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　　【本文為《大學的窘境與革新》譯者序】作者：楊斌

　　以此文，祝福和期待2025年的高考同學們，在如此劇烈的大時代大變革中，找到真我，內外兼修，各美其美，美美與共，牡丹與苔花，都競相綻放。

　　如要討論人(ren)工智能(neng)時(shi)代高等教(jiao)育(yu)的未來，可(ke)從認真而批判性地(di)讀完(wan)這本書開始(shi)。

　　這是一本什么樣的書？

　　兩位管(guan)理(li)教育工(gong)作(zuo)背景(jing)的作(zuo)者(zhe)，從(cong)組織演(yan)進的分(fen)析角度(du)，探(tan)討大(da)(da)學中的大(da)(da)多數為什么(me)會陷(xian)入窘(jiong)境(已(yi)經是事實(shi))，以(yi)及(ji)該通過怎樣的革新(xin)以(yi)求(qiu)生求(qiu)興(xing)。他們不僅(jin)在(zai)書(shu)中提出重要而(er)急迫的問題，也有自己(ji)第一手的多年實(shi)踐佐(zuo)證(zheng)——這些已(yi)經有成效的創新(xin)解決方案，甚至(zhi)還滿是實(shi)踐智(zhi)慧和(he)行動細節。

　　這是寫給誰看的書呢？

　　如果(guo)(guo)按照這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書中的(de)(de)(de)(de)內容，給一(yi)個恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)上架分(fen)(fen)類建議(yi)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，并不那么簡(jian)單。可(ke)以說，本(ben)(ben)書的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科交叉性，和(he)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)增加了(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)趣味，擴大了(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)受(shou)眾(zhong)。可(ke)以是(shi)高(gao)等(deng)教育這(zhe)(zhe)個分(fen)(fen)類——它(ta)(ta)很適(shi)合(he)(he)高(gao)校(xiao)(xiao)教師和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)讀(du)，特別適(shi)合(he)(he)在高(gao)校(xiao)(xiao)中擔當(dang)一(yi)定管(guan)(guan)(guan)理(li)職責的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)長(chang)院(yuan)(yuan)(yuan)長(chang)們(men)——但絕不要認為(wei)它(ta)(ta)只(zhi)適(shi)合(he)(he)教育研究(jiu)工作(zuo)者(zhe)，實話(hua)說，盡管(guan)(guan)(guan)這(zhe)(zhe)兩位作(zuo)者(zhe)并沒(mei)有(you)教育研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)規范訓練，但高(gao)等(deng)教育研究(jiu)不會(hui)(hui)(hui)遺漏(lou)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書作(zuo)為(wei)重(zhong)要參考；它(ta)(ta)也(ye)很適(shi)合(he)(he)對(dui)管(guan)(guan)(guan)理(li)創(chuang)新這(zhe)(zhe)個主題(ti)感興趣的(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)，整本(ben)(ben)書相當(dang)的(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)就是(shi)兩個大型(xing)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)創(chuang)新案(an)例(li)，作(zuo)為(wei)商學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)、公(gong)共管(guan)(guan)(guan)理(li)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)或教育學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)案(an)例(li)研討，會(hui)(hui)(hui)很好(hao)用(yong)，定會(hui)(hui)(hui)引發精彩而深入(ru)的(de)(de)(de)(de)討論(lun)和(he)學(xue)(xue)(xue)習。它(ta)(ta)也(ye)適(shi)合(he)(he)給任(ren)何希望自己的(de)(de)(de)(de)孩子接受(shou)更(geng)對(dui)的(de)(de)(de)(de)高(gao)等(deng)教育的(de)(de)(de)(de)父母親友(you)們(men)閱讀(du)，幫你(ni)對(dui)大學(xue)(xue)(xue)價值看得(de)更(geng)透徹，哪些(xie)值得(de)期待哪些(xie)坑必須躲。作(zuo)為(wei)大學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)友(you)，若(ruo)是(shi)真心(xin)在意母校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)發展，讀(du)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書能(neng)讓你(ni)做好(hao)最有(you)價值的(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)理(li)事(shi)會(hui)(hui)(hui)成員，擔當(dang)母校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)諍友(you)賢助。如果(guo)(guo)你(ni)被大學(xue)(xue)(xue)勸說要你(ni)來捐贈支(zhi)持，這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書作(zuo)為(wei)指南(nan)，能(neng)提示你(ni)把錢用(yong)在更(geng)合(he)(he)適(shi)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，物超所值。至于高(gao)年級的(de)(de)(de)(de)中學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，和(he)中學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)導師們(men)，很值得(de)就這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書中的(de)(de)(de)(de)“大問(wen)題(ti)”(big question)進行批(pi)判性對(dui)話(hua)，畢竟選擇人(ren)在18歲之后的(de)(de)(de)(de)道路選擇并不該是(shi)全由分(fen)(fen)數決定和(he)大同小異的(de)(de)(de)(de)無奈。

　　書的作者和書的寫作有什么故事？

　　兩位作者中(zhong)，更有名(ming)氣的(de)(de)是克里斯(si)坦森，他在哈佛商(shang)(shang)學院讀(du)博士時提(ti)出的(de)(de)破壞性創新理(li)論，是最近20多(duo)年(nian)中(zhong)最有影響(xiang)力的(de)(de)管理(li)思想之一(yi)，成(cheng)功(gong)地解釋了商(shang)(shang)業世(shi)界不同行(xing)業中(zhong)持續發(fa)生的(de)(de)大衛與歌利亞(ya)現象，并(bing)為渴(ke)望(wang)以創新改變組織命(ming)運的(de)(de)經營者提(ti)供了解法。從窘境，到(dao)解答，到(dao)基因，三(san)部曲影響(xiang)深遠。他充滿哲理(li)的(de)(de)《你要(yao)如何衡量你的(de)(de)人(ren)生》，從一(yi)個(ge)閱人(ren)無數的(de)(de)商(shang)(shang)學院教授(shou)的(de)(de)角度(du)，試圖(tu)去幫助(zhu)那些偏離了人(ren)生軌道(dao)的(de)(de)人(ren)，也(ye)幫助(zhu)那些剛剛踏入社會的(de)(de)年(nian)輕人(ren)。

　　本書(shu)的(de)寫作(zuo)過程中(zhong)(zhong)，克里斯坦(tan)森(sen)經(jing)歷了中(zhong)(zhong)風和(he)努力復(fu)原；本書(shu)的(de)中(zhong)(zhong)文版出版中(zhong)(zhong)，與癌癥搏斗多年的(de)克里斯坦(tan)森(sen)離開了我們。他的(de)離世真(zhen)的(de)是(shi)管理學界(jie)和(he)企業界(jie)的(de)巨大損失(shi)，他的(de)思想(xiang)定會長存。

　　另(ling)一位作者艾林(lin)其實是本書這個研(yan)究項目的(de)(de)最初發起(qi)者，愛(ai)反思(si)的(de)(de)他在楊百翰(han)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)愛(ai)達(da)(da)荷分校任職時，發現了(le)(le)(le)效仿哈佛模式的(de)(de)眾多大(da)(da)(da)學(xue)(xue)所陷(xian)入(ru)的(de)(de)困(kun)境，提出大(da)(da)(da)多數(shu)的(de)(de)傳統大(da)(da)(da)學(xue)(xue)如(ru)果不改基因(yin)，則無(wu)出路的(de)(de)斷言。是他主(zhu)動邀請試圖(tu)解釋高(gao)等教育中(zhong)的(de)(de)破(po)壞性(xing)創新(xin)(xin)謎題(而(er)受挫)的(de)(de)克(ke)里斯坦森(sen)加入(ru)到這個研(yan)究項目，并最終(zhong)形成了(le)(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)思(si)路，總(zong)結了(le)(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)模式，一起(qi)寫(xie)就了(le)(le)(le)本書。本書中(zhong)文版出版時，艾林(lin)已經成為了(le)(le)(le)楊百翰(han)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)愛(ai)達(da)(da)荷分校的(de)(de)校長，并專門寫(xie)了(le)(le)(le)致中(zhong)國讀者的(de)(de)話。

　　克里(li)斯坦森和(he)艾林的(de)(de)這(zhe)個作者(zhe)組合，解釋了(le)這(zhe)本書為(wei)何能(neng)有(you)重要(yao)的(de)(de)差異化(hua)價值和(he)特別的(de)(de)信服力。他們(men)討(tao)論的(de)(de)是他們(men)二位(以及還有(you)我)共同熱愛的(de)(de)高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)，卻(que)有(you)著來自于創新管理(li)(li)的(de)(de)剖析框架，并(bing)將(jiang)他們(men)豐富的(de)(de)管理(li)(li)咨詢經驗(yan)和(he)教(jiao)育(yu)管理(li)(li)實踐經驗(yan)代入其中。他們(men)兩(liang)位都(dou)有(you)一種打(da)破沙鍋問到(dao)底的(de)(de)鉆研風格，不(bu)肯接(jie)受(shou)表面上過得去的(de)(de)結論。他們(men)對組織(zhi)、運營和(he)戰(zhan)略(定位)，包括財務模型，都(dou)要(yao)得到(dao)有(you)證據(ju)支撐的(de)(de)答案才放心。這(zhe)就讓很多(duo)時候他們(men)針對高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)提出的(de)(de)問題(ti)，具有(you)一階(jie)性。舉例(li)而(er)言，本科大(da)學生要(yao)一起住(zhu)在校園里(li)的(de)(de)慣常做法，對于高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)的(de)(de)本質價值到(dao)底是什么？他們(men)不(bu)會因為(wei)大(da)家一直(zhi)都(dou)這(zhe)樣做，就不(bu)去認真地(di)追問這(zhe)個一階(jie)問題(ti)。他們(men)展現了(le)批判性思維(wei)的(de)(de)偉大(da)力量。

