei)春天開始聚(ju)集時，北(bei)歐地區剛剛在過去一(yi)(yi)年經歷(li)了一(yi)(yi)場(chang)大饑荒”。
曾兩度被搬上(shang)(shang)銀幕的(de)(de)(de)日本小說《楢(you)山節考》，敘(xu)述了一個(ge)(ge)殘(can)酷的(de)(de)(de)人(ren)間悲劇。故(gu)事的(de)(de)(de)背景是(shi)上(shang)(shang)百年(nian)前(qian)日本信州楢(you)山下(xia)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)偏遠(yuan)村(cun)落，由于(yu)(yu)生(sheng)產力水平低下(xia)，山村(cun)異常貧(pin)困，食(shi)物(wu)資源極(ji)為(wei)匱(kui)乏(fa)，于(yu)(yu)是(shi)，這個(ge)(ge)村(cun)莊古老(lao)相傳一個(ge)(ge)殘(can)酷的(de)(de)(de)棄老(lao)習俗(su)：家中(zhong)超過70歲(sui)的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)，會被背入楢(you)山中(zhong)祭奠山神。實(shi)際上(shang)(shang)，這是(shi)人(ren)為(wei)拋棄那些已經喪失勞動能(neng)力，不能(neng)創造價值(zhi)，卻(que)又占用了生(sheng)存(cun)資源的(de)(de)(de)老(lao)年(nian)人(ren)。
所有內(nei)卷(juan)，本質上，都是(shi)“人(ren)類日益(yi)增(zeng)長(chang)的(de)(de)美好生活需(xu)要和不(bu)平衡不(bu)充分的(de)(de)發展之間的(de)(de)矛盾”所致，供(gong)給增(zeng)長(chang)是(shi)算術(shu)級，需(xu)求(qiu)增(zeng)長(chang)是(shi)指數級，二者(zhe)難以匹配，必然內(nei)卷(juan)。馬(ma)爾薩(sa)斯人(ren)口(kou)論(lun)，就是(shi)建(jian)立在“人(ren)口(kou)增(zeng)長(chang)超越食物(wu)(wu)供(gong)應(ying)，會導(dao)致人(ren)均占有食物(wu)(wu)減少(shao)”這一物(wu)(wu)理(li)真相之上的(de)(de)，簡單概括，就是(shi)狼多肉少(shao)、僧多粥少(shao)，如果不(bu)能(neng)對外掠奪尋求(qiu)增(zeng)量(liang)，就會陷入存量(liang)爭奪的(de)(de)零和博弈(yi)困局(ju)。
由蒸汽輪機、電力(li)和(he)內燃機先后引(yin)爆的兩次工(gong)業革命，將人(ren)類社(she)會拖入大(da)工(gong)業文(wen)明時代，兼(jian)之(zhi)市場經濟(ji)的建立，使(shi)得生(sheng)產力(li)得到空前提升。之(zhi)后，隨著相對論和(he)量子力(li)學(xue)的突破，引(yin)發以核(he)能(neng)、計算機信息技(ji)術為代表的科技(ji)革命浪(lang)潮，一系(xi)列(lie)顛覆性科技(ji)產品(pin)、終端消費品(pin)的出現，又一次為人(ren)類社(she)會發展釋放出了巨大(da)的生(sheng)產力(li)紅(hong)利。
可是(shi)，即便如此(ci)，困于地球(qiu)上的(de)(de)人類整體上仍(reng)然面臨生存空間和生存資(zi)源(yuan)的(de)(de)爭奪。一戰(zhan)二戰(zhan)，以及之后全球(qiu)各地的(de)(de)地緣政治(zhi)戰(zhan)爭，站在唯物史觀角度(du)，基本(ben)都是(shi)國家(jia)之間為解決內卷問題向外(wai)轉移矛(mao)盾而引(yin)爆的(de)(de)利(li)益之戰(zhan)。至(zhi)于亨廷頓的(de)(de)“文(wen)明(ming)沖突論”，不過是(shi)對西方文(wen)明(ming)擴張性和侵(qin)略性的(de)(de)一種理(li)論粉飾。
當今世界，全球范圍而(er)言(yan)，大眾媒體、社會(hui)輿(yu)論給人(ren)的(de)感覺，就是歐美發達國(guo)家內卷相對(dui)較輕(qing)，而(er)以(yi)中國(guo)為(wei)代(dai)表的(de)東亞國(guo)家，內卷程(cheng)度(du)最深最重，這是一(yi)個值(zhi)得(de)探討(tao)的(de)現象。
歐美發達國(guo)家(jia)內卷不嚴重(zhong)，一(yi)(yi)方面是因為這些國(guo)家(jia)人均GDP、收入水(shui)平相對(dui)較(jiao)高，社會(hui)(hui)福利(li)保障(zhang)體(ti)系(xi)較(jiao)為完善；另一(yi)(yi)方面，階層基本(ben)固化(hua)的(de)西方社會(hui)(hui)，有意識的(de)借助宗教信仰和(he)奶嘴樂(le)項目(mu)，讓那些在內卷中(zhong)被邊緣化(hua)的(de)公民，可以在宗教信仰之中(zhong)尋求(qiu)慰藉，或在毒(du)品、賭博、色情行(xing)業中(zhong)得到宣泄滿足，精神(shen)麻醉，鈍化(hua)矛盾。
作為14億人口的(de)(de)世俗化大(da)國(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人均資源擁有量相(xiang)對較低(di)，尚屬發展中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)家(jia)，且普遍(bian)注(zhu)重(zhong)現世幸(xing)福，社會內(nei)卷可以理解。只是，同處東(dong)亞(ya)的(de)(de)日本、韓(han)國(guo)(guo)，都已躋身發達國(guo)(guo)家(jia)行列了，同樣卷生卷死，有些不可思議。例(li)如(ru)韓(han)國(guo)(guo)，每年高考季，學弟(di)學妹給參考的(de)(de)學長學姐跪地祝(zhu)福的(de)(de)名場面，讓一些習慣搞宏大(da)儀式的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)縣(xian)中(zhong)(zhong)都甘拜下風。
而(er)在日本，據紀錄片《9060家族》敘述，目(mu)前(qian)全日本窩在家里啃老，不出門，不社交，不工作，不結婚(hun)，徹底(di)躺(tang)(tang)平的人(ren)，已經接近150萬。這些啃老族，人(ren)生低欲望，生活(huo)低品質，他(ta)們(men)以躺(tang)(tang)平之(zhi)姿(zi)退出社會競(jing)爭，愛(ai)卷不卷，得(de)過且(qie)過。
