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　　在香(xiang)港中文(wen)大(da)學(xue)(xue)(深圳)破土打(da)下第(di)一(yi)根基樁(zhuang)的(de)(de)時候(hou)，我們就著力打(da)下另一(yi)“基樁(zhuang)”，這就是“通識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”。通識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)也被稱為(wei)“博雅教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”(Liberal Arts Education)，其(qi)起源可以追溯到古希臘(la)時代(dai)，而真正成為(wei)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念，差不多是20世紀四(si)五十年(nian)代(dai)的(de)(de)事情了(le)(le)。1945年(nian)，哈佛大(da)學(xue)(xue)就發表了(le)(le)《自由社會(hui)的(de)(de)通識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》紅皮書。

　　我在(zai)美國(guo)(guo)和中國(guo)(guo)香(xiang)港的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任教(jiao)(jiao)時，發現(xian)越是(shi)(shi)頂尖的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)越重視通(tong)(tong)識教(jiao)(jiao)育，重視拓寬學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)眼界(jie)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)勇氣、獨立思考、融會(hui)貫通(tong)(tong)、善于與(yu)人(ren)共處等關鍵品格。美國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育家赫欽斯曾說，“沒有通(tong)(tong)識教(jiao)(jiao)育，就沒有大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育”。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)現(xian)在(zai)不少大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)都只關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)專(zhuan)門能力的(de)(de)(de)培養(yang)，而對關乎人(ren)完整(zheng)成長的(de)(de)(de)通(tong)(tong)識教(jiao)(jiao)育用(yong)力不足。

　　重視通識教育，也是香港中文大學的一個傳統。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)校(xiao)初創的(de)(de)(de)新亞書(shu)院時期，錢(qian)穆(mu)先生(sheng)(sheng)就針對(dui)眾多大(da)(da)學(xue)(xue)“僅(jin)僅(jin)注重于智識之傳(chuan)(chuan)授，無當于人(ren)(ren)格之鍛(duan)煉(lian)，品性之陶冶(ye)”的(de)(de)(de)“現狀”，提出(chu)了(le)(le)“智識貴能匯通(tong)(tong)(tong)”的(de)(de)(de)思想(xiang)。此后薪(xin)火相傳(chuan)(chuan)，學(xue)(xue)校(xiao)一直十分重視通(tong)(tong)(tong)識教育，2015年(nian)學(xue)(xue)校(xiao)還(huan)榮(rong)獲了(le)(le)首(shou)屆(jie)國際(ji)通(tong)(tong)(tong)識教育大(da)(da)獎(jiang)。香(xiang)港中(zhong)文(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)(深圳)辦學(xue)(xue)10年(nian)了(le)(le)，在(zai)(zai)(zai)廣東(dong)深圳龍崗這片(pian)曾經是(shi)荒野的(de)(de)(de)土地上，人(ren)(ren)們看到了(le)(le)一所國際(ji)化、研(yan)究型大(da)(da)學(xue)(xue)正在(zai)(zai)(zai)崛起，也看到了(le)(le)這所大(da)(da)學(xue)(xue)最鮮(xian)亮的(de)(de)(de)特色—通(tong)(tong)(tong)識教育。通(tong)(tong)(tong)識教育力圖(tu)把全(quan)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)經典介紹給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。我們所有的(de)(de)(de)本科生(sheng)(sheng)都要(yao)修(xiu)讀(du)“與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)對(dui)話(hua)”“與(yu)(yu)(yu)自然(ran)對(dui)話(hua)”兩門通(tong)(tong)(tong)識基(ji)礎課(ke)，還(huan)要(yao)在(zai)(zai)(zai)“中(zhong)國文(wen)(wen)化傳(chuan)(chuan)承”“自然(ran)科學(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)技術”“社會與(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化”“自我與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)”四個類目里修(xiu)習通(tong)(tong)(tong)識選(xuan)修(xiu)課(ke)程(cheng)，四年(nian)要(yao)完成18學(xue)(xue)分，大(da)(da)致(zhi)占(zhan)畢業(ye)總學(xue)(xue)分的(de)(de)(de)15%。正是(shi)這樣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)業(ye)要(yao)求，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)打(da)下(xia)滋養一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)寬厚底子。很多畢業(ye)生(sheng)(sheng)告(gao)訴我，通(tong)(tong)(tong)識教育課(ke)程(cheng)是(shi)他們讀(du)書(shu)時印象最深的(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)。