　　我跟兩位作者之間的教育緣分

　　金·克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)，2005年1月從哈(ha)佛(fo)商(shang)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)長位置毅然離開，去擔任了楊百翰大(da)學(xue)(xue)愛達荷(he)(he)分校(xiao)校(xiao)長。他在(zai)2000年成為我上學(xue)(xue)和(he)任教(jiao)的(de)(de)(de)(de)清華(hua)大(da)學(xue)(xue)經濟管(guan)(guan)理學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)顧(gu)問委員(yuan)會委員(yuan)，并為我們提(ti)出過很有建設性的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)，包(bao)括要以高(gao)層(ceng)管(guan)(guan)理教(jiao)育(executive education)來讓商(shang)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)與產業界有更(geng)強的(de)(de)(de)(de)聯系，同(tong)時也(ye)能為學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)提(ti)供(gong)更(geng)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)、可持(chi)續的(de)(de)(de)(de)財務回報。在(zai)他和(he)麥克(ke)(ke)法蘭教(jiao)授、趙(zhao)純均和(he)陳國(guo)(guo)青教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)推動下，清華(hua)與哈(ha)佛(fo)商(shang)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)開始舉辦現在(zai)看來也(ye)是極(ji)高(gao)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)包(bao)括央企(qi)、跨國(guo)(guo)公司、民企(qi)企(qi)業家和(he)高(gao)管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)培(pei)訓項目，克(ke)(ke)里斯坦森在(zai)該(gai)項目中授課，對(dui)中國(guo)(guo)文化(hua)和(he)中國(guo)(guo)管(guan)(guan)理深感興(xing)趣，直到(dao)中風之前(qian)。我在(zai)2006年成為該(gai)項目清華(hua)方(fang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)主任并授課，直到(dao)2013年。克(ke)(ke)拉(la)克(ke)(ke)院(yuan)(yuan)長是這本書的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要顧(gu)問，他最初作為艾林在(zai)楊百翰愛達荷(he)(he)分校(xiao)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)長質(zhi)疑了艾林的(de)(de)(de)(de)宏(hong)大(da)思(si)路和(he)大(da)膽結(jie)論，又作為老(lao)院(yuan)(yuan)長老(lao)同(tong)事連結(jie)了克(ke)(ke)里斯坦森的(de)(de)(de)(de)加(jia)入，豐富(fu)了本研究的(de)(de)(de)(de)歷史感和(he)立體感。

　　艾(ai)林(lin)的(de)(de)(de)(de)家(jia)族則(ze)頗為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)奇(qi)，在(zai)書的(de)(de)(de)(de)第(di)6章中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)披露了(le)跟自己同名(ming)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)祖父(他(ta)們(men)家(jia)有(you)為(wei)(wei)(wei)孩(hai)子(zi)(zi)取(qu)名(ming)亨利的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統)在(zai)加州(zhou)大(da)(da)學(xue)伯克利分校獲得博士學(xue)位后，在(zai)普(pu)林(lin)斯(si)頓大(da)(da)學(xue)任(ren)教的(de)(de)(de)(de)故事。化(hua)(hua)學(xue)家(jia)亨利·艾(ai)林(lin)在(zai)普(pu)林(lin)斯(si)頓弗(fu)里克化(hua)(hua)學(xue)實驗(yan)室遇上了(le)一(yi)位畢業于中(zhong)(zhong)(zhong)國清(qing)華(hua)在(zai)威斯(si)康星麥迪遜(xun)獲得博士學(xue)位的(de)(de)(de)(de)合作(zuo)研究者，孫(sun)承諤(e)博士，二人1934年共同撰寫的(de)(de)(de)(de)《均(jun)相原子(zi)(zi)反(fan)應(ying)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)對反(fan)應(ying)速(su)率》一(yi)文在(zai)1976年被美國化(hua)(hua)學(xue)會列為(wei)(wei)(wei)物理(li)化(hua)(hua)學(xue)的(de)(de)(de)(de)百年成就(jiu)之(zhi)一(yi)，至(zhi)今(jin)仍為(wei)(wei)(wei)各國化(hua)(hua)學(xue)動力學(xue)教材及專著(zhu)所引(yin)用。孫(sun)承諤(e)先(xian)生后來(lai)抗戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)回國在(zai)西南聯大(da)(da)教書，教過楊振寧李(li)政道他(ta)們(men)，再后來(lai)還(huan)長期(qi)擔(dan)任(ren)北大(da)(da)化(hua)(hua)學(xue)系的(de)(de)(de)(de)系主任(ren)。1980年艾(ai)林(lin)到北大(da)(da)訪問(wen)(wen)二人重(zhong)逢(feng)，傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)一(yi)時佳話。有(you)趣的(de)(de)(de)(de)是，化(hua)(hua)學(xue)家(jia)艾(ai)林(lin)的(de)(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)(zi)當(dang)校長的(de)(de)(de)(de)艾(ai)林(lin)寫作(zuo)了(le)此書，而(er)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)孫(sun)承諤(e)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)孫(sun)女婿，在(zai)清(qing)華(hua)任(ren)教的(de)(de)(de)(de)我有(you)幸成為(wei)(wei)(wei)了(le)本書中(zhong)(zhong)(zhong)文版的(de)(de)(de)(de)譯者。世界真(zhen)小(xiao)，情緣(yuan)奇(qi)妙，教育薪火，無(wu)問(wen)(wen)西東(dong)。

　　排名害了大學？效仿“哈佛模式”的危機

　　教(jiao)(jiao)育行當中(zhong)，頂尖大學之(zhi)外，占(zhan)比(bi)九成五(wu)以上(shang)的(de)高校，其實是被(bei)新聞報道和(he)研究者(zhe)都長期忽略了的(de)。而(er)且(qie)，排名系(xi)統(tong)的(de)存在(zai)——本書(shu)更多的(de)說(shuo)的(de)是卡(ka)內基階梯，其他國家(jia)和(he)地區(qu)還更受到各(ge)類排名以及(ji)評(ping)估的(de)影(ying)響。我(wo)曾撰(zhuan)文，鼓勵(li)與教(jiao)(jiao)育有關的(de)評(ping)價，要多講講“文無第一”的(de)道理，也是看(kan)到維度單調(diao)的(de)評(ping)價對教(jiao)(jiao)育生態系(xi)統(tong)的(de)戕害。

　　院校(xiao)之間(jian)，本來是(shi)該(gai)各擅勝場的(de)。綜(zong)合性巨(ju)型大(da)學并非終極模(mo)式(shi)，動輒就說要服務(wu)全世(shi)界也(ye)難說不(bu)(bu)是(shi)一種(zhong)使命不(bu)(bu)清的(de)流弊。院校(xiao)定位(wei)各有千(qian)秋，認識到自(zi)身的(de)特色與價值，不(bu)(bu)僅是(shi)校(xiao)院長(chang)、教授們(men)制訂戰略(lve)選擇路徑的(de)出發點(dian)，也(ye)是(shi)予學生(sheng)以(yi)自(zi)尊自(zi)信、敢遵從內心走創(chuang)新路的(de)落腳點(dian)。

　　書中所揭示的(de)效仿“哈佛”策略，(失控地、力(li)所不及地)追求(qiu)更(geng)大更(geng)好(hao)(作者文(wen)中用的(de)是bigger and better，還有學科更(geng)全學位(wei)層次更(geng)高(gao)的(de)追求(qiu)，當(dang)然(ran)也可以(yi)歸入更(geng)大更(geng)好(hao))，在北美(以(yi)及歐洲)，陷入到嚴重窘境——包括(kuo)卻不僅限于(yu)財(cai)務危(wei)機(ji)，就業危(wei)機(ji)，愈演愈烈(lie)的(de)社會對立分裂(lie)也與此強相關)。究其根本，院校(xiao)大排隊是一種“信號刻(ke)板(ban)暴力(li)”，對院校(xiao)造(zao)成指標誘導、規模誘導，“基因雷同(tong)”，內(nei)卷越發激(ji)烈(lie)，生態遭(zao)受(shou)破壞，值(zhi)得深(shen)刻(ke)反思。

　　不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)教育需(xu)求，本應該對應著(zhu)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)滿足(zu)方式(shi)和匹配的(de)(de)(de)供給機(ji)構(gou)，而都想“登(deng)(deng)”人為打造(zao)的(de)(de)(de)同一個“頂(ding)”，不(bu)(bu)僅讓院校難于彰顯(xian)特色(se)，也加劇了社(she)會階層與社(she)群的(de)(de)(de)割裂對立。登(deng)(deng)頂(ding)的(de)(de)(de)永(yong)遠是極少數(shu)，一覽(lan)眾人小的(de)(de)(de)頂(ding)端精英與登(deng)(deng)不(bu)(bu)了頂(ding)卻(que)不(bu)(bu)仰視(shi)(shi)欽佩的(de)(de)(de)基(ji)數(shu)大眾之間的(de)(de)(de)隔(ge)膜乃至對立，也是在這(zhe)種(zhong)爬梯(ti)登(deng)(deng)頂(ding)的(de)(de)(de)無休陷阱中不(bu)(bu)斷積(ji)累、加劇的(de)(de)(de)。同時，精英階層變得更(geng)加傲慢(man)，因為他(ta)(ta)(ta)們(men)真的(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)地位是通過自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)努力和出眾的(de)(de)(de)才能獲得的(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是靠出身或(huo)某些(xie)新“種(zhong)姓(xing)”——這(zhe)讓他(ta)(ta)(ta)們(men)覺得更(geng)有資格享受(shou)他(ta)(ta)(ta)們(men)認為的(de)(de)(de)“應得”，而忽視(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)責任，甚至更(geng)理(li)直氣壯(zhuang)地鄙視(shi)(shi)那些(xie)不(bu)(bu)如他(ta)(ta)(ta)們(men)幸(xing)運的(de)(de)(de)大眾。