一(yi)言不合(he)就(jiu)唱歌跳舞(wu)的(de)印度人(ren)民，天性樂觀(guan)豁達，且(qie)有佛(fo)教(jiao)信仰加(jia)持，按(an)說不該(gai)內(nei)(nei)卷，可(ke)是，如果看過《起跑(pao)線》、《最(zui)初的(de)夢想(xiang)》這(zhe)些印度電影，就(jiu)能感受(shou)到印度社(she)會內(nei)(nei)卷的(de)嚴重程度，尤其中(zhong)產(chan)階級，不遑多(duo)讓(rang)。
至(zhi)于非洲、拉美(mei)那些欠發(fa)達(da)國家，給人感(gan)覺熱情(qing)奔放，貧窮(qiong)但快樂。可是，表(biao)象之下(xia)，是部落之間(jian)不時(shi)爆發(fa)的(de)血腥沖(chong)突，是黑幫之間(jian)的(de)暴力火并。譬如薩爾瓦多、海(hai)地(di)、索馬里，這些被惡意(yi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)特朗普稱之為(wei)“糞(fen)坑”的(de)國家，由于經(jing)濟發(fa)展水平制(zhi)約(yue)，以及國家治理問題，整(zheng)個社會還停留在低階內卷階段(duan)，尚(shang)沒有進(jin)化到教育(yu)內卷的(de)段(duan)位，很多青少年連獲得(de)教育(yu)的(de)機(ji)會都(dou)沒有，往往尚(shang)未(wei)成(cheng)年就早早成(cheng)為(wei)內戰炮灰，或在黑幫廝殺中(zhong)無(wu)聲無(wu)息(xi)死于某條(tiao)幽暗街巷。
中國(guo)、韓(han)國(guo)、印度等國(guo)家(jia)教(jiao)育內(nei)卷(juan)的背后，實則是教(jiao)育平民化(hua)、普(pu)及化(hua)的巨大(da)進(jin)步，讓一般家(jia)庭(ting)都有了參(can)與(yu)競(jing)爭(zheng)的社(she)會(hui)條件。即使中國(guo)，漫長的封(feng)建社(she)會(hui)中，官學普(pu)及度不(bu)高，甚至(zhi)一度被統治階級壟斷，為王公貴族子弟所專享；民間教(jiao)育主要以私塾形式存在(zai)，不(bu)成規模，大(da)多數老百姓沒(mei)有機(ji)會(hui)參(can)與(yu)其中，自然談不(bu)上教(jiao)育內(nei)卷(juan)。
未來中國，能否擺脫教育內卷？
2010年(nian)，兩(liang)個視頻，不該被遺忘。
一(yi)個(ge)是(shi)2010年4月(yue)，時(shi)任美(mei)國(guo)總(zong)統奧巴馬在接受澳大(da)利亞(ya)媒體采訪(fang)時(shi)，對(dui)著鏡頭向全世界說了(le)一(yi)段話，大(da)意是(shi)：如(ru)果十多億(yi)中國(guo)人(ren)都(dou)過上澳大(da)利亞(ya)人(ren)或(huo)美(mei)國(guo)人(ren)的生活模(mo)式，那將是(shi)人(ren)類的悲劇和災難，地球根本承受不了(le)。
站在美國(guo)(guo)優先的(de)角度(du)，奧巴馬那(nei)一(yi)番話說的(de)理直氣壯，只是，按照他的(de)這(zhe)一(yi)論調，中國(guo)(guo)人永遠不該過上(shang)歐美發達(da)國(guo)(guo)家的(de)高品質生活，這(zhe)種觀點，近乎無恥。
另一個視頻，則是在此之前的(de)3月份，彼時的(de)央視主持人柴靜(jing)對丁仲禮院(yuan)士的(de)一個專訪，主題《什么(me)是公平的(de)減(jian)排方(fang)案？》。訪談中，圍繞哥本哈根氣(qi)候(hou)談判所(suo)引發的(de)爭議，丁院(yuan)士用科學的(de)邏輯與數據(ju)，一層層剝(bo)開了歐(ou)美發達國家(jia)的(de)虛(xu)偽畫皮。
丁(ding)院士鮮(xian)明指(zhi)出，排放(fang)權是(shi)(shi)發展權，是(shi)(shi)基本人(ren)(ren)權，而哥本哈(ha)根氣候談判中(zhong)，根據IPCC方案，歐美(mei)發達國(guo)(guo)家(jia)未來(lai)40年(nian)人(ren)(ren)均(jun)碳排放(fang)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)等(deng)發展中(zhong)國(guo)(guo)家(jia)的(de)2.3倍。針對(dui)IPCC方案，丁(ding)仲禮一針見血“不平等(deng)條約(yue)，在(zai)道德上是(shi)(shi)邪惡的(de)”，并(bing)且提出：今后40年(nian)的(de)排放(fang)中(zhong)國(guo)(guo)跟歐美(mei)發達國(guo)(guo)家(jia)一樣多(duo)，或者(zhe)從1990年(nian)到2050年(nian)，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)均(jun)排放(fang)量不超過發達國(guo)(guo)家(jia)人(ren)(ren)均(jun)的(de)80%，行不行？對(dui)此(ci)，柴靜如是(shi)(shi)說：“中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)個人(ren)(ren)口大國(guo)(guo)，你這么一乘那個基數太大了”，丁(ding)院士則發出了靈(ling)魂拷(kao)問(wen)：中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)人(ren)(ren)？
減排事關人類文明可持續發(fa)展(zhan)，天然具有道德正(zheng)義(yi)，可是(shi)，歐美的減排方案，在正(zheng)義(yi)大旗之下，卻滿(man)是(shi)算計(ji)和(he)雞賊(zei)，其實質是(shi)以保障發(fa)達(da)國家利(li)益(yi)為出發(fa)點，借以遏制和(he)犧牲(sheng)發(fa)展(zhan)中國家利(li)益(yi)。