　　高中也應該開設通識教育課程。當下(xia)，有(you)的(de)高(gao)中生(sheng)(sheng)學得很苦(ku)很累，然而，這樣極(ji)限(xian)付(fu)出的(de)結果卻是(shi)(shi)(shi)知識面(mian)單一，缺少(shao)想(xiang)象(xiang)力(li)(li)、創造性，情(qing)(qing)商(shang)不(bu)(bu)高(gao)、勇氣不(bu)(bu)足，歸其(qi)原因(yin)，多(duo)是(shi)(shi)(shi)高(gao)中重(zhong)“育(yu)(yu)分”而輕“育(yu)(yu)人(ren)(ren)”所(suo)致。所(suo)以(yi)，我(wo)(wo)多(duo)次呼吁高(gao)中要模糊文理(li)界限(xian)，加(jia)強藝術教育(yu)(yu)，打(da)牢人(ren)(ren)性的(de)底子。尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)面(mian)對人(ren)(ren)工(gong)智能(neng)浪潮時，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)還是(shi)(shi)(shi)只(zhi)去培養那(nei)些可(ke)(ke)(ke)以(yi)被AI替代的(de)能(neng)力(li)(li)。AI可(ke)(ke)(ke)以(yi)替代或者說幫(bang)助我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)手腳(jiao)，做體力(li)(li)勞(lao)動；也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)替代或幫(bang)助我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)頭腦(nao)，做很多(duo)腦(nao)力(li)(li)工(gong)作(zuo)。但它替代不(bu)(bu)了(le)，也(ye)幫(bang)助不(bu)(bu)了(le)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)“心(xin)”，心(xin)靈的(de)事，要靠我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)自(zi)己。心(xin)念，可(ke)(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)(shi)光明，也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)(shi)黑暗；可(ke)(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)(shi)美，也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)(shi)丑。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)心(xin)，就(jiu)像(xiang)汪洋大海里的(de)航船(chuan)，手腳(jiao)和腦(nao)力(li)(li)就(jiu)像(xiang)駕駛船(chuan)的(de)技巧(qiao)，在大風(feng)大浪里遠航，千(qian)萬(wan)不(bu)(bu)要忘記，船(chuan)本身遠比駕船(chuan)的(de)技巧(qiao)要重(zhong)要得多(duo)。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)到最后，生(sheng)(sheng)活質量也(ye)好(hao)，工(gong)作(zuo)成就(jiu)也(ye)好(hao)，個人(ren)(ren)幸福(fu)也(ye)好(hao)，真正重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感管理(li)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)記憶、不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)邏輯、不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)速度，甚至都不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)知識。那(nei)些AI可(ke)(ke)(ke)以(yi)幫(bang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)也(ye)比不(bu)(bu)過AI。所(suo)以(yi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)教育(yu)(yu)要真正回歸以(yi)人(ren)(ren)為本，培養學生(sheng)(sheng)獨(du)立思考能(neng)力(li)(li)及(ji)情(qing)(qing)感管理(li)能(neng)力(li)(li)，提高(gao)學生(sheng)(sheng)藝術素(su)養及(ji)想(xiang)象(xiang)力(li)(li)、提問力(li)(li)和創造力(li)(li)，這才(cai)是(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)應(ying)該走(zou)的(de)方向。

　　人在年輕時，還是要讀點“閑書”的。當年，我(wo)在(zai)該讀(du)(du)高(gao)中(zhong)的(de)(de)年齡去(qu)農村插隊，后來(lai)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)所鄉村學(xue)(xue)校代(dai)課(ke)。暑假，校長(chang)把圖(tu)書(shu)(shu)室的(de)(de)鑰(yao)匙(chi)給(gei)了(le)我(wo)。當我(wo)打(da)開學(xue)(xue)校簡(jian)陋的(de)(de)圖(tu)書(shu)(shu)室的(de)(de)門(men)(men)，站在(zai)門(men)(men)口(kou)，感(gan)覺就像一(yi)(yi)(yi)個快要餓死的(de)(de)人(ren)被帶到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)助餐廳(ting)門(men)(men)口(kou)，并(bing)被告(gao)知可以(yi)自(zi)(zi)(zi)由享(xiang)用。從那以(yi)后，我(wo)在(zai)那里沒(mei)(mei)日沒(mei)(mei)夜地讀(du)(du)書(shu)(shu)。一(yi)(yi)(yi)類是(shi)哲學(xue)(xue)書(shu)(shu)籍，都(dou)(dou)是(shi)名(ming)著譯本。記得羅素在(zai)一(yi)(yi)(yi)本書(shu)(shu)里說(shuo)，人(ren)的(de)(de)所有活動(dong)歸根到(dao)(dao)底受占有的(de)(de)沖(chong)動(dong)、創造的(de)(de)沖(chong)動(dong)、靈性的(de)(de)沖(chong)動(dong)所驅使。喜歡閱讀(du)(du)是(shi)因為哪一(yi)(yi)(yi)種(zhong)沖(chong)動(dong)呢？也許三者都(dou)(dou)有。我(wo)看的(de)(de)比(bi)較(jiao)多(duo)是(shi)自(zi)(zi)(zi)然科(ke)學(xue)(xue)著作，看過(guo)一(yi)(yi)(yi)本《球(qiu)面三角》，覺得坐標實在(zai)是(shi)太神奇了(le)，它(ta)打(da)開了(le)我(wo)的(de)(de)心。當然，我(wo)還讀(du)(du)了(le)文藝理論(lun)類作品，像王陽明(ming)、顧亭林的(de)(de)書(shu)(shu)，都(dou)(dou)是(shi)那時(shi)讀(du)(du)的(de)(de)。那段時(shi)間可能是(shi)我(wo)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)讀(du)(du)書(shu)(shu)最(zui)多(duo)的(de)(de)日子，也是(shi)我(wo)在(zai)通識教育方(fang)面的(de)(de)集中(zhong)補課(ke)，我(wo)這一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)讀(du)(du)過(guo)的(de)(de)“閑書(shu)(shu)”，60%是(shi)那段時(shi)間讀(du)(du)的(de)(de)。