　　雷同而無特色、昂貴且不(bu)面向(xiang)工作需求的(de)(de)(de)四年大(da)學教育(其實還包括MBA教育和法(fa)律博士(shi)JD教育)，帶(dai)來了大(da)量的(de)(de)(de)畢業即失業。有(you)(you)媒體(ti)最近(jin)報(bao)道，美國有(you)(you)超(chao)(chao)過(guo)400萬Z世(shi)代的(de)(de)(de)年輕人(ren)處于(yu)一種所謂(wei)的(de)(de)(de)“NEET”狀態(Not in Education, Employment, or Training——既不(bu)在(zai)(zai)學校學習，也沒有(you)(you)工作，更沒有(you)(you)接受(shou)職業培(pei)訓)。背負債(zhai)務的(de)(de)(de)他們(men)滯在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)十(shi)字(zi)路口，焦(jiao)慮、迷惘，感受(shou)到(dao)前所未有(you)(you)的(de)(de)(de)壓力(li)，不(bu)僅拖累社會信(xin)心，心理健康問(wen)題正逐步顯(xian)(xian)現，超(chao)(chao)過(guo)三分(fen)之一的(de)(de)(de)18至(zhi)24歲(sui)年輕人(ren)正在(zai)(zai)與焦(jiao)慮和抑郁抗爭。教育體(ti)系的(de)(de)(de)公(gong)信(xin)力(li)受(shou)到(dao)挑戰(zhan)，大(da)學招生(sheng)壓力(li)已經顯(xian)(xian)現，越來越多(duo)的(de)(de)(de)人(ren)對高等教育失去信(xin)心，大(da)學或(huo)者(zhe)倒逼進行深刻的(de)(de)(de)改革，或(huo)者(zhe)倒閉。

　　在線，人工智能，技術之于教育創新

　　本書用相當篇(pian)幅展(zhan)示了在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)育(yu)(yu)從1990年(nian)(nian)代中到(dao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)所(suo)發(fa)生的(de)(de)演進(jin)，如(ru)數家(jia)珍地(di)給出了在(zai)(zai)(zai)這個領域取(qu)得(de)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)多個項(xiang)目(mu)、院校，以及成(cheng)(cheng)功的(de)(de)關鍵。新(xin)技(ji)(ji)術(shu)和(he)傳(chuan)統(tong)模式之間不(bu)是一(yi)個非此即彼的(de)(de)狹隘(ai)選擇(ze)，讓質(zhi)量和(he)規模(卓越教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)可得(de)性(xing)(xing)、可及性(xing)(xing))得(de)兼(jian)。作者(zhe)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)(de)寫到(dao)的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)線技(ji)(ji)術(shu)還只是21世紀(ji)頭十年(nian)(nian)的(de)(de)進(jin)展(zhan)，更何況(kuang)沒有經歷過去幾年(nian)(nian)世界范圍被迫開展(zhan)的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)探索熱潮(chao)，單(dan)論在(zai)(zai)(zai)線技(ji)(ji)術(shu)，現(xian)在(zai)(zai)(zai)比起本書寫作時，又突飛(fei)猛進(jin)地(di)上了至少兩個大的(de)(de)臺(tai)階。

　　但(dan)教育創新，很多時候的卡脖(bo)子，或停滯(zhi)不前，問題主要并(bing)不是(shi)(shi)出(chu)在技術本身，而是(shi)(shi)人與管理，是(shi)(shi)觀(guan)念與動力。

　　我在2020年5月曾以《充分釋放(fang)“抗疫紅利(li)”，推進教育(yu)改革創新》一(yi)文，表達過擔心，感覺因為在線化(hua)是(shi)一(yi)種受(shou)迫性的舉動，一(yi)旦(dan)回復常態，難(nan)免會刀槍入庫馬放(fang)南山。我定(ding)義了什么(me)才能算作是(shi)真正的在線教育(yu)創新——

　　“除(chu)非我們能(neng)夠制度化、常態化這(zhe)些進展(zhan)和成果，能(neng)夠把師生付出(chu)的努力、教(jiao)育主管(guan)部(bu)門的相機(ji)決策(ce)去正常化、正規化、正式化，將(jiang)那些教(jiao)學(xue)過程的寶(bao)貴素(su)材轉化為(wei)線上慕(mu)課或未來(lai)課程中(zhong)的有機(ji)組成部(bu)分，將(jiang)教(jiao)師的信息技(ji)術與教(jiao)學(xue)的融合變得(de)日用而不(bu)覺，將(jiang)已經模糊(hu)了的線上線下概念進一步各取所(suo)長、有機(ji)融合，從雪中(zhong)送炭到家常便飯。”否則，就不(bu)能(neng)算。

　　2021年(nian)4月，我(wo)再次提出《讓(rang)“在(zai)線(xian)”變得更自然而然》，建議教育同(tong)行(xing)(xing)也許不該(gai)用非此(ci)即彼、完全取代的(de)(de)機械(xie)思維來分(fen)析，在(zai)線(xian)和現(xian)場(chang)并非零(ling)一解的(de)(de)零(ling)和關系，而可以打出組合拳，自然融(rong)合，取長補(bu)短。我(wo)推薦了七種惠而不費的(de)(de)在(zai)線(xian)融(rong)入的(de)(de)途徑(jing)，呼吁(yu)同(tong)行(xing)(xing)們(men)要(yao)自覺(jue)地(di)思考和實踐(jian)，把在(zai)線(xian)方式融(rong)入我(wo)們(men)的(de)(de)日常教學(xue)(xue)中，把在(zai)線(xian)當作自然而然的(de)(de)一部分(fen)而非傳統(tong)教學(xue)(xue)的(de)(de)替(ti)代。

　　在(zai)(zai)特殊時(shi)期自信已經做到了“同質等效”并(bing)(bing)全體(ti)系遷(qian)移，過后很可(ke)惜地(di)沒有及時(shi)夯(hang)實與(yu)有效豐(feng)富，特別是在(zai)(zai)制度(du)上對基于在(zai)(zai)線(xian)教(jiao)學的(de)(de)學位(wei)授予進行(xing)有序(xu)探(tan)索，至少是混合教(jiao)學模式中(zhong)在(zai)(zai)線(xian)部分(fen)占比較高的(de)(de)項(xiang)目進行(xing)學位(wei)授予的(de)(de)嘗試探(tan)索，部分(fen)地(di)造成了在(zai)(zai)我們這里，這還是一個潛力挖掘遠遠不夠(gou)，勇(yong)氣和(he)自信不足(zu)，并(bing)(bing)因此被教(jiao)育同行(xing)的(de)(de)前(qian)沿實踐——如本書(shu)中(zhong)所(suo)舉到的(de)(de)很多(duo)實際院(yuan)校和(he)項(xiang)目的(de)(de)實例(li)，在(zai)(zai)線(xian)教(jiao)育、第三方認(ren)證(zheng)與(yu)多(duo)層次立法齊頭共進——拉開(kai)了一定差距的(de)(de)領域。

　　而，迅雷烈風般地，新一代人工智能又“日(ri)新月異”(這四(si)個字(zi)眼下就絕(jue)不(bu)是(shi)比喻而是(shi)真實寫照(zhao))地襲(xi)來。

　　我在今年的(de)π日以《不是AI+，AI該放在指(zhi)數(shu)位置上》一(yi)文(wen)呼吁以范式(shi)(shi)躍(yue)遷的(de)思維看待(教(jiao)育(yu)(yu)??)的(de)概(gai)念。我觀(guan)察(cha)到，相(xiang)當一(yi)部分(fen)國(guo)內外(wai)院校(xiao)，對于新一(yi)代人工(gong)智能可能對高等教(jiao)育(yu)(yu)的(de)影響，仍聚焦(jiao)在教(jiao)與(yu)學方式(shi)(shi)的(de)改(gai)變上，把人工(gong)智能作為一(yi)種教(jiao)與(yu)學的(de)工(gong)具性改(gai)善與(yu)輔助(zhu)，而沒有足夠關注那(nei)些更加本質的(de)一(yi)階(jie)問(wen)題，比(bi)如：教(jiao)育(yu)(yu)的(de)內容以及(ji)教(jiao)育(yu)(yu)組織(zhi)與(yu)教(jiao)育(yu)(yu)過程的(de)真正價值。

　　在(zai)本(ben)書(shu)第20章，作(zuo)者援引(yin)了營(ying)銷學(xue)泰斗西(xi)奧多(duo)·萊維(wei)特(te)(te)在(zai)60年(nian)前的(de)(de)(de)名(ming)篇《營(ying)銷短視(shi)癥》中對于“工(gong)(gong)作(zuo)”(job)這(zhe)個(ge)(ge)概(gai)念(nian)的(de)(de)(de)挖掘。萊維(wei)特(te)(te)說(shuo)，“客(ke)戶想(xiang)要(yao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)一個(ge)(ge)四分(fen)之(zhi)一英寸(cun)的(de)(de)(de)鉆(zhan)頭，而(er)是(shi)一個(ge)(ge)四分(fen)之(zhi)一英寸(cun)的(de)(de)(de)孔”。我們毫(hao)無意外地，傾(qing)向(xiang)于看自己眼前的(de)(de)(de)產品(pin)和服務，看我們已(yi)經很熟悉很擅長(chang)的(de)(de)(de)做法(fa)；新(xin)技術(shu)來了，就(jiu)去(qu)用這(zhe)個(ge)(ge)新(xin)技術(shu)去(qu)對已(yi)有的(de)(de)(de)東西(xi)進行(xing)加(jia)(jia)冕、改善。心里想(xiang)的(de)(de)(de)是(shi)，新(xin)技術(shu)會在(zai)現有的(de)(de)(de)做法(fa)上作(zuo)出(chu)個(ge)(ge)加(jia)(jia)分(fen)項(xiang)來。按萊維(wei)特(te)(te)的(de)(de)(de)標準，這(zhe)根本(ben)不(bu)(bu)是(shi)一階思考(kao)(kao)——必(bi)須要(yao)回到(dao)教育(yu)究竟(jing)提供(gong)什么價值，本(ben)書(shu)作(zuo)者提出(chu)了最需要(yao)大學(xue)去(qu)做好的(de)(de)(de)三項(xiang)關鍵“工(gong)(gong)作(zuo)”：新(xin)知、薪火、親民——然后進行(xing)“綠(lv)野再設計”(就(jiu)假設現在(zai)沒有我們已(yi)經存在(zai)的(de)(de)(de)做法(fa))，去(qu)找出(chu)新(xin)技術(shu)最能貢獻(xian)這(zhe)些價值實現的(de)(de)(de)模式，這(zhe)才是(shi)系統性(xing)思考(kao)(kao)和推動質(zhi)變躍升(sheng)的(de)(de)(de)正道。