根據一般(ban)算(suan)法，人均(jun)GDP達到(dao)2萬美元(yuan)以上(shang)，算(suan)是摸到(dao)發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)門檻，當(dang)然(ran)，只是初等(deng)發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)；3萬美元(yuan)是中等(deng)發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)門檻，也有觀點認(ren)為，2——4萬美元(yuan)區間，都算(suan)中等(deng)發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)；至于(yu)高等(deng)發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)，有說(shuo)是4萬美元(yuan)，有說(shuo)是6萬美元(yuan)。
2022年(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)GDP按年(nian)(nian)平均(jun)匯率折算，為(wei)18萬億美(mei)元(yuan)，居世界第二位(wei)，人(ren)均(jun)為(wei)12741美(mei)元(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)“十(shi)四五”規劃和(he)2035年(nian)(nian)遠(yuan)景目標(biao)綱要明(ming)確提出，2035年(nian)(nian)人(ren)均(jun)GDP達(da)到中(zhong)(zhong)(zhong)等發達(da)國(guo)家水平。這意味著到2035年(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)均(jun)GDP大(da)抵要翻一番才(cai)行。
可是，從1.27萬(wan)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)到2萬(wan)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)以上，中間隔(ge)著的這一萬(wan)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)左右(you)的增(zeng)(zeng)量跨度，幾乎是一道天(tian)塹鴻(hong)溝(gou)。青年(nian)學者張誠信在《中國(guo)難(nan)單靠制造(zao)業(ye)升級(ji)“發(fa)達”》一文中指出(chu)，2021年(nian)全球汽車工業(ye)增(zeng)(zeng)加值(zhi)約(yue)為2萬(wan)8600億(yi)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)，中國(guo)為1萬(wan)3440億(yi)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)，按自主品牌(pai)44.1%的銷量占比換算，中國(guo)本(ben)土(tu)汽車企業(ye)創造(zao)的增(zeng)(zeng)加值(zhi)為5927億(yi)美(mei)元(yuan)(yuan)(yuan)。
那么，即使(shi)中(zhong)國(guo)汽車產業拿下全球汽車產業剩余22673億美元(yuan)(yuan)增(zeng)加值，除以14億人(ren)口基數(shu)，人(ren)均GDP只(zhi)能增(zeng)加1619美元(yuan)(yuan)，加上(shang)2021年(nian)人(ren)均12550美元(yuan)(yuan)，也不過(guo)14000美元(yuan)(yuan)出頭。可是，這(zhe)(zhe)22673億美元(yuan)(yuan)增(zeng)加值，如果給(gei)一個(ge)一億人(ren)口的國(guo)家，即使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)國(guo)家GDP基數(shu)為零(ling)，也能一步邁入發達(da)國(guo)家行列；如果給(gei)一個(ge)1000萬人(ren)口的國(guo)家，則這(zhe)(zhe)個(ge)國(guo)家一舉進(jin)入全球高(gao)等發達(da)國(guo)家行列。
2021年(nian)，全(quan)球(qiu)制(zhi)造業增加值16.35萬億美(mei)元，中國4.87萬億，占全(quan)球(qiu)29.8%，這個數(shu)字接近美(mei)國2.56萬億的兩倍。即使，中國制(zhi)造業在2021年(nian)實現通吃，其它11.48萬億全(quan)部(bu)給中國，人均增加8200美(mei)元，加上12550美(mei)元，也不過2萬美(mei)元出(chu)頭，算是勉強跨進中等發達國家區間。
制(zhi)造(zao)業(ye)(ye)領域附加(jia)值較高(gao)的行業(ye)(ye)，也(ye)就剩(sheng)下(xia)集成電路(lu)、航空裝備、高(gao)端機床等(deng)屈指可數(shu)的幾個了(le)，目前(qian)中國都在發(fa)起沖擊。可是(shi)，即便中國拿下(xia)全(quan)部制(zhi)造(zao)業(ye)(ye)GDP，也(ye)才剛剛跨(kua)入中等(deng)發(fa)達(da)國家序列，事實(shi)上(shang)，中國如(ru)果能(neng)拿下(xia)全(quan)球制(zhi)造(zao)業(ye)(ye)產能(neng)的50%，基本就已達(da)到(dao)極限了(le)。由此可見(jian)，實(shi)現2035遠(yuan)景目標何(he)其(qi)艱(jian)難(nan)。
問題(ti)是，目前(qian)中國(guo)人均GDP雖然只有發達國(guo)家(jia)最低門(men)檻(jian)的(de)60%，也(ye)已經引發了一(yi)(yi)些“友邦驚詫(cha)”與(yu)焦慮(lv)，不僅(jin)是奧巴(ba)馬(ma)。胡錫進在(zai)2023年5月(yue)22日(ri)的(de)一(yi)(yi)篇微博中提及，德(de)國(guo)前(qian)駐(zhu)華大使柯(ke)慕(mu)賢有一(yi)(yi)次在(zai)使館宴(yan)請他(ta)，對(dui)他(ta)說，中國(guo)什么(me)都能(neng)(neng)生產，什么(me)都能(neng)(neng)制造了，德(de)國(guo)怎么(me)辦(ban)(ban)，歐洲怎么(me)辦(ban)(ban)？他(ta)能(neng)(neng)感受到，那是柯(ke)慕(mu)賢和(he)德(de)國(guo)的(de)最大焦慮(lv)。