　　讀點“閑書”，讓我們遇見廣闊而豐盈的世界。我寫過(guo)(guo)一(yi)篇《讀(du)(du)(du)無用書(shu)，做有(you)(you)趣人》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章，表達了(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受：一(yi)個(ge)有(you)(you)趣人，要尋找有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，一(yi)定要讀(du)(du)(du)一(yi)些與(yu)專業(ye)無關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，遇(yu)見廣(guang)闊而豐盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。讀(du)(du)(du)“閑書(shu)”往往反映了(le)一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)趣”：“閑書(shu)”是你在(zai)沒有(you)(you)任何指令、任何壓力、任何物質(zhi)利誘下(xia)仍愿(yuan)意(yi)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，是你真(zhen)正喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)。只有(you)(you)在(zai)讀(du)(du)(du)這(zhe)(zhe)些書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，你才(cai)會真(zhen)正思(si)(si)考(kao)、才(cai)會探索問題(ti)、才(cai)能(neng)(neng)(neng)放松自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情、才(cai)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)觸及靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)交(jiao)融(rong)。只有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣，人才(cai)能(neng)(neng)(neng)滋(zi)生新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解。一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)與(yu)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)知識(shi)能(neng)(neng)(neng)力有(you)(you)關，但更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)(neng)與(yu)你對(dui)人對(dui)事對(dui)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解和相處(chu)方(fang)式有(you)(you)關，也與(yu)你平時(shi)(shi)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“閑書(shu)”大有(you)(you)關系(xi)。讀(du)(du)(du)“閑書(shu)”能(neng)(neng)(neng)使人更有(you)(you)想(xiang)(xiang)象力，去讀(du)(du)(du)一(yi)篇優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論文，有(you)(you)時(shi)(shi)會發現作者把其他(ta)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和方(fang)法巧妙地運用過(guo)(guo)來了(le)。如果他(ta)沒有(you)(you)關注其他(ta)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些“閑心(xin)”，或許就(jiu)不(bu)可(ke)能(neng)(neng)(neng)把這(zhe)(zhe)個(ge)課(ke)題(ti)解決得這(zhe)(zhe)么完美。

　　人要成才，既要在擁擠的世界里找到自己，又要在擁擠的自己里找到世界。這一(yi)(yi)(yi)路(lu)上，自信的(de)(de)(de)確(que)立、格(ge)局的(de)(de)(de)打開，其(qi)實都有賴于通識(shi)教育。知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)擴展可帶來(lai)思想(xiang)的(de)(de)(de)擴展，知(zhi)(zhi)識(shi)廣闊的(de)(de)(de)人一(yi)(yi)(yi)定會比(bi)知(zhi)(zhi)識(shi)單一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)人走得更(geng)遠、更(geng)有靈感、更(geng)富創(chuang)造力。優(you)秀(xiu)與成(cheng)(cheng)功(gong)不是(shi)一(yi)(yi)(yi)回事，優(you)秀(xiu)比(bi)成(cheng)(cheng)功(gong)更(geng)重要。多閱讀會讓你(ni)更(geng)有精神底氣走向追求的(de)(de)(de)目(mu)標，成(cheng)(cheng)就(jiu)你(ni)“excellence with a soul”—“帶著靈魂的(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)”！

　　作者簡介：

　　徐揚生，香(xiang)港中文大學(xue)(深圳)校長(chang)，機(ji)器(qi)人(ren)與(yu)人(ren)工(gong)智能領域教授，中國(guo)(guo)(guo)工(gong)程(cheng)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)、美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)工(gong)程(cheng)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)、歐洲科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)、國(guo)(guo)(guo)際(ji)宇航科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)、國(guo)(guo)(guo)際(ji)電(dian)機(ji)及電(dian)子工(gong)程(cheng)師(shi)學(xue)會院(yuan)(yuan)士(shi)、國(guo)(guo)(guo)際(ji)歐亞科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)、香(xiang)港工(gong)程(cheng)科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)。

　　文章來源：《中國基礎教育》2025年第4期，原標題