　　新知(zhi)(discovery)、薪(xin)火(huo)(memory)、親(qin)民(mentoring)，是作(zuo)(zuo)(zuo)者對(dui)大(da)學(xue)教育關鍵“工作(zuo)(zuo)(zuo)”和(he)本質價(jia)值的精煉(lian)概括，含義很深，也貫穿(chuan)書(shu)后半(ban)部分。在(zai)翻(fan)譯(yi)時(shi)，我(wo)跟(gen)責任(ren)編輯張渝涓老師和(he)翻(fan)譯(yi)高手徐中(zhong)(zhong)博士(shi)多次推敲，最后我(wo)結合(he)了(le)(le)音、形上(shang)的考(kao)慮，特(te)別是借鑒了(le)(le)《大(da)學(xue)》中(zhong)(zhong)“大(da)學(xue)之道，在(zai)明(ming)明(ming)德，在(zai)親(qin)民，在(zai)止于至善(shan)”之大(da)義，恭請(qing)指教。作(zuo)(zuo)(zuo)者很了(le)(le)解人們對(dui)于純在(zai)線(xian)教育是否會傷害或影響到這三項(xiang)工作(zuo)(zuo)(zuo)的完(wan)成和(he)價(jia)值實現(xian)是自然會有疑問的，花了(le)(le)不少筆墨(mo)去(qu)(qu)辨析、去(qu)(qu)加持，并也因此對(dui)于在(zai)線(xian)教學(xue)與現(xian)場校(xiao)園的混(hun)合(he)模式(shi)，給予了(le)(le)不那么(me)較真的更多贊許。

　　與(yu)此(ci)類(lei)似(si)，4年前，我(wo)也曾撰文《超越(yue)在(zai)(zai)(zai)線課(ke)程——高校在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)(jiao)育的(de)突(tu)破》，辨析“在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)(jiao)育”和“在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”雖(sui)僅一(yi)字之差(cha)，但在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育理(li)念(nian)的(de)豐(feng)富(fu)度上卻(que)差(cha)別巨大。較之于(yu)只(zhi)能實(shi)現也只(zhi)側重(zhong)于(yu)實(shi)現“知識傳授”的(de)在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，在(zai)(zai)(zai)線教(jiao)(jiao)育則希(xi)望還能包含“能力培養(yang)”、“價值塑造”、“社群建構”以及(ji)“身份認同”等更豐(feng)富(fu)的(de)育人理(li)念(nian)，這(zhe)(zhe)背后，也如本書作者一(yi)樣(yang)，是(shi)敬畏大學(xue)(xue)三項“核心(xin)工作”之重(zhong)要(yao)，期(qi)待不管何種(zhong)先(xian)進(jin)技(ji)術(shu)都是(shi)能促(cu)進(jin)它們而(er)不是(shi)弱化(hua)它們，鼓勵教(jiao)(jiao)育革新者用技(ji)術(shu)服務(wu)教(jiao)(jiao)育時內心(xin)總有新知、薪火和親民在(zai)(zai)(zai)懷，讓“教(jiao)(jiao)”“育”和“學(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)三個維度更加均衡[我(wo)的(de)思考(kao)是(shi)，各種(zhong)技(ji)術(shu)目前仍然是(shi)在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)上、內容傳遞(di)上投(tou)入得多，而(er)“育”上未(wei)來大有文章可(ke)做，虛(xu)擬(ni)現實(shi)、增強現實(shi)不該(gai)只(zhi)用在(zai)(zai)(zai)知識傳授上，而(er)要(yao)更有意識地支持在(zai)(zai)(zai)以體驗促(cu)成(cheng)長中，以學(xue)(xue)習者為主體。未(wei)來教(jiao)(jiao)育，不是(shi)未(wei)來教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)；技(ji)術(shu)輔助和服務(wu)的(de)對(dui)象應該(gai)是(shi)前者。更多可(ke)參考(kao)譯者跋《教(jiao)(jiao)、育、學(xue)(xue)一(yi)解》。]。

　　新辦大學卻不一定是新型

　　“新，并不自(zi)然就(jiu)意味著新型”(being young doesn't necessarily mean being innovative)。

　　這是我十天前(qian)在(zai)昆山杜克大學為哈佛大學柯偉(wei)林(lin)教(jiao)授的(de)(de)主旨(zhi)演(yan)講作評論時，給在(zai)場的(de)(de)高等教(jiao)育(yu)同行們的(de)(de)建言。其(qi)中特別包括著若干位來(lai)自剛開辦十來(lai)年的(de)(de)新大學的(de)(de)校長們。

　　我演講時跟(gen)同行們試著從翻譯的(de)(de)(de)角度(du)來引出這個看法。新(xin)，翻譯為(wei)new，還是(shi)young，并不只(zhi)是(shi)一個用詞選擇問題。按(an)照克里斯坦森和(he)艾林二位的(de)(de)(de)研究，大(da)學之間的(de)(de)(de)雷同，千(qian)校一面，是(shi)驚(jing)人的(de)(de)(de)，尤其是(shi)少(shao)數頂尖大(da)學之外的(de)(de)(de)絕(jue)大(da)多數。當人們期待今天的(de)(de)(de)我們更(geng)加聰(cong)明更(geng)能(neng)站在巨人肩膀上創新(xin)、開新(xin)局時，卻吃驚(jing)地發現：即使是(shi)新(xin)舉辦，卻仍是(shi)舊模式——各種(zhong)緣由下舉辦的(de)(de)(de)新(xin)大(da)學的(de)(de)(de)新(xin)字，只(zhi)能(neng)說是(shi)年輕(young)，不能(neng)說新(xin)穎(new)，更(geng)不好說就是(shi)新(xin)型(xing)(innovative，new model)。

　　這里面有“效仿”作為一種常(chang)見(jian)(jian)的戰略(lve)惰性的普(pu)遍(bian)問題——君(jun)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，在(zai)iPad推(tui)出一年內，10多種各種類pad型的產品迅(xun)速(su)推(tui)出，卻都是東施效顰，有形無神，很(hen)快(kuai)大都消失(shi)了。效仿是一種膝(xi)跳反射，并不(bu)(bu)是真正(zheng)的戰略(lve)思考，也不(bu)(bu)會帶來(lai)真正(zheng)的戰略(lve)創新(xin)。似(si)我者死(si)，叛(pan)我者生。

　　這(zhe)就引(yin)出一(yi)個(ge)(ge)重要(yao)的(de)問題，就是有沒有經過一(yi)個(ge)(ge)對主流教育模(mo)式(本書中所提出的(de)哈佛基因)的(de)批(pi)判(pan)性思考，真(zhen)正(zheng)理解其(qi)所以然。這(zhe)就需要(yao)對明星教育模(mo)式祛(qu)魅。

　　辦好大學，需要learn，更需要unlearn

　　本(ben)書的(de)兩個大(da)(da)的(de)管(guan)理創(chuang)新案(an)例，類似于商學(xue)院教授《企業史》課程時(shi)的(de)案(an)例，沿著歷史的(de)長(chang)河，觀察一(yi)個組織的(de)演變、興衰(shuai)，其(qi)中重要(yao)的(de)力量，變化及(ji)其(qi)背(bei)后的(de)邏輯，并總結出更有(you)一(yi)般性(xing)、啟示性(xing)的(de)規律(lv)。不同的(de)是，我(wo)教過的(de)企業史案(an)例，通常幾十年就已經很(hen)長(chang)了(le)，而本(ben)書這兩個案(an)例：哈佛大(da)(da)學(xue)與楊百(bai)翰大(da)(da)學(xue)愛達荷分校(xiao)，卻都超過百(bai)年，哈佛甚(shen)至接(jie)近(jin)四百(bai)年了(le)。