所(suo)以(yi)，焦慮之(zhi)下的(de)美國(guo)(guo)，趁中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)立足(zu)未(wei)(wei)穩之(zhi)際(ji)(ji)，開始全面打壓(ya)遏制中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，歐美一些國(guo)(guo)家(jia)(jia)或明目(mu)張膽站(zhan)隊，或態度(du)曖昧騎墻，總之(zhi)都在(zai)下絆子。于此國(guo)(guo)際(ji)(ji)形勢(shi)之(zhi)下，以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)龐大的(de)人(ren)口(kou)基數，想在(zai)2035年實現人(ren)均GDP中(zhong)(zhong)等發達(da)國(guo)(guo)家(jia)(jia)水(shui)平，即使考慮人(ren)民(min)幣升值(zhi)等因素(su)在(zai)內(nei)，難度(du)系數也堪稱地獄級，但是，為了民(min)族未(wei)(wei)來和人(ren)民(min)福祉(zhi)，堅持做困(kun)難的(de)事，正是這個(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)偉大所(suo)在(zai)。
最近幾年，社(she)會內(nei)(nei)卷蔓(man)延，本質上是增量(liang)空(kong)間變小，具體(ti)到個(ge)體(ti)直(zhi)觀感(gan)受，就(jiu)是就(jiu)業(ye)(ye)創(chuang)業(ye)(ye)形勢愈發嚴峻，掙(zheng)錢越(yue)來越(yue)難(nan)。就(jiu)業(ye)(ye)方(fang)面，內(nei)(nei)卷主(zhu)要集(ji)中在(zai)高薪的高技術(shu)和管理崗供(gong)給短缺，而一般生(sheng)產性(xing)崗位、一般生(sheng)產性(xing)企業(ye)(ye)，招工(gong)困難(nan)仍(reng)然存在(zai)。
整體而言，中(zhong)國經過(guo)四十(shi)年(nian)(nian)(nian)高速(su)發展，高薪高端崗位已(yi)經趨(qu)于飽和。譬如(ru)平臺型科技企業(ye)，馬云18人團隊1999年(nian)(nian)(nian)創辦阿里巴巴，根據(ju)財報，截至2022年(nian)(nian)(nian)12月(yue)31日，員(yuan)工數(shu)為(wei)239740人；華(hua)為(wei)，1987年(nian)(nian)(nian)初創時(shi)，20人小企業(ye)，1999年(nian)(nian)(nian)15000名(ming)員(yuan)工，截至2022年(nian)(nian)(nian)底，員(yuan)工數(shu)為(wei)20.7萬人；騰訊，1998年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底成(cheng)立，2002年(nian)(nian)(nian)，員(yuan)工人數(shu)達到(dao)200多，2022年(nian)(nian)(nian)第四季度，員(yuan)工數(shu)為(wei)108436；小米，2010年(nian)(nian)(nian)4月(yue)創立，據(ju)說成(cheng)立第一(yi)年(nian)(nian)(nian)只有(you)(you)91位員(yuan)工，截至 2022 年(nian)(nian)(nian) 12 月(yue) 31 日，擁有(you)(you) 32500多名(ming)員(yuan)工。
單是以上4家企(qi)業，自2000年以來(lai)，就提供了(le)超過50萬個高(gao)薪就業崗(gang)(gang)位(wei)。可(ke)以說，2000年以來(lai)的20余年時間(jian)，國(guo)(guo)內(nei)科技型(xing)企(qi)業、金融(rong)行業等(deng)(deng)領域，就為大(da)學生提供了(le)數百萬增量高(gao)薪崗(gang)(gang)位(wei)。可(ke)是，由于國(guo)(guo)際形(xing)勢變化，宏觀經濟增長趨緩，平臺型(xing)科技企(qi)業、金融(rong)業等(deng)(deng)都遭遇(yu)發展瓶頸，如果未(wei)來(lai)中國(guo)(guo)不(bu)能在高(gao)端制造業領域實現大(da)突破，不(bu)能打通頂(ding)級(ji)工業產業鏈任(ren)督二脈，發展的增量空間(jian)打不(bu)開，那么，中國(guo)(guo)很難跨越“中等(deng)(deng)收入陷阱”，社(she)會內(nei)卷可(ke)能愈演愈烈。
如果在未來(lai)十數(shu)年(nian)，中(zhong)國在半導體、民用航空裝(zhuang)備、高(gao)端機床、汽車制造(zao)、人(ren)工智能(neng)(neng)等領域，都能(neng)(neng)出現(xian)兩三個華為(wei)這樣的(de)行業(ye)領軍企(qi)(qi)業(ye)，那(nei)么(me)，未來(lai)20年(nian)再創造(zao)出百萬量級的(de)高(gao)端就(jiu)業(ye)崗位(wei)，兼之關聯的(de)產業(ye)鏈企(qi)(qi)業(ye)優質崗位(wei)大(da)增(zeng)，社會內卷就(jiu)能(neng)(neng)較大(da)緩解(jie)。
廣州學(xue)者蘇奎在《“孔乙己”就業難，這是個世(shi)界(jie)性問(wen)(wen)題(ti)，也是個發(fa)展(zhan)(zhan)問(wen)(wen)題(ti)》一文中(zhong)指(zhi)出：20世(shi)紀30年(nian)代是民國(guo)所謂的發(fa)展(zhan)(zhan)黃金期，1933-1934年(nian)間畢業的大學(xue)(專)學(xue)生僅15216人，如(ru)此小規模受過現代高等教育的人才隊伍，偌大中(zhong)國(guo)竟(jing)然(ran)無法安(an)置(zhi)。蘇奎認為，青年(nian)人就業難是一個世(shi)界(jie)現象，其本質是一個發(fa)展(zhan)(zhan)問(wen)(wen)題(ti)，發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)家尤其容易(yi)染上此病，中(zhong)國(guo)也不可(ke)能完全擺脫(tuo)這一規律的約束。
5月(yue)27日臺灣大(da)學2023年畢業典(dian)禮上，英偉(wei)達創(chuang)始人黃仁勛做(zuo)了(le)一(yi)個很(hen)好(hao)的演(yan)講，最(zui)后有(you)這(zhe)樣一(yi)段話：現在(zai)的AI時代(dai)，你們將創(chuang)造什么？無論是(shi)什么，像我們一(yi)樣全力(li)以(yi)赴去追求(qiu)它，跑吧！不要慢慢走。不論是(shi)為了(le)食物而奔跑，或不被(bei)他人當做(zuo)食物而奔跑。
