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近(jin)代著名學(xue)者、國(guo)學(xue)大師王(wang)國(guo)維在其書《人間詞話》中(zhong)曾經寫道人生成(cheng)長的(de)三種(zhong)境界(jie)(jie)：第一(yi)重(zhong)(zhong)境界(jie)(jie)叫(jiao)做(zuo)“昨夜西(xi)風(feng)凋碧樹，獨上高樓，望(wang)盡天(tian)涯路”；第二重(zhong)(zhong)境界(jie)(jie)叫(jiao)做(zuo)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得(de)人憔(qiao)悴”；第三重(zhong)(zhong)境界(jie)(jie)叫(jiao)做(zuo)“眾(zhong)里尋他千百(bai)度，驀然回首(shou)，那(nei)人卻在燈火闌珊處”。
自(zi)我(wo)(wo)個人的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)與(yu)(yu)經(jing)驗(yan)出(chu)發，從初(chu)出(chu)茅廬的(de)(de)(de)年(nian)輕教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)到負有(you)“教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)精神”的(de)(de)(de)卓(zhuo)越教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，其實(shi)亦然(ran)，也需(xu)(xu)要(yao)經(jing)歷三(san)重(zhong)境界：一(yi)(yi)是(shi)篤行不(bu)怠，殫精竭慮，苦心(xin)孤詣地(di)(di)積累與(yu)(yu)沉淀(dian)，是(shi)將自(zi)身學得的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論知識付諸實(shi)踐(jian)，不(bu)斷打(da)磨，不(bu)斷成長(chang)的(de)(de)(de)枯燥過程，從反復(fu)的(de)(de)(de)歷練(lian)中凝練(lian)自(zi)身的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學風(feng)格、教(jiao)(jiao)(jiao)學經(jing)驗(yan)，而這需(xu)(xu)要(yao)數十年(nian)如一(yi)(yi)日地(di)(di)躬(gong)親實(shi)踐(jian)，更需(xu)(xu)要(yao)具備廣(guang)闊地(di)(di)視野(ye)與(yu)(yu)胸懷(huai)；二是(shi)醉心(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，樂于奉獻，心(xin)懷(huai)仁愛地(di)(di)堅持(chi)(chi)與(yu)(yu)熱忱，一(yi)(yi)位優秀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，必(bi)須時(shi)刻(ke)保持(chi)(chi)對于教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)激(ji)情，愛學習，愛學生，愛教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，做到啟智(zhi)潤心(xin)，因材施教(jiao)(jiao)(jiao)，甘愿(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業奉獻自(zi)我(wo)(wo)；三(san)是(shi)千帆閱盡(jin)，洗盡(jin)鉛(qian)華，返璞(pu)歸(gui)真地(di)(di)回顧與(yu)(yu)反思(si)，時(shi)刻(ke)回想(xiang)并堅守(shou)初(chu)心(xin)，時(shi)刻(ke)以(yi)心(xin)有(you)大(da)我(wo)(wo)，至誠報(bao)國的(de)(de)(de)理想(xiang)信念為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎，時(shi)刻(ke)秉持(chi)(chi)言為(wei)(wei)(wei)(wei)士則，行為(wei)(wei)(wei)(wei)世(shi)范的(de)(de)(de)道德情操。總而言之，卓(zhuo)越的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應當(dang)以(yi)報(bao)國為(wei)(wei)(wei)(wei)夢，以(yi)實(shi)干為(wei)(wei)(wei)(wei)道，以(yi)仁愛為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)，以(yi)弘(hong)道為(wei)(wei)(wei)(wei)愿(yuan)，我(wo)(wo)想(xiang)，此行便可實(shi)現(xian)心(xin)中大(da)道。
(榮懷(huai)教育集團總校長 范旺明)
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