　　作者有些不厭其煩地(di)、細節滿滿地(di)講述這兩個演化(hua)故事(shi)(我有意不用進化(hua)這個詞)，其深(shen)意何在？

　　其一(yi)自然(ran)是其中充滿著管(guan)理(li)智慧、實踐智慧，于教育而言(yan)，理(li)念、模式固然(ran)重要，魔鬼卻真的(de)(de)在(zai)(zai)細節里。DNA基因(yin)是怎(zen)么(me)(me)演進(jin)到現(xian)在(zai)(zai)這個(ge)樣(yang)子(zi)的(de)(de)。一(yi)步一(yi)步地，什(shen)么(me)(me)環境，什(shen)么(me)(me)問題(ti)與(yu)(yu)挑戰，什(shen)么(me)(me)掌舵人，變革者(zhe)，什(shen)么(me)(me)如愿(yuan)、什(shen)么(me)(me)未果，什(shen)么(me)(me)得以(yi)延續，什(shen)么(me)(me)曇(tan)花一(yi)現(xian)。換個(ge)做法會(hui)不會(hui)結果全然(ran)不同(tong)？讀的(de)(de)時候(hou)經常有這樣(yang)的(de)(de)問題(ti)浮現(xian)。管(guan)理(li)亦然(ran)。要能讓人參與(yu)(yu)進(jin)去討(tao)論(lun)的(de)(de)案例是不能太簡化(hua)了(le)的(de)(de)。管(guan)理(li)案例之所(suo)以(yi)成立，就(jiu)是因(yin)為(wei)它相當(dang)程(cheng)度上還原了(le)有細節的(de)(de)事實，帶給了(le)討(tao)論(lun)者(zhe)代入(ru)感，能夠把腳(jiao)放在(zai)(zai)別人的(de)(de)鞋里，設身(shen)處地地感受(shou)、分(fen)析、選擇與(yu)(yu)反思。對(dui)管(guan)理(li)問題(ti)過度簡化(hua)，是一(yi)種因(yin)果強(qiang)暴。

　　其二是(shi)(shi)(shi)對比(bi)(bi)著(zhu)看特(te)別有(you)意思，一個是(shi)(shi)(shi)哈佛，美國文化首都(dou)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)尖名(ming)(ming)校(xiao)；另一個是(shi)(shi)(shi)地處西部的(de)(de)(de)(de)社區學(xue)院、大(da)(da)專、專升本的(de)(de)(de)(de)普(pu)通院校(xiao)，楊百翰大(da)(da)學(xue)愛達荷分校(xiao)，沒錯，還是(shi)(shi)(shi)個分校(xiao)。對后者(zhe)來說(shuo)，很多中國讀者(zhe)可能都(dou)是(shi)(shi)(shi)第(di)一次聽到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)名(ming)(ming)，也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)，以及成功(和曾(ceng)經(jing)的(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎)。不(bu)(bu)要說(shuo)二者(zhe)不(bu)(bu)可比(bi)(bi)，因為我們(men)(men)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)高下，而是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)較其異同(tong)。盡管楊百翰大(da)(da)學(xue)愛達荷分校(xiao)其實跟我們(men)(men)大(da)(da)多數(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)是(shi)(shi)(shi)更(geng)接近的(de)(de)(de)(de)，更(geng)有(you)共鳴，但人(ren)們(men)(men)就是(shi)(shi)(shi)喜歡看哈佛大(da)(da)學(xue)，這(zhe)個“別人(ren)家的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)”，“只有(you)‘活(huo)’(P)成這(zhe)個樣子(zi)才配發在朋友圈(quan)里曬，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)嗎？”所以，吊詭的(de)(de)(de)(de)我們(men)(men)，過著(zhu)楊百翰大(da)(da)學(xue)愛達荷分校(xiao)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，每(mei)日話題(ti)中卻滿是(shi)(shi)(shi)哈佛。

　　其三，更重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)，演(yan)(yan)化(hua)故事(shi)告訴我(wo)們：實然(ran)(ran)，并不(bu)(bu)(bu)意味著應然(ran)(ran)，很多(duo)(duo)時(shi)候(hou)(hou)都是(shi)(shi)因應使然(ran)(ran)。今天大家(jia)膜拜(bai)的(de)哈佛基因，擇(ze)優招生、高(gao)額(e)(e)學(xue)(xue)費(fei)、高(gao)額(e)(e)獎學(xue)(xue)金、通(tong)識教育、通(tong)專融合、榮譽學(xue)(xue)位、終身教職制度、不(bu)(bu)(bu)發表就(jiu)走人(ren)、長(chang)暑假、北美地區(qu)狂熱的(de)校(xiao)際體育競賽、巨量捐贈(zeng)基金、本科住宿書院制度，等(deng)等(deng)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)歷史(shi)原因演(yan)(yan)化(hua)成(cheng)現(xian)在(zai)這(zhe)個模式(shi)的(de)，既不(bu)(bu)(bu)說明這(zhe)是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)成(cheng)立(li)的(de)模式(shi)，也不(bu)(bu)(bu)意味著就(jiu)該一(yi)(yi)(yi)直這(zhe)樣下去。好多(duo)(duo)做法，論歷史(shi)也沒多(duo)(duo)長(chang)時(shi)間(jian)，不(bu)(bu)(bu)能因為(wei)我(wo)們生來(lai)(lai)看到如此(ci)，就(jiu)以(yi)為(wei)它早(zao)就(jiu)這(zhe)樣也該一(yi)(yi)(yi)直這(zhe)樣下去。有些(xie)時(shi)候(hou)(hou)對于它們為(wei)什么(me)會(hui)是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)解(jie)讀(du)，其實是(shi)(shi)他人(ren)、后(hou)人(ren)貼上(shang)(shang)去的(de)金，而非歷史(shi)的(de)本來(lai)(lai)，所(suo)以(yi)要知(zhi)其然(ran)(ran)，更要知(zhi)其所(suo)以(yi)然(ran)(ran)。甚至可以(yi)大膽地想象一(yi)(yi)(yi)下，如果當時(shi)歷史(shi)的(de)岔(cha)路走向另一(yi)(yi)(yi)邊(bian)，也許就(jiu)地入學(xue)(xue)、零學(xue)(xue)費(fei)、教學(xue)(xue)至上(shang)(shang)、政府撥款、全年教學(xue)(xue)、狂熱的(de)數學(xue)(xue)競賽或棋牌比賽，諸如此(ci)類會(hui)成(cheng)為(wei)主(zhu)流模式(shi)，在(zai)另一(yi)(yi)(yi)個平行空間(jian)里(li)。

　　所(suo)以辦好(hao)自己的(de)(de)(de)大(da)學(xue)，需要(yao)learn，更需要(yao)unlearn。包(bao)括從頂(ding)尖大(da)學(xue)中學(xue)習(xi)借鑒，以及(ji)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)，刻(ke)意忘卻(que)所(suo)學(xue)；也包(bao)括從自己接受(shou)教(jiao)育培養(yang)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(的(de)(de)(de)一手(shou)體(ti)驗)中學(xue)習(xi)借鑒、刻(ke)意忘卻(que)。需要(yao)注(zhu)意的(de)(de)(de)是unlearn我用的(de)(de)(de)是刻(ke)意忘卻(que)所(suo)學(xue)，而(er)不(bu)是中文(wen)的(de)(de)(de)揚(yang)(yang)棄——揚(yang)(yang)棄強調(diao)拋(pao)棄舊事物中不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)不(bu)合(he)理的(de)(de)(de)，保留和發揚(yang)(yang)積極(ji)的(de)(de)(de)、有價值的(de)(de)(de)；而(er)unlearn，更強調(diao)拋(pao)棄、忘卻(que)已有的(de)(de)(de)知識(shi)、觀念，并不(bu)包(bao)含對(dui)與錯的(de)(de)(de)甄別，以及(ji)發揚(yang)(yang)積極(ji)部分之(zhi)意。

　　所(suo)以(yi)，本書并不是(shi)(shi)(shi)推崇或(huo)質疑哈佛(fo)大(da)學(xue)或(huo)楊百翰大(da)學(xue)愛達荷分校，絕無此意(yi)，那(nei)才是(shi)(shi)(shi)背道而(er)馳。我認為(wei)(wei)作者想強調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：大(da)學(xue)要(yao)(yao)有獨特(te)性，要(yao)(yao)找到自己的(de)(de)(de)基因(yin)，要(yao)(yao)辦出自己的(de)(de)(de)特(te)色(se)，才有生命力(li)，才能活很久，才能成為(wei)(wei)更好(hao)的(de)(de)(de)自己，達致自己的(de)(de)(de)使命——好(hao)大(da)學(xue)不只一種，成為(wei)(wei)好(hao)大(da)學(xue)這個(ge)說法我怕被誤解為(wei)(wei)爬榜追(zhui)排名。最忌諱的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)動不動就宣布說，我要(yao)(yao)成為(wei)(wei)另(ling)一個(ge)哈佛(fo)。

　　“長、慢、大、公”，教育領導力的關鍵價值

　　在追求戰(zhan)略獨(du)特(te)性、文化獨(du)特(te)性和(he)持續創新的(de)(de)(de)歷程(cheng)中，大學(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)們的(de)(de)(de)教(jiao)育領導(dao)(dao)力，至關緊要(yao)。歷史(shi)上許多辦得(de)好(hao)的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)，在不(bu)同階段總是(shi)由一(yi)些起關鍵作用的(de)(de)(de)好(hao)校(xiao)(xiao)長(chang)所引(yin)領著。本書在這(zhe)兩個(ge)高校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)案例中，以(yi)及(ji)舉(ju)到其他院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)例子中，都(dou)深刻地(di)展示了這(zhe)一(yi)點。當然，不(bu)只是(shi)校(xiao)(xiao)長(chang)，我們還看到了一(yi)些學(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)院(yuan)長(chang)、教(jiao)育創新項目的(de)(de)(de)負(fu)責(ze)人等(deng)，但，特(te)別是(shi)校(xiao)(xiao)長(chang)這(zhe)個(ge)崗位，怎樣的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)人，有怎樣的(de)(de)(de)抱負(fu)，如何(he)帶領組織，如何(he)影響(xiang)和(he)貢獻社會，他(或她(ta))的(de)(de)(de)愿景與(yu)(yu)(yu)膽識、謙遜與(yu)(yu)(yu)包(bao)容、領導(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)變革，對(dui)于院(yuan)校(xiao)(xiao)發展命運，是(shi)關鍵與(yu)(yu)(yu)核心。