無(wu)論如何，都(dou)要保(bao)持奔(ben)跑。黃仁勛的(de)(de)這(zhe)一表達，很硬核，很狼性，似乎不(bu)太契合臺灣(wan)社會(hui)的(de)(de)小確幸(xing)氛圍，但是，作為一個世界級企(qi)業的(de)(de)掌(zhang)舵(duo)者，一個商海搏擊數十年的(de)(de)商業領袖(xiu)，他說出了這(zhe)個世界的(de)(de)殘酷真相(xiang)，競(jing)爭和(he)內卷無(wu)處(chu)不(bu)在，保(bao)持奔(ben)跑才是正確姿勢。
教育(yu)內卷不(bu)過是社會內卷的(de)一種溢(yi)出，也是人類歷(li)史進(jin)程中的(de)必然，中國(guo)不(bu)是例外。特別是，中國(guo)面臨(lin)更(geng)嚴(yan)(yan)峻的(de)產業發展挑(tiao)戰(zhan)，更(geng)嚴(yan)(yan)峻的(de)地(di)緣政治挑(tiao)戰(zhan)，在可預見的(de)未來，中國(guo)都(dou)將處于過坎(kan)爬坡(po)之中，滾石上山(shan)，極(ji)其艱(jian)難，所(suo)以，社會內卷還將長期存(cun)在，至(zhi)少，2035目標達成之前，不(bu)要(yao)抱(bao)有太多幻(huan)想。
追尋理想國，遵循世界觀
導演郭帆團(tuan)隊(dui)在(zai)拍攝《流浪(lang)地(di)球2》時，整出(chu)了10多萬字的世界觀文件，其(qi)中，關于教(jiao)育主要有(you)兩章(zhang)。
一章(zhang)關(guan)于(yu)義(yi)務教育(yu)。設定(ding)在(zai)“流浪地球(qiu)”時(shi)期，大多數人都服(fu)務于(yu)政府劃定(ding)分(fen)配的(de)工(gong)作崗位(wei)，因此(ci)教育(yu)以(yi)職業培(pei)訓為(wei)主(zhu)。實行七年制義(yi)務教育(yu)，四年的(de)小學和三年職業培(pei)訓。
一章關(guan)于(yu)高等教育(yu)。“流浪地球”時期，大(da)學(xue)培養(yang)管(guan)理人才(cai)和科研(yan)人才(cai)。前者成為政府成員(yuan)，或管(guan)理工廠與(yu)機構，后者留在大(da)學(xue)里繼續(xu)科學(xue)研(yan)究工作。通(tong)常(chang)能進入(ru)大(da)學(xue)的都是(shi)七(qi)年義務教育(yu)中(zhong)表現頂尖的人才(cai)。大(da)學(xue)又(you)分為普通(tong)院校和軍校兩大(da)類，普通(tong)院校只(zhi)有政法、工程、農(nong)業、文藝、自動(dong)化、醫學(xue)和科學(xue)理論研(yan)究七(qi)個專(zhuan)業。學(xue)校教育(yu)主要集中(zhong)在理工科上，藝術、哲學(xue)等相關(guan)領域則(ze)壓(ya)縮到最少。
郭帆團隊關于“流(liu)浪(lang)(lang)地球”的教(jiao)育觀(guan)設定(ding)，可能入不(bu)了一些專家學者的法眼，因為，在他們看(kan)來，“流(liu)浪(lang)(lang)地球”的教(jiao)育觀(guan)，必(bi)然(ran)是功利性(xing)太強，社會屬(shu)性(xing)太強，違(wei)背了人的自(zi)由意志，壓(ya)抑天(tian)性(xing)和個性(xing)，是不(bu)符(fu)合成長規律的，是把(ba)人工具化的落后的教(jiao)育觀(guan)。
現在有些專家(jia)(jia)，包括一些教(jiao)育工作者，動輒批判中(zhong)(zhong)國教(jiao)育，填鴨(ya)式、刷題(ti)機(ji)器、缺乏批判性思維、不(bu)利于培養創造力等(deng)等(deng)，對(dui)歐(ou)美教(jiao)育、尤其芬(fen)蘭丹麥十分推崇(chong)。的確，芬(fen)蘭丹麥等(deng)歐(ou)美發(fa)達(da)國家(jia)(jia)的教(jiao)育制度，確有可取之處，只是，歐(ou)美發(fa)達(da)國家(jia)(jia)和中(zhong)(zhong)國經(jing)濟社會發(fa)展階(jie)段大不(bu)相同，豈能邯鄲(dan)學步(bu)？
筆者在《小問(wen)題與大邏(luo)輯，中國基礎教(jiao)(jiao)育(yu)治理之思考(kao)》(以下(xia)簡稱(cheng)《小問(wen)題》)一文(wen)中，論(lun)及芬蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)育(yu)，就曾指出：芬蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)育(yu)雖好，但在未來一段時(shi)間，除個(ge)別區(qu)域的探(tan)索(suo)性實踐之外，整體而言，中國不宜照抄(chao)照搬(ban)全盤“芬化(hua)”。因為：
其一，發展(zhan)階段不同。芬(fen)蘭(lan)是發達經濟體，2018 年(nian)人均 GDP 約 50000 美(mei)元，位(wei)居世界第 15 位(wei)；中(zhong)國(guo) 9600 美(mei)元，芬(fen)蘭(lan)是中(zhong)國(guo)的(de)(de) 5.2 倍(bei)。5.2 倍(bei)的(de)(de)人均GDP 背后(hou)，意味著芬(fen)蘭(lan)國(guo)民(min)更(geng)高(gao)的(de)(de)薪資收入，更(geng)好的(de)(de)福利保障(zhang)，更(geng)完備的(de)(de)社(she)會(hui)資源供(gong)給。而中(zhong)國(guo)，迄今為止，仍是世界上最(zui)大(da)的(de)(de)發展(zhan)中(zhong)國(guo)家，生(sheng)存(cun)發展(zhan)壓(ya)力巨大(da)。這(zhe)種(zhong)壓(ya)力是系(xi)統性的(de)(de)、全(quan)方位(wei)的(de)(de)，教育作為社(she)會(hui)系(xi)統的(de)(de)一個(ge)組成部分，不可能阻斷(duan)這(zhe)種(zhong)輸入型壓(ya)力傳導(dao)，自(zi)我(wo)隔絕于社(she)會(hui)之外(wai)，獨善其身。