　　我曾提煉出“長、慢、大、公”這四(si)個(ge)關鍵字來刻畫校長領導力，相(xiang)當多的特征，在本書中都(dou)可以找到很好的故事主人公來對應。

　　我(wo)用“長(chang)”這個(ge)字(zi)，一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)希望我(wo)們給(gei)這些校(xiao)(xiao)長(chang)謀篇布局(ju)并實(shi)(shi)施落地(di)的(de)時(shi)間長(chang)一(yi)(yi)點、從(cong)容(rong)一(yi)(yi)些，同(tong)時(shi)，還期(qi)待這些校(xiao)(xiao)長(chang)們能以校(xiao)(xiao)長(chang)作(zuo)為其終生(sheng)的(de)志(zhi)業(ye)。校(xiao)(xiao)長(chang)其實(shi)(shi)很(hen)適合也很(hen)應(ying)該(gai)作(zuo)為一(yi)(yi)輩子的(de)終極頭銜(xian)。校(xiao)(xiao)長(chang)應(ying)當有(you)意地(di)超越自己曾經作(zuo)為某(mou)一(yi)(yi)學科的(de)學者、某(mou)個(ge)領域(yu)的(de)大(da)專(zhuan)家(jia)等角色，在(zai)時(shi)間分(fen)配、精(jing)力(li)投入上僅以校(xiao)(xiao)長(chang)作(zuo)為他(ta)的(de)主業(ye)和天職。長(chang)，也意味(wei)著要(yao)與時(shi)俱進推動變革，克服慣性(xing)(xing)與惰性(xing)(xing)，讓學校(xiao)(xiao)得以長(chang)新永續(xu)。如艾略(lve)特校(xiao)(xiao)長(chang)所說，“一(yi)(yi)所大(da)學，其惰性(xing)(xing)是(shi)可怕(pa)的(de)。美好的(de)過去如果會讓我(wo)們滿足(zu)于現在(zai)，卻對未來(lai)毫(hao)無準備(bei)，那它必(bi)定是(shi)危險的(de)。”

　　而(er)(er)我提出‘慢(man)’校長(chang)這個(ge)概念(nian)，是(shi)在反思工業化大生(sheng)產對(dui)人和組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)影響的(de)(de)(de)(de)背景下，慢(man)校長(chang)，反對(dui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)竭力追求(qiu)高效率(lv)、顯性(xing)成果、量而(er)(er)非質等所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)理性(xing)面(mian)貌(mao)下所潛藏的(de)(de)(de)(de)不合理性(xing)。我很希望(wang)校長(chang)能更重(zhong)視(shi)教育的(de)(de)(de)(de)內(nei)生(sheng)性(xing)，只有(you)這樣，老師們(men)學(xue)生(sheng)們(men)也才會把內(nei)生(sheng)動(dong)機、內(nei)在熱愛放在教育的(de)(de)(de)(de)中央。有(you)了“慢(man)”校長(chang)，才能有(you)慢(man)老師、慢(man)教學(xue)、慢(man)校園、慢(man)閱讀，這些概念(nian)中的(de)(de)(de)(de)慢(man)，說的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)重(zhong)視(shi)教育教學(xue)本身的(de)(de)(de)(de)內(nei)生(sheng)目的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)不以外在的(de)(de)(de)(de)、短期的(de)(de)(de)(de)、單一化的(de)(de)(de)(de)一些指標、KPI來(lai)衡量和評價(jia)。”

　　而我提出(chu)“大”校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)時，還沒有(you)預(yu)料到某(mou)些地區(qu)高校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)會(hui)承受(shou)著當下(xia)這般的(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)與(yu)壓力，來自于政府、社會(hui)、捐(juan)贈(zeng)人和關鍵(jian)利害(hai)攸關者。“大”校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)意味(wei)著要為學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)擋風遮(zhe)雨。要小心(xin)(xin)駛(shi)得萬年船(chuan)。在把握學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)小環境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)基礎上(shang)，對于大環境(jing)(jing)(jing)(jing)，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)要認(ren)清看(kan)懂，并有(you)效地施加影響，建構融通(tong)。不管(guan)外(wai)面環境(jing)(jing)(jing)(jing)如何變化(hua)，“大”校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)都(dou)要能夠為學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)這個(ge)小環境(jing)(jing)(jing)(jing)創(chuang)造出(chu)一(yi)個(ge)適合它發展，讓老師、學(xue)生們都(dou)有(you)心(xin)(xin)理安全感(gan)、成長(chang)(chang)安全感(gan)的(de)(de)環境(jing)(jing)(jing)(jing)，一(yi)個(ge)有(you)歸屬感(gan)有(you)忠(zhong)誠度的(de)(de)“家”。

　　我(wo)個(ge)(ge)人很喜(xi)歡第3章(zhang)艾略特(te)校(xiao)(xiao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，書中(zhong)寫到一(yi)位教授如此講述他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察，“我(wo)目睹了這(zhe)樣一(yi)位卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)長(chang)，他(ta)年(nian)復一(yi)日地將自己最為珍(zhen)視的(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua)展現給一(yi)大群教師和員(yuan)工(gong)，把自己的(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)與這(zhe)些(xie)人分享，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)行為中(zhong)帶著一(yi)種滿足感，因(yin)為他(ta)確(que)信，要(yao)實現他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)目標，端賴這(zhe)些(xie)教職員(yuan)工(gong)，在他(ta)心(xin)目中(zhong)是世界上最有智慧也最正直的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)集體(ti)。”反(fan)之，也有2005年(nian)時的(de)(de)(de)(de)(de)哈佛(fo)校(xiao)(xiao)長(chang)就被一(yi)位大學特(te)聘教授詰問，“校(xiao)(xiao)長(chang)先(xian)生，我(wo)什(shen)么時候不再(zai)是你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)同事，而變成(cheng)了你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)員(yuan)工(gong)了？！”

　　而(er)第四個關(guan)鍵字，“公”，有兩層(ceng)含義(yi)(yi)，一(yi)(yi)層(ceng)說(shuo)的(de)(de)(de)是校長(chang)不是只(zhi)管理好校內的(de)(de)(de)事務就可(ke)以了(le)，也(ye)不是只(zhi)對(dui)教育(yu)相關(guan)問題負有責(ze)任，在(zai)小社(she)(she)區、大(da)(da)社(she)(she)會(hui)中，越是在(zai)形勢晦暗不明、方向(xiang)搖(yao)擺(bai)難定的(de)(de)(de)時候，在(zai)不同群體產生了(le)一(yi)(yi)些爭論爭執、隔膜對(dui)立(li)的(de)(de)(de)時候，人們期(qi)待著校長(chang)們能對(dui)社(she)(she)會(hui)、文化、人心的(de)(de)(de)方向(xiang)、大(da)(da)道貢獻良知(zhi)。而(er)另(ling)一(yi)(yi)層(ceng)意義(yi)(yi)是說(shuo)，校長(chang)們要(yao)為“與(yu)共”的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)和(he)未來，擔負很大(da)(da)的(de)(de)(de)責(ze)任——做一(yi)(yi)個促進社(she)(she)會(hui)與(yu)共的(de)(de)(de)“公校長(chang)”，這一(yi)(yi)點隨著國內外大(da)(da)環境的(de)(de)(de)變化，變得更重要(yao)并緊迫(po)了(le)。

　　大學只有跟社會與共才有未來

　　2013年(nian)9月，清(qing)華大學(xue)在4年(nian)1次的(de)教(jiao)育研討會(hui)開(kai)幕(mu)式上(shang)，邀請了(le)加(jia)州大學(xue)伯(bo)克(ke)利分(fen)校學(xue)術委員會(hui)主席克(ke)里斯蒂娜(na)·馬斯拉克(ke)教(jiao)授(Christina Maslach)作了(le)題(ti)為《卓(zhuo)越與公平(ping)：創新本科(ke)教(jiao)育的(de)伯(bo)克(ke)利模式》(Excellence and Access——The UC Berkeley Model for Innovative Undergraduate Education)的(de)特邀報告。

　　我當時的(de)(de)觀(guan)察(cha)，是她講(jiang)述的(de)(de)其中(zhong)的(de)(de)access這一部(bu)分的(de)(de)很多內容，并沒有太多引起(qi)現場以及后續的(de)(de)多少關注(zhu)和討論。事實(shi)上(shang)，她在報告中(zhong)所描述的(de)(de)access，在中(zhong)文標題里(li)譯作(zuo)公平，也并不準(zhun)確合意(yi)。

　　她關注的(de)是(shi)大學(xue)(xue)所提供(gong)的(de)教(jiao)育機會(hui)，如(ru)何(he)(he)向更大范圍的(de)社(she)會(hui)公(gong)眾提供(gong)，這是(shi)常說的(de)公(gong)平；她同時也(ye)關注，作為伯(bo)克利(li)，如(ru)何(he)(he)能跟加(jia)州(zhou)教(jiao)育體系當中的(de)社(she)區學(xue)(xue)院(yuan)共生(sheng)(sheng)(sheng)共榮，這一(yi)(yi)條如(ru)果也(ye)叫做(zuo)公(gong)平，那么并不常被提及。她提到了伯(bo)克利(li)分(fen)(fen)校提供(gong)了讓加(jia)州(zhou)社(she)區學(xue)(xue)院(yuan)的(de)好學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)轉入伯(bo)克利(li)學(xue)(xue)習的(de)相當大規模的(de)機會(hui)(對照(zhao)著看：當哈佛2019年錄取一(yi)(yi)名來自社(she)區學(xue)(xue)院(yuan)的(de)轉學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)時，成了轟動全國的(de)新聞)，她也(ye)提到了這么做(zuo)如(ru)何(he)(he)對那些從大一(yi)(yi)就(jiu)進入伯(bo)克利(li)分(fen)(fen)校就(jiu)讀的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)本身也(ye)是(shi)一(yi)(yi)件好事。