其(qi)二，外部(bu)環境不(bu)(bu)同。芬蘭作為歐盟成員國，在(zai)意識(shi)形(xing)態方(fang)面(mian)，與(yu)西(xi)方(fang)大(da)國沒有(you)大(da)的矛盾分歧。再者，芬蘭國土面(mian)積 33.8 萬平(ping)方(fang)公里，是(shi)中國的 1/28，人口 550 萬，是(shi)中國的1/252，國家體(ti)量小，產(chan)業(ye)規(gui)模(mo)有(you)限(xian)，缺(que)乏戰略縱深(shen)，不(bu)(bu)會(hui)對歐美大(da)國構(gou)成威(wei)脅，不(bu)(bu)存在(zai)所謂修昔(xi)底德(de)陷(xian)阱之博弈(yi)。中國不(bu)(bu)同，一方(fang)面(mian)意識(shi)形(xing)態和西(xi)方(fang)存在(zai)較(jiao)大(da)差(cha)異；另一方(fang)面(mian)，不(bu)(bu)論物理(li)規(gui)模(mo)還(huan)是(shi)經濟體(ti)量，都(dou)大(da)到讓西(xi)方(fang)國家無法忽略，特別是(shi)近年來，在(zai)產(chan)業(ye)、科技等領(ling)域的全面(mian)發力，更是(shi)讓西(xi)方(fang)寢(qin)食難安。這樣(yang)的外部(bu)環境，注定當(dang)下(xia)中國社會(hui)必須要有(you)強烈(lie)的憂患(huan)意識(shi)，具體(ti)到教育領(ling)域，也決不(bu)(bu)可能輕松隨意。
其(qi)三，國(guo)家(jia)追求不(bu)同。作為一個小國(guo)，芬(fen)蘭自有其(qi)局(ju)限(xian)性，在世界政(zheng)治舞臺上，它更多(duo)是一個追隨者(zhe)，很(hen)難成(cheng)為引(yin)領者(zhe)。可是中(zhong)國(guo)作為聯合國(guo)五常之一，必然要(yao)在國(guo)際事(shi)務中(zhong)發揮(hui)重要(yao)作用。而(er)且， “一帶一路”倡議，中(zhong)華民(min)族偉大復(fu)興，這些宏(hong)圖大志，都(dou)是小國(guo)芬(fen)蘭可望而(er)不(bu)可即(ji)的(de)。大國(guo)崛起(qi)，滾石上山，在這一偉大征程中(zhong)，全社會都(dou)要(yao)迎難而(er)上，中(zhong)國(guo)教育，也注定要(yao)咬緊牙關。
在一(yi)些學者(zhe)眼里，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體系(xi)是(shi)可(ke)(ke)以獨立(li)于經(jing)濟社會運行的(de)(de)，他們強調(diao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)獨立(li)性，卻忽略了教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)歷史性，忘記了教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)屬(shu)于上層建筑(zhu)，而上層建筑(zhu)必然受(shou)制于經(jing)濟基礎。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)一(yi)個國家(jia)社會系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)子系(xi)統(tong)(tong)，內置于社會系(xi)統(tong)(tong)之(zhi)中，并和政(zheng)治、經(jing)濟、文化等相匹(pi)配(pei)相兼容(rong)。不(bu)可(ke)(ke)否認，中國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問題(ti)很多，需要(yao)改進提升，可(ke)(ke)是(shi)整體而言(yan)，其(qi)與中國的(de)(de)經(jing)濟社會發展現狀，基本是(shi)適配(pei)的(de)(de)。
有(you)些人(ren)(ren)(ren)談論(lun)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，往往是主觀設定了一個(ge)(ge)理想國(guo)(guo)度(du)(du)，然后(hou)討(tao)論(lun)完(wan)美(mei)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。這個(ge)(ge)國(guo)(guo)度(du)(du)里(li)，經濟高度(du)(du)發達，且沒有(you)國(guo)(guo)際競(jing)爭壓力；這個(ge)(ge)國(guo)(guo)度(du)(du)里(li)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資源(yuan)是應有(you)盡有(you)的；這個(ge)(ge)國(guo)(guo)度(du)(du)里(li)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)財務(wu)自(zi)由(you)，不存(cun)在就業問題、生活(huo)問題；這個(ge)(ge)國(guo)(guo)度(du)(du)里(li)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)因(yin)材施教(jiao)社(she)(she)會(hui)人(ren)(ren)(ren)盡其才。那么，這個(ge)(ge)完(wan)美(mei)國(guo)(guo)度(du)(du)，不就是共產主義社(she)(she)會(hui)嗎？
很(hen)多(duo)教(jiao)育理念(nian)看(kan)上去很(hen)美，實則空中(zhong)樓閣(ge)，懸(xuan)空搭建。筆(bi)者一(yi)直認為，教(jiao)育可以追尋理想國(guo)，教(jiao)育更(geng)應遵循世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)，一(yi)如“流浪地球”所設定的(de)世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)里(li)，教(jiao)育架構和(he)彼時人(ren)類所遭(zao)遇的(de)危機狀態是(shi)(shi)對應匹(pi)配的(de)。是(shi)(shi)故，我們需要(yao)明白一(yi)點(dian)，中(zhong)國(guo)現在(zai)還處于社會主(zhu)義(yi)初級階段(duan)，2035年才達(da)到中(zhong)等發達(da)國(guo)家水平，社會內卷(juan)還將繼續存在(zai)，教(jiao)育需要(yao)與時俱進深化改革，但是(shi)(shi)，必(bi)須穩中(zhong)求進。