　　當時就很受震(zhen)動，今天仍(reng)記憶猶(you)新。

　　在后來(lai)我(wo)與同行分享《做(zuo)一個促進社會與共的(de)(de)“公校長”》時，也談到(dao)“人們總喜歡用全(quan)稱、統稱的(de)(de)方(fang)式討論某個國(guo)家的(de)(de)教育如何如何，其實這本身就(jiu)已經(jing)不(bu)科學。在很多國(guo)家中，現實情況是(shi)學校之間的(de)(de)差(cha)距(ju)在拉大，資源和(he)品牌有馬(ma)太效(xiao)應。”

　　這可不是小事兒。學校(xiao)之(zhi)間的(de)差(cha)(cha)距(ju)拉大，會(hui)(hui)(hui)深刻影響(xiang)著(zhu)其中的(de)受教育(yu)者對(dui)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)公(gong)正和(he)對(dui)彼此關系的(de)看法。作為一(yi)(yi)個促進社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)與(yu)共的(de)“公(gong)”校(xiao)長，就(jiu)是要(yao)清醒地意識(shi)到(dao)(dao)，精(jing)英(ying)教育(yu)不能獨活，名校(xiao)不能一(yi)(yi)騎絕塵，遙遙領先存在其社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)風險，教育(yu)差(cha)(cha)距(ju)的(de)擴(kuo)大與(yu)固化，必然(ran)會(hui)(hui)(hui)對(dui)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)中的(de)每個學校(xiao)、各類(lei)人(ren)群(qun)造成(cheng)深遠的(de)影響(xiang)[ 仍(reng)清晰地記得參與(yu)推動(dong)成(cheng)立某個大學聯(lian)盟時，哈(ha)佛時任(ren)校(xiao)長對(dui)草稿中出(chu)現(xian)(xian)了(le)elite(精(jing)英(ying))這個詞非常敏感的(de)樣子。]。我們要(yao)認真反思，當前有(you)些國(guo)家和(he)地區所出(chu)現(xian)(xian)的(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)對(dui)抗、隔膜(mo)，甚至是割裂和(he)分解，教育(yu)要(yao)負上(shang)怎(zen)樣的(de)責任(ren)？邁(mai)克爾·桑(sang)德(de)爾對(dui)于(yu)優(you)(you)績的(de)暴政的(de)反思，在一(yi)(yi)個優(you)(you)績主義至上(shang)的(de)文化中，可能很難得到(dao)(dao)太多的(de)共鳴(看看他最近的(de)中國(guo)行的(de)反饋，看看大家對(dui)于(yu)他抽簽入學建議的(de)嘲弄)，但即(ji)將(jiang)到(dao)(dao)來的(de)現(xian)(xian)實也許會(hui)(hui)(hui)痛擊我們，給我們一(yi)(yi)個冷靜的(de)機會(hui)(hui)(hui)去回想桑(sang)德(de)爾教授的(de)警示。

　　與共這個(ge)詞，不能(neng)(neng)誤解為團結(jie)，而(er)更強(qiang)調不同的(de)(de)各(ge)主體之間的(de)(de)有(you)機地共生共進，就要看(kan)到高等教育的(de)(de)參(can)與者之間應該(gai)是一個(ge)生態(tai)系(xi)(xi)統(tong)，多(duo)(duo)用(yong)類思維，少用(yong)層(ceng)級觀。我(wo)們很(hen)多(duo)(duo)時(shi)候容(rong)易把層(ceng)次(ci)，比如大中小學(xue)、博士(shi)碩(shuo)士(shi)學(xue)士(shi)，直接轉譯為水(shui)平(ping)，也有(you)著把人(ren)的(de)(de)數理能(neng)(neng)力高看(kan)、手藝技能(neng)(neng)低估的(de)(de)風(feng)氣。從(cong)生態(tai)多(duo)(duo)樣，與共發(fa)展的(de)(de)角度，以(yi)類而(er)非(fei)層(ceng)更不是水(shui)平(ping)高下的(de)(de)方式，來看(kan)待和建構(gou)多(duo)(duo)元多(duo)(duo)樣、各(ge)擅勝(sheng)場(chang)的(de)(de)教育體系(xi)(xi)，可能(neng)(neng)是解決當今教育很(hen)多(duo)(duo)資源錯配難(nan)題的(de)(de)一個(ge)關鍵(jian)。

　　針(zhen)對當下情(qing)形，我認(ren)為至少有三個方(fang)面的與共(gong)，值得引起高度重(zhong)視并設法(fa)予以實現。

　　第(di)一(yi)種與共，算(suan)是(shi)(shi)比較經典(dian)(dian)，是(shi)(shi)否有機(ji)會讓更多的(de)(de)從(cong)沒有受過高等(deng)教(jiao)育的(de)(de)家庭的(de)(de)子女接(jie)受高等(deng)教(jiao)育？從(cong)弱勢群(qun)體(ti)能夠在(zai)接(jie)受高等(deng)教(jiao)育的(de)(de)道路上獲(huo)得更多善(shan)意與助力？名(ming)校(xiao)能否提供這(zhe)種機(ji)會，不是(shi)(shi)作秀而是(shi)(shi)真心認同這(zhe)對于(yu)自(zi)身(shen)的(de)(de)學習者群(qun)體(ti)的(de)(de)多樣性，對于(yu)組織的(de)(de)社(she)會使命，都(dou)有內(nei)在(zai)意義。這(zhe)是(shi)(shi)伯克(ke)利教(jiao)授在(zai)那場清(qing)華分(fen)享中著力講(jiang)到的(de)(de)，也是(shi)(shi)包括(kuo)清(qing)華在(zai)內(nei)的(de)(de)國內(nei)各(ge)院校(xiao)都(dou)在(zai)努(nu)力的(de)(de)問(wen)題。雖(sui)然問(wen)題經典(dian)(dian)，但不好說都(dou)有了(le)可靠的(de)(de)解法(fa)，也還怕會遭(zao)遇(yu)反復。

　　另一種(zhong)與共，是(shi)(shi)否更大(da)范圍、更多元多樣(yang)、不同類別的高等院校都得到了發展(zhan)機遇？他們是(shi)(shi)否正走(zou)在追求獨特(te)性、貼近社會和人民需求的辦出特(te)色的路(lu)上(shang)？這(zhe)一種(zhong)與共，強調的是(shi)(shi)名校與普(pu)校之間的與共。高等教育真得是(shi)(shi)要建(jian)設(she)共同體，百花(hua)共美(mei)。這(zhe)里，恐(kong)怕我們要對什(shen)么是(shi)(shi)花(hua)、怎么才美(mei)有(you)更廣(guang)泛也更深刻的理(li)解(jie)。

　　“苔(tai)花(hua)如(ru)(ru)米小(xiao)(xiao)，也學(xue)牡(mu)丹開(kai)(kai)。” 袁枚這(zhe)(zhe)一句很(hen)多(duo)人都很(hen)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)詩句，以小(xiao)(xiao)見大(da)，有(you)精神氣，廣受贊譽(yu)。但我其實并(bing)不贊同其中的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個“學(xue)”字(zi)。苔(tai)花(hua)如(ru)(ru)米般大(da)小(xiao)(xiao)，也應(ying)當要(yao)開(kai)(kai)出(chu)苔(tai)花(hua)自己的(de)(de)(de)美(mei)(mei)。費(fei)孝通(tong)先生(sheng)的(de)(de)(de)十六(liu)字(zi)箴(zhen)言中，“美(mei)(mei)人之美(mei)(mei)”，講的(de)(de)(de)是牡(mu)丹看到苔(tai)花(hua)，要(yao)懂得苔(tai)花(hua)特殊的(de)(de)(de)美(mei)(mei)，而(er)“各美(mei)(mei)其美(mei)(mei)”鼓勵苔(tai)花(hua)自己也要(yao)對自己的(de)(de)(de)美(mei)(mei)有(you)自信，這(zhe)(zhe)才有(you)“美(mei)(mei)美(mei)(mei)與(yu)共，天下大(da)同”。學(xue)牡(mu)丹，不好，要(yao)競自由，競相開(kai)(kai)放，苔(tai)花(hua)就要(yao)開(kai)(kai)出(chu)與(yu)牡(mu)丹不同的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好來(lai)，也會有(you)更喜(xi)歡(huan)苔(tai)花(hua)的(de)(de)(de)欣賞(shang)者去求去愛，這(zhe)(zhe)才建構出(chu)一個參差多(duo)態、各有(you)其福的(de)(de)(de)生(sheng)態系統。

　　第三種(zhong)與共，是(shi)(shi)實體(ti)校園與線上和各種(zhong)新(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)進(jin)化后(hou)的(de)教育形式的(de)與共發展。這(zhe)可以(yi)算(suan)是(shi)(shi)本書的(de)一(yi)(yi)(yi)大主(zhu)題(ti)。一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，要理解技(ji)術(shu)(shu)的(de)迭代(dai)邏輯，是(shi)(shi)越(yue)(yue)多人用就越(yue)(yue)有(you)機會(hui)更(geng)(geng)快迭代(dai)到更(geng)(geng)好，也(ye)會(hui)在成(cheng)(cheng)本和可及性上從(cong)“重器”進(jin)到“眾器”，走入尋常百姓家并更(geng)(geng)易上手。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，不管在線也(ye)好，人工(gong)智(zhi)能(neng)也(ye)罷，新(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)來(lai)了，與傳統(tong)教育中的(de)很多角色，不是(shi)(shi)誰要替代(dai)誰，不是(shi)(shi)此消(xiao)(xiao)彼長(chang)，而(er)(er)是(shi)(shi)共生(sheng)共榮，相輔(fu)相成(cheng)(cheng)，融(rong)合(he)升華(hua)形成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個新(xin)(xin)事物，新(xin)(xin)形態。“替代(dai)論(lun)”、消(xiao)(xiao)亡論(lun)調(diao)，真(zhen)的(de)是(shi)(shi)故意吸引眼球的(de)驚人之語，造成(cheng)(cheng)的(de)影響還很大。這(zhe)些對立觀沒有(you)含“智(zhi)”量(liang)，不值得評論(lun)，最好的(de)回(hui)擊方(fang)式，就是(shi)(shi)積極推動技(ji)術(shu)(shu)與人的(de)融(rong)合(he)，讓與共而(er)(er)生(sheng)的(de)新(xin)(xin)生(sheng)命體(ti)來(lai)徹底消(xiao)(xiao)除(chu)“替代(dai)論(lun)”的(de)市場。

　　尤其期待的(de)(de)，就是(shi)各國(guo)政(zheng)府能(neng)夠對于(yu)(yu)學(xue)位制(zhi)度進行更(geng)加積極、面(mian)向未來(lai)的(de)(de)改革。設想一(yi)下(xia)，未來(lai)取得高等教育(yu)學(xue)位的(de)(de)方式，包括有資格授予(yu)學(xue)位的(de)(de)機構(gou)，應該會(hui)(hui)也(ye)必須要(yao)更(geng)加多(duo)元豐富(fu)，如果囿于(yu)(yu)封(feng)閉保守，那(nei)么完全不能(neng)排除，我(wo)們(men)近幾十年熟(shu)悉的(de)(de)高等教育(yu)的(de)(de)學(xue)位制(zhi)度被瓦解或至少對經濟(ji)和社會(hui)(hui)變得不那(nei)么重(zhong)要(yao)(irrelevant)。

　　大(da)(da)學只(zhi)有跟社會(hui)(hui)與共才有未來。博克校長曾(ceng)在卸任時表達過他對哈佛大(da)(da)學正(zheng)變得與國家和(he)社會(hui)(hui)脫節的(de)(de)遺憾和(he)憂心，他提醒(xing)說(shuo)，“除非社會(hui)(hui)能夠(gou)賞識認可到(dao)其(qi)大(da)(da)學的(de)(de)貢獻(xian)，否則它將(jiang)會(hui)(hui)通(tong)過一步(bu)步(bu)剝奪大(da)(da)學在世界上保持卓越(yue)地位所必需的(de)(de)保護和(he)支(zhi)持，將(jiang)他們貶(bian)低(di)到(dao)另(ling)一個利益團體(ti)的(de)(de)位置”。你(ni)以為你(ni)是(shi)誰(shui)？只(zhi)不過是(shi)另(ling)一個“利益”團體(ti)而已(yi)。1991年說(shuo)的(de)(de)話，今天更感(gan)真切。

　　高等教育應苔花牡丹，競相開放

　　我在(zai)(zai)教授克里斯坦森的破壞性創新(xin)理(li)論時，發現他(ta)的那張經典的圖(也出現在(zai)(zai)本(ben)書的第一(yi)章(zhang)中)，遭受(shou)著大多數人的誤解，哪怕是原來曾學過這個理(li)論的學習者(zhe)、管理(li)者(zhe)也會存在(zai)(zai)理(li)解偏差(cha)。

　　其中的(de)(de)(de)原(yuan)因之一，就是(shi)沒(mei)有(you)(you)能深入思考坐標縱(zong)軸這(zhe)個(ge)Q(Quality，中文主(zhu)要(yao)譯為：性(xing)能、性(xing)能指(zhi)標，也(ye)有(you)(you)譯為質量的(de)(de)(de))會(hui)隨(sui)著社會(hui)、技術、經濟、生態環境以及政治(zhi)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，這(zhe)個(ge)變(bian)化(hua)著的(de)(de)(de)性(xing)能(Quality)會(hui)影響(xiang)到社會(hui)中每(mei)個(ge)群(qun)體、每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)偏好(hao)和(he)選擇。整個(ge)模型具有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)動態演進(jin)性(xing)，橫(heng)軸作為時(shi)間軸，同時(shi)也(ye)是(shi)社會(hui)行為演進(jin)軸。

　　所以，認(ren)為接受高等(deng)教育，到底追求什么樣(yang)的(de)性(xing)能(Quality)，在某(mou)個時點，社會的(de)不同群體有(you)著(zhu)不同的(de)偏好和選擇；同時，隨(sui)著(zhu)時間(jian)和社會環境的(de)變化(hua)，偏好和選擇也還在變，也會隨(sui)著(zhu)原本按照(zhao)舊性(xing)能而言落(luo)下風的(de)低端技(ji)術的(de)改進(jin)，偏好和選擇也會在變。

　　這個(ge)動態模型從本(ben)(ben)質上(shang)，揭示著(zhu)為什么(me)高等(deng)教育(yu)應該提供(gong)更加(jia)多樣的適(shi)應動態變(bian)化的可能性(xing)(xing)。苔花(hua)牡丹，競相開放(fang)。而隨著(zhu)這種變(bian)化，不少(shao)效仿策(ce)略(lve)的雷同大學(xue)(在(zai)北美以及歐(ou)洲(zhou))就會因為低(di)端(duan)破壞而導致破產，在(zai)經濟上(shang)并(bing)信(xin)譽上(shang)破產。即使教育(yu)是個(ge)有著(zhu)諸(zhu)多非市場性(xing)(xing)因素的行業，克里(li)斯坦森(sen)并(bing)沒有那么(me)靈驗地預(yu)料到陷入(ru)窘境(jing)的大學(xue)仍然能夠垂而不倒(dao)(但確(que)實還在(zai)越陷越深)，但我(wo)判斷缺乏特色(se)又成本(ben)(ben)高筑的大學(xue)招不到學(xue)生并(bing)走(zou)向破產(或被合并(bing)、收購(gou))，即將會越來越成為一個(ge)現實。

　　對(dui)破(po)壞(huai)性(xing)創(chuang)新理論這張(zhang)圖要(yao)想獲得更透(tou)徹理解(jie)，就(jiu)要(yao)在(zai)中(zhong)(zhong)間垂直于橫軸切一(yi)刀，讓我們看清楚，高端(duan)領先(xian)技術，產生(sheng)了越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的(de)不能(neng)(neng)夠被(bei)消費者(zhe)知覺并(bing)因此原(yuan)因付費的(de)“過(guo)剩性(xing)能(neng)(neng)”。如本書(shu)作者(zhe)一(yi)直盯著的(de)長暑假當中(zhong)(zhong)空(kong)蕩(dang)蕩(dang)的(de)實(shi)體(ti)校園，或者(zhe)許多師生(sheng)無(wu)感的(de)花(hua)(hua)了很大價錢的(de)校際(ji)競(jing)技體(ti)育(yu)(yu)，等等。低端(duan)破(po)壞(huai)，就(jiu)是(shi)贏在(zai)不讓你(ni)去花(hua)(hua)這些(xie)(xie)冤枉錢，并(bing)逐漸地在(zai)主流性(xing)能(neng)(neng)上也比(bi)不太出(chu)多大差(cha)異上。本書(shu)所建(jian)議的(de)持續創(chuang)新(innovative)的(de)高等教育(yu)(yu)模式，能(neng)(neng)有效(xiao)地捕捉(zhuo)到性(xing)能(neng)(neng)的(de)變化、性(xing)能(neng)(neng)的(de)分(fen)化，針對(dui)性(xing)地提(ti)供服(fu)務，克服(fu)那(nei)些(xie)(xie)如哈佛基因般的(de)“過(guo)剩性(xing)能(neng)(neng)”的(de)誘惑或懶(lan)惰(duo)，做出(chu)特色(se)，提(ti)供對(dui)大眾有貢獻被(bei)大家所認(ren)可的(de)大學教育(yu)(yu)。對(dui)于那(nei)些(xie)(xie)接受并(bing)認(ren)可他(ta)們的(de)學習者(zhe)而言，他(ta)們就(jiu)是(shi)高等教育(yu)(yu)生(sheng)態中(zhong)(zhong)競(jing)相開放(fang)、各自芬芳的(de)牡(mu)丹，抑或苔花(hua)(hua)。

　　正確地(di)理解(jie)這么有解(jie)釋力和啟發性的理論，指導(dao)在每(mei)一個行業上的實踐者(zhe)去認知去應用的過程，都是克(ke)里斯坦森教授給世(shi)界(jie)留下的最好的饋贈。

　　2020年1月，我(wo)(wo)(wo)在凌亂的(de)旅(lv)行中(zhong)(zhong)猛地聽到了(le)克(ke)里斯坦(tan)森教授(shou)過(guo)世這個悲(bei)傷的(de)消息，就一直想(xiang)著得(de)做(zuo)點(dian)兒什么，寄托我(wo)(wo)(wo)的(de)追憶(yi)。這本書頗為漫(man)長的(de)中(zhong)(zhong)譯過(guo)程，得(de)到了(le)徐中(zhong)(zhong)老師無私的(de)幫助和張(zhang)渝涓編輯已(yi)經接近(jin)放縱的(de)包容(rong)，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)也(ye)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們都(dou)共享著一樣的(de)價值(zhi)觀，就是(shi)，人的(de)呼吸(xi)會(hui)停止，然(ran)而(er)思想(xiang)不會(hui)死。有(you)更多人受(shou)到這些偉大(da)思想(xiang)的(de)影響，并把它(ta)付諸于實踐(jian)，思想(xiang)者(zhe)將會(hui)獲得(de)永生(sheng)。

楊斌

2025年(nian)3月(yue)于清華園

　　原標題為《建構苔花與牡丹競相開放的高等教育未來》，正文有刪改