筆者在(zai)《小問題》一(yi)文中(zhong)，表明：一(yi)個國(guo)家(jia)的教(jiao)育(yu)制(zhi)度(du)與教(jiao)育(yu)治理(li)，不(bu)能脫離其歷史背景和國(guo)情(qing)社情(qing)，自(zi)(zi)行(xing)其是。罔顧發展(zhan)階(jie)段、歷史縱深(shen)和地(di)緣政治格局，不(bu)考(kao)慮國(guo)家(jia)的實(shi)力(li)財力(li)，孤立地(di)渲染(ran)教(jiao)育(yu)理(li)念理(li)想(xiang)，不(bu)切實(shi)際生搬硬套，人(ren)為(wei)拔(ba)高(gao)國(guo)民對于現階(jie)段教(jiao)育(yu)模式的期(qi)許，都屬自(zi)(zi)欺欺人(ren)，結果可能適(shi)得(de)其反。
星辰大海
2023年5月30日上(shang)午，神舟十六號載人(ren)飛船一(yi)飛沖(chong)天。
被網友(you)戲謔(nve)為(wei)(wei)“小鎮做題家”的北(bei)航教(jiao)授桂(gui)海潮，作為(wei)(wei)參(can)與此(ci)次航天(tian)(tian)任務的三名(ming)航天(tian)(tian)員(yuan)之一(yi)，一(yi)起上天(tian)(tian)了(le)。
2022年，“小鎮做題家”這一概(gai)念，被(bei)豆瓣“985廢物引(yin)進計劃”小組(zu)編排(pai)出來，主(zhu)要是指部(bu)分出身農(nong)村或小鎮的名(ming)校(xiao)學子(zi)，缺乏社會資(zi)源(yuan)和綜合素質，進入學校(xiao)后(hou)，因(yin)為家境、社交能力、英語口語等原(yuan)因(yin)，在(zai)城市(shi)同學面(mian)前慢慢喪失了信心(xin)，變得(de)自卑脆弱。
這(zhe)個(ge)詞組，最初不過(guo)是(shi)表達了一份自(zi)嘲(chao)、少許頹廢而(er)已(yi)，卻(que)被一些(xie)媒(mei)體、學(xue)者如獲至寶，成為(wei)(wei)他們批評(ping)中國教育的(de)一個(ge)由頭，一個(ge)證據。此次(ci)桂海潮成功飛天，有網友如是(shi)評(ping)價：他給小(xiao)鎮做(zuo)題家(jia)打(da)了一個(ge)翻身仗(zhang)。筆者認為(wei)(wei)，桂海潮是(shi)不會在乎(hu)“小(xiao)鎮做(zuo)題家(jia)”這(zhe)個(ge)稱謂(wei)的(de)，因為(wei)(wei)像(xiang)他這(zhe)樣代表人(ren)類文明奔向星辰大(da)海的(de)人(ren)，和那些(xie)嘲(chao)諷“小(xiao)鎮做(zuo)題家(jia)”的(de)人(ren)，不在一個(ge)維度。
桂海(hai)潮是(shi)從鄉村學校走(zou)出(chu)來的，自(zi)(zi)然參加過無數次考試，求學路上也必然主動(dong)或被動(dong)的內(nei)(nei)卷過。而今，一(yi)飛(fei)沖天的他被贊(zan)揚被推崇，這背后固然有其個人努(nu)力在內(nei)(nei)，可是(shi)，更多還是(shi)這個崛(jue)起的大國給了(le)他這樣的人生(sheng)高度和機(ji)遇平(ping)臺，正(zheng)如一(yi)位長者所(suo)言：一(yi)個人的命運，當(dang)然要靠自(zi)(zi)我奮斗，但是(shi)，也要考慮歷史(shi)的進程(cheng)。
中國(guo)社會改革發(fa)展都已進入(ru)深(shen)水期(qi)，經濟增速減緩讓社會內卷有所加劇，不過，一個奮進在偉大(da)復興征(zheng)途(tu)上的(de)(de)民族，未來一定能夠承載(zai)起所有中國(guo)人的(de)(de)夢想與追(zhui)求(qiu)。關(guan)鍵是，作為個體的(de)(de)我們，不頹(tui)廢，不躺平，躬身入(ru)局，與砥礪奮進的(de)(de)國(guo)家同頻共振，努力奔跑。很多困(kun)難時刻，咬(yao)緊牙關(guan)熬(ao)一熬(ao)，終會柳暗花明。
其實，桂海潮的(de)星辰大海之旅(lv)，也(ye)預示著人類文明(ming)轉型升級的(de)光明(ming)大道，更隱藏著中(zhong)華民族的(de)勃勃雄心。這份雄心，從兩件(jian)(jian)事情上可以(yi)窺(kui)斑見豹，第(di)(di)一(yi)件(jian)(jian)事社會(hui)關注度比(bi)較(jiao)高，那(nei)就是中(zhong)國(guo)制(zhi)定了航(hang)天強(qiang)國(guo)建設路(lu)線圖，2030年(nian)躋(ji)身世界(jie)航(hang)天強(qiang)國(guo)前列，2045年(nian)全面建成世界(jie)航(hang)天強(qiang)國(guo)；第(di)(di)二(er)件(jian)(jian)，不顯(xian)山不露(lu)水(shui)，可是，它比(bi)第(di)(di)一(yi)件(jian)(jian)事更為重要，那(nei)就是可控(kong)核(he)聚變發(fa)展(zhan)。
人類文明打怪晉(jin)級之(zhi)路，也是能(neng)(neng)源開(kai)發(fa)利用升級之(zhi)路，從鉆木取(qu)火，到(dao)蒸(zheng)汽輪機，到(dao)電力和內燃機，再到(dao)核裂變(bian)，人類所掌握和使(shi)用的能(neng)(neng)源量級是指數級增長(chang)的，但是，核裂變(bian)之(zhi)后，人類的能(neng)(neng)源開(kai)發(fa)似乎碰到(dao)了玻璃壁壘，長(chang)期原地打轉。如果可控(kong)核聚變(bian)實現突破，那么，人類就打開(kai)了無(wu)盡能(neng)(neng)源之(zhi)門，進入(ru)到(dao)能(neng)(neng)源自由之(zhi)境。
可控核聚變是人類文(wen)明的奇(qi)點(dian)。未來100年，如果可控核聚變技術成熟(shu)，再疊加人工(gong)智(zhi)能、生(sheng)物(wu)工(gong)程技術等領(ling)域的突飛猛進(jin)，各種生(sheng)態(tai)化反，勢必推動生(sheng)產(chan)力出現革命性爆發，那時的人類就有望(wang)擺(bai)脫物(wu)質資(zi)源束縛，實現GDP自由，從而拿到共產(chan)主義社會的入場券。
能(neng)源(yuan)自由，必將引(yin)發生產力(li)(li)格局出現(xian)顛覆性變化，作(zuo)為生產關系(xi)的(de)人類社(she)會(hui)組織形式，當然需要同步(bu)升級，以(yi)與之(zhi)適配兼(jian)容(rong)。那時，人類文明(ming)就(jiu)會(hui)在全新的(de)生產力(li)(li)基(ji)礎之(zhi)上，進行(xing)系(xi)統(tong)性重構(gou)重塑，一如丁仲(zhong)禮院士在采(cai)訪中所希望的(de)那樣，一種更具(ju)包容(rong)性、更具(ju)彈性的(de)文明(ming)，就(jiu)會(hui)出現(xian)在人類社(she)會(hui)的(de)地平線上。
尤為(wei)(wei)關鍵的(de)是，可控核(he)聚(ju)變(bian)將使星際航行得(de)以(yi)(yi)實(shi)現，人類(lei)可能(neng)(neng)就(jiu)此走出太陽系、銀河系，走向更(geng)深遠的(de)宇(yu)宙，成(cheng)為(wei)(wei)跨星際文明(ming)(ming)，既能(neng)(neng)在(zai)不同星際之(zhi)間自由遷(qian)徙，也能(neng)(neng)實(shi)現物(wu)質資源跨星際配置(zhi)。可以(yi)(yi)預測(ce)，一旦成(cheng)為(wei)(wei)跨星際文明(ming)(ming)，人類(lei)的(de)科(ke)學(xue)視野極(ji)有可能(neng)(neng)穿越(yue)物(wu)理學(xue)的(de)黃昏(hun)，在(zai)基礎理論方面，取(qu)得(de)繼經典力學(xue)、相對論、量(liang)子(zi)力學(xue)之(zhi)后的(de)創世級(ji)突破，進(jin)一步助推人類(lei)文明(ming)(ming)成(cheng)為(wei)(wei)更(geng)高(gao)等級(ji)的(de)宇(yu)宙文明(ming)(ming)。
作為尚是發展中(zhong)國(guo)家(jia)(jia)的(de)中(zhong)國(guo)，在航(hang)天、可控(kong)核聚(ju)變(bian)(bian)等領域(yu)的(de)長遠規劃與巨(ju)大投入，是奉行長期(qi)主義的(de)東(dong)方文(wen)明(ming)智慧所在，也是秉持人類(lei)(lei)命運共同體理念的(de)大國(guo)擔當。航(hang)天強國(guo)的(de)具體實踐，將(jiang)為中(zhong)國(guo)不斷積累星際探(tan)索經驗(yan)，同時(shi)推進人才(cai)梯隊建設，一(yi)旦可控(kong)核聚(ju)變(bian)(bian)取得實質性突破，星際航(hang)行各項準備工作可能(neng)也已(yi)基(ji)本就緒。或(huo)許，那時(shi)的(de)中(zhong)國(guo)，將(jiang)是第一(yi)個實現(xian)人類(lei)(lei)登(deng)上火星的(de)國(guo)家(jia)(jia)，第一(yi)個實現(xian)載人飛出太(tai)陽(yang)系的(de)國(guo)家(jia)(jia)，追求天下大同的(de)東(dong)方文(wen)明(ming)終將(jiang)是人類(lei)(lei)之(zhi)光。
不過，我們必須清(qing)醒(xing)的(de)(de)認(ren)識到一點，星辰大海固然(ran)美好，可是(shi)，航天(tian)事(shi)業發展、可控(kong)核(he)聚變等領域的(de)(de)突(tu)破，都(dou)(dou)是(shi)需要天(tian)量資(zi)金(jin)投入的(de)(de)，沒(mei)有GDP、綜(zong)合國力以及完備工業體系(xi)支撐，一切都(dou)(dou)是(shi)紙上畫(hua)餅(bing)。所以，2035目標的(de)(de)實現(xian)，至(zhi)為(wei)重(zhong)要，因為(wei)，一個徘徊在“中(zhong)等收(shou)入陷阱”邊(bian)緣的(de)(de)國家，是(shi)難以持續推進這(zhe)些宏(hong)大敘(xu)事(shi)的(de)(de)。
經濟基礎(chu)決定(ding)上(shang)層(ceng)建(jian)筑。可(ke)(ke)以預見，2035年之(zhi)(zhi)前，中(zhong)國社會的(de)內卷(juan)問題很難有(you)質的(de)改變(bian)，整(zheng)(zheng)個國家(jia)仍要(yao)奮發(fa)圖強(qiang)，全社會都要(yao)做(zuo)好(hao)困難準備(bei)，教(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系則要(yao)為國家(jia)培養更(geng)多(duo)桂海潮(chao)這(zhe)樣的(de)東方之(zhi)(zhi)子。相信在(zai)2035目標實現之(zhi)(zhi)后，中(zhong)國形(xing)成以中(zhong)產為主體(ti)的(de)橄欖型社會結(jie)構，社會福利保障體(ti)系更(geng)加完善(shan)，內卷(juan)自然趨于(yu)緩和，與之(zhi)(zhi)對應的(de)教(jiao)育(yu)(yu)模(mo)式也可(ke)(ke)以適時調整(zheng)(zheng)。那時，當下所推崇的(de)歐美教(jiao)育(yu)(yu)理(li)念，就具備(bei)了在(zai)中(zhong)華大地整(zheng)(zheng)體(ti)傳播落(luo)地、生根發(fa)芽的(de)可(ke)(ke)行性。在(zai)此之(zhi)(zhi)前，教(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系的(de)修修補補，技術性調整(zheng)(zheng)，都是治標之(zhi)(zhi)策，化(hua)解(jie)內卷(juan)作用有(you)限(xian)。
值得期(qi)待的(de)(de)是(shi)，當人(ren)(ren)類(lei)實現能源(yuan)自由，成為跨星際文(wen)明之后，全新(xin)形態的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)文(wen)明架構中，教育或許可以不再功(gong)利，回(hui)歸本真和純粹，學校(xiao)盡(jin)可以因(yin)(yin)材施教，個(ge)體(ti)盡(jin)可以學你所(suo)愛(ai)，因(yin)(yin)為，擺脫了物(wu)質束縛的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)，已(yi)然是(shi)一個(ge)全新(xin)的(de)(de)宇宙(zhou)物(wu)種。
或許，那(nei)時(shi)的人(ren)類，又會(hui)遭遇其它問題，諸如劉慈欣在《三體》小說中的困境(jing)推演，而教育(yu)同樣不(bu)能例外。但是，相(xiang)信(xin)人(ren)類一定能夠逢山開(kai)路(lu)遇水搭橋，因為(wei)，智(zhi)慧是人(ren)類最大的底(di)氣。
文章(zhang)作者(zhe)：教(jiao)育(yu)研(yan)究者(zhe) 陸建